Tarih Öncesi Devirlerin Genel Özellikleri

tarih öncesi dönemler - ilk çağ medeniyetleriTarih öncesi dönemlerin devirlere ayrılmasında, kullanılan araç-gereçlerin malzemesi baz alınmıştır


Tarih öncesi dönemlere karanlık devirler de denir


Bütün devirler bütün toplumlarda aynı anda yaşanmamıştır


Her toplum bütün devirleri sırasıyla yaşamamıştır


Devlet düşüncesinin ortaya çıkması Tunç devrindedir


İnsanların ihtiyaçları, icatları ortaya çıkarmıştır


İlk Yazı: SÜMER (Çivi yazısı)


İlk Para: Lidya (Anadolu medeniyetidir)


İlk Takvim (Güneş yılı esaslı): Mısır


İlk Cumhuriyet: ROMA


İlk yazılı antlaşma: (Hitit-Mısır) Kadeş ant



İLKÇAĞ(MÖ3200-MS375):


Yazının icadı ile kavimler göçü arası dönemdir Çok tanrılı dinler yaygın Köleci toplum vardır Tarım ve hayvancılık yapılır


ORTAÇAĞ(375-1453):


Merkezi krallıklar yıkılmış, feodalite dönemi başlamıştır İslamiyet doğmuştur Avrupa’da karanlık çağ yaşanır Skolastik düşünce çağa egemen olmuştur


YENİÇAĞ(1453-1789):


Merkezi krallıklar yeniden güçlenmiştir Avrupa’da bilimsel gelişmeler hızlanmış Sömürgecilik artmıştır


YAKINÇAĞ(1789-…):


Merkezi krallıklar ve çok uluslu imparatorluklar yıkıldı Milli devletler kuruldu Demokrasi, eşitlik ve ulusçuluk yayıldı Liberalizm ve sosyalizm akımları sistemleşmiş, işçi sınıfı ortaya çıkmıştır

ilk çağ medeniyetlerinin genel özellikleriGenellikle iklim ve yer şekillerinin uygun olduğu su kenarlarında kurulmuşlardır


* Daha çok tarıma dayalı üretim vardır

* Genellikle site (kent) devleti biçiminde oluşmuşlardır(Polis, Nom, Site)

* Çok tanrılı din yaygındır(ilk tek tanrılı din İbranilerdedir)

* Yönetim anlayışları tanrısaldır:

o Bütünüyle tanrısal: Mısır(tanrı kral)

o Yarı tanrısal: Mezopotamya (rahip kral)


SORU: Mezopotamya’da bir çok medeniyet kurulmasının nedenleri nedir?


Göç yolları üzerinde bulunması,

Topraklarının verimli olması,

İklimin elverişli olması,

Irmaklarından sulama yapılabilmesi


* Sümer kanunları fidye, Hammurabi (Babil) kanunları kısasa dayalıdır


* Sümer kanunları şehir veya küçük bir bölgeyi idare etmek, Babil ve Asur kanunları ise büyük bir ülke veya devleti idare etmek için yapılmıştır (Merkeziyetçi-güçlü olmak amaçlanmıştır)



alıntı