Büyüklerin,Geçmişin Mekanına,Ümmet-İ Muhammedin Hayrına,Esma Ül Hüsna Ve Faziletleri

Esma ül Hüsna Kavramı ve Tanımı

aGenel olarak : Esma ül Hüsna en güzel isimler anlamına gelmektedirKuranı Kerimin hemen bütün ayetlerinde Esma ül Hüsna’dan bahsedilmekte olduğunu görmekteyizBunlar müminlerin dünya ve ahiret zırhı olup değerlerinin bilinmesi gerekmektedirEsma ül Hüsna sevgili Peygamberimiz Ahir Zaman Nebisi MuhammedMustafa’nın Hadisi Şeriflerinede konudurSevgili Peygamberimize(ASM) Yüce Allahın 100 den 1 eksik ismi vardır, bunlanrın ezberlenmesi cinan kapılarını açarRasulullah Efendimizin Esma ül Hüsna ile başka Hadisi Şerifleride vardırKuranı Mübin’de Esma ül Hüsna’nın yanısıra zamanın sahibi olan Yüce Allah’ın sıfatlarıda belirtilmiş olduğunu görürüzİsim ile sıfat aynı şeyler olmadığından,buradan hareketle Esmaül Hünsanın adetinin 99 olduğunu anlamak mümkündürEsma ül Hüsna’nın sayısını tesbit hakkında ço çeitli görüşler vardırBu görüşler ileride birer birer ele alınacaktırAncak şu iyice bilinmelidir ki Esma ül Hüsna’nın sayısını tesbit hakkında Fahri Kainat Eendimiz Muhammed Mustafa’nın Hadisi Şerifleri ön plana alınmak suretiyle kaynaynak teşkil etmelidirBu konuda bizi ilgilendiren yegane şey,Esma’ül Hüsna’nın sayısının ne olduğu hakkında Sefaat Uzması Sevgili Peygamberimiz Muhammed Mustafanın bize bildirmiş olduğu sınırdırO’da Esmaül Hüsna 99 aded sözüdürBu,bize bir emir olup uymak mecburiyetindeyizBenim görüşüme göre; Esma’ül Hüsna’nın sayısı Resul u Kibriya Efndimizin belirttiği gibi 99 adetidirSefaat Uzması Sevgili Peygamberimiz Muhammed Mustafanın şefaatının bize aksetmesinin tek ve yegane koşulu,Onun her emrinde olduğu gibi, Esma’ül Hüsna hakkındaki emrine uymaktır

b Özel olarak : Esma ül Hüsna’nın en güzel isimler anlamına geldiği bir gerçektir Kuranı Kerimin bir hemen bütün surelerine bahse konu olan Esma ül Hüsna isim olarak ancak ve ancak Allahu Azimüsşan Hazretlerine verilebilecektirBunun yanında Esma ül Hüsna Hayyül Kayyüm olan Yüce Yaratıcının kullarına asla verilmeyecektirAncak her şeyin bir istisnası olduğu gibi Esma ül Hüsna’nın, Muhallefetül Havadis olan Yüce Yaratıcının kullarına verilmesinin istisnası vardırOnun isim olarak kullar verilmesinin şartları vardırBu şart kulun isminin baş tarafında abdul (Allahın kulu) kelimesinin yazılı olmasıdır Örnek: Abdurrahman, Abdurrahim gibiSevgili Peygamberimiz Ahir Zaman Nebisi Muhammed Mustafa’nın HadisiŞeriflerininde aynı yönde olduğunu görmekteyiz

Esma ül Hüsna’nın Kaynağı

a Lügatçe : Esma ül Hüsna en güzel isimler anlamına geldiğini,Kuranı Kerimin bir çok sure ve ayetinde Esma ül Hüsna’dan bahsedildiğini,Sevgili Peygamberimiz Ahir Zaman Nebisi Muhammed Mustafa’nın Hadisi Şeriflerininde Esma ül Hüsna en güzel isimler anlamına geldiğini ve bunun Hayyül Kayyüm olan Yüce Yaratıcıya verilebileceğini,Esma ül Hüsna sevgili Peygamberimiz Ahir Zaman Nebisi Muhammed Mustafa’nın Hadisi Şeriflerindede görmekteyiz sevgili Peygamberimiz Ahmedi Mahmut(ASM) Yüce Allahın 99 ismi olduğunu, bunlanrı kim ezberlerse cennete gireğini söylediğini, Esma ül Hüsna’nın sayısı hakkında çeşitli görüşler olduğunu yukarıda açıklamış bulunmaktayız

Sırlarla kablı ve insana her iki cihanda müthiş korumalar sağlayan Esma ül Hüsna’nın iki adet kaynağı bulunmaktadırBunlardan birisi Allah uAlemin Kitabı olan Kur’an ı Mübin,ikincisi iki cihan güneşi sevgili peygamberimiz Muhammed Mustafa’nın Sünnet i Seniyesidirbunlar aşağıda daha detaylı olarak görülecektir

b Aidiyet : Esma ül Hüsna kelimesinin aidiyetinin Hayyül Bari olan Yüce Allaha yönelik olduğunda akıl hemfikirdir Esma ül Hüsna irsan oğluna doğruca yani olduğu gibi verilemez;meğer ki koşulları gerine getirileEzcümle bu koşullar yerine getirilirse, o zaman Esma ül Hüsna Allahın kullarına isim olarak verilebilecektirAncak koşularına uyulması iktiza eder Elbette Yüce Yaratıcı’nın kutsal isimlerini Onun kullarına vermek, Yüce Allah’a olan saygı ve sevgidendir; ancak Esma ül Hüsna’nın baş tarafına abdul, abdur gibi kelimeler gelmesi gerekmektedir Bu durumda olan insanların çocuklarının Esma ül Hüsna olan isimlerinin baş tarafına abdul, abdur gibi kelimeler eklemeleri gerekmektedirAksi halde yani doğruca Esma ül Hüsna ‘nın kullara isim olarak verilmesi durumunda sirk günahı işlenmiş olacaktırEsma ül Hüsna’nın kayaklarının ikiye ayrıldığı bilinen bir duruma inhisar ettiğinden bilinen bir gerçektirBu kaynakları bir numaratör vasıtası ile belirtmek mükündürBunlarda şöyle bir sıralama yapılabilir

ba Esma ül Hüsna’nın kayakları

b1 Kur’anı Kerim : Esma ül Hüsna’nın en önemli ve birinci derecede kaynağını Allah uAlemin Kitabı olan Kur’an ı Mübin teşkil etmektedir Kur’an ı Kerimin hemen bütün ayetlerinde Esma ül Hüsna’ya tesadüf edilmektedirBu ayetler aşağıda daha detaylı olarak tartışılacaktırKuranı Kerimde anlatılan bu Esma ül Hüsna’nın bir kısmı İsmi Azam olan Esmaül HünsadırDemekki Kur’anı Kerimde iki çeşit Esma ül Hüsna vardırBunlar İsmi Azam olan Esma ül Hüsna, İsmi Azam olmayan Esma ül Hüsna şeklinde görülmektedirKur’anı Mübinde yer alan Esmaül Hüna ve çeşitleri aşağıda daha detaylı olarak tartışılacaktır

b2 Sünnet i Seniye : Esma ül Hüsna’nın önemli ve ikinci derecede kaynağını Hatem ül Enbiya olan Sevgili Peygamberimiz Muhammed Mustafa’nın Sünnet i Seniyesi teşkil etmektedirİki Cihan Güneşi Rasulallaha ait Sünnet i Seniyenin kaynağı Kur’anı Mübin olduğuna göre,buradada asıl kaynak Hannan ı Mennana ait olan Kur’anı KerimdirFakat bu kaynağı Hazret i Muhammed(ASM)den baskasının değerlendirmesi mümkün değildir KaldıkiAllah ve melekleri Peygamber Efendimize salat etmekte olup,Allah u Alem Peygamberin getirdiklerinin alınması gerektiğini belirtmektedir Sünnet i Seniye bir kişinin mülüman sayılmasında çok önemlidirMüslümanlıkda Allaha inanmanın yanında sünnet i Seniyeyede inanmak gereklidirKur’ansız Sünnet, Sünnetsiz Kur’an olmazGerçekten, Allah u Teala Kutsal Kitabı olan Kur’anı Kerimin Ahzap Suresinde ‘’Allah ve Melekleri Peygambere salat ederler Peygamber size ne verirse alınız’’demektedirKavram ve terimlerde Hayül ayyüm olan Yüce Allah u Teala’nın ismi Hazreti peygamberin ismi beraber geçmektedir Buna örnek olarak Kelime i Tevhid ile Kelimei Şehadet’i saymak mümkündürBütün bunlara rağmen Yüce Allah u Teala’nın dostu olan Hazreti Muhammedin Sünneti terk edilirse Kur’anı Kerimin dolayısıyle Yüce Allahın emrine aykırı hareket edileceğinden,yani ayetin hilafına hareket edileceğinden o kişinin sonu hüsran olacak,kendine gayyaları hedef seçecektir