Mevlananın Okumakla İlgili Sözleri

**Prof. Dr. Sinsi** · 09-02-2012

okumakla ilgili sözleri mevlana,
mevlananın okumakla ilgili sözleri

"İlim ilim bilmektir ilim kendin bilmektir;
Sen kendini bilmezsin ya nice okumaktır

Okumaktan mana ne kişi Hakk'ı bilmektir ;
Çün okudun bilmezsin ha bir kuru ekmektir

Vecizi ifadelerinin sahibi Yunus Emre ve diğer mutasavvıflarla aynı düşünceleri taşır

Onun için bilgi gaye değil insanı Hakk'a görünen vasıtadır

Bu görevi üstlenmeyen ilim; insanın yakinini arttırmaz aksine şüphe ile sürçmesine sebep olur

İnsanı yücelten batın ilimleridir:
"Deryaya ait hikmet seraba zan ve şüphedir

Dini hikmet ise gökleri bile kıskandırır

"
( Mesnevi II/3233)

"Nefsini bilen Rabbini bilir" hükmünce ; asıl olan insanın nereden gelip nereye gideceğini idrak etmesidir

"Alim de nice binlerce ilim bilir ama o zalim kendi nefsini bilmez

Her cevherin hususiyetini bilir de kendi cevherini bilmede eşek kesilir

Seçkin ilmiyle caiz olanı caiz olmayanı bilir ama ; kendisi cehlinde bunağın ta kendisidir bunu bilmez

Gerçi caizi caiz olmayanı bildin ama nefsin acaba hangi vech üzere (nefsin caiz mi değil mi ?)
Her 'nın kıymetini bilirsin de kendi kıymetinin bilmezsen ahmaksın

Uğurlu uğursuz yıldızları biliyorsun ama kendi uğurluluğunu veya uğursuzluğunu biliyor musun ?
Bütün ilimlerin aslı canı bu

Mahşerde ne olacağını düşün

Gerçi dinin usullerini bildin ama güzel olanı kendi aslını da araştırıp bilmendir

Onun aslına eriştin ama asıl usul ; kendi aslını bilmektir

" (Mesnevi III/2660-68)

Mevlana; insanı aslına ulaştırmayan yaratıcısına itaati öğretmeyen ilmi zahmet ve yorgunluk olarak niteler (Ariflerin Menkıbeleri II/83)

İlim ; sahibine yar olandır bar (yük) değil der

Gönüldeki ilimi sahibine dost ; zahirdekileri ise yük olarak söyler

Böyle zahiri ilim sahipleri "Kendilerine Tevrat yükletilen eşekler" (Cum'a 62/5) gibidir (Mesnevi I/ 3552-54)

09-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Mevlananın Okumakla İlgili Sözleri okumakla ilgili sözleri mevlana, mevlananın okumakla ilgili sözleri "İlim ilim bilmektir ilim kendin bilmektir; Sen kendini bilmezsin ya nice okumaktır Okumaktan mana ne kişi Hakk'ı bilmektir ; Çün okudun bilmezsin ha bir kuru ekmektir Vecizi ifadelerinin sahibi Yunus Emre ve diğer mutasavvıflarla aynı düşünceleri taşır Onun için bilgi gaye değil insanı Hakk'a görünen vasıtadır Bu görevi üstlenmeyen ilim; insanın yakinini arttırmaz aksine şüphe ile sürçmesine sebep olur İnsanı yücelten batın ilimleridir: "Deryaya ait hikmet seraba zan ve şüphedir Dini hikmet ise gökleri bile kıskandırır " ( Mesnevi II/3233) "Nefsini bilen Rabbini bilir" hükmünce ; asıl olan insanın nereden gelip nereye gideceğini idrak etmesidir "Alim de nice binlerce ilim bilir ama o zalim kendi nefsini bilmez Her cevherin hususiyetini bilir de kendi cevherini bilmede eşek kesilir Seçkin ilmiyle caiz olanı caiz olmayanı bilir ama ; kendisi cehlinde bunağın ta kendisidir bunu bilmez Gerçi caizi caiz olmayanı bildin ama nefsin acaba hangi vech üzere (nefsin caiz mi değil mi ?) Her 'nın kıymetini bilirsin de kendi kıymetinin bilmezsen ahmaksın Uğurlu uğursuz yıldızları biliyorsun ama kendi uğurluluğunu veya uğursuzluğunu biliyor musun ? Bütün ilimlerin aslı canı bu Mahşerde ne olacağını düşün Gerçi dinin usullerini bildin ama güzel olanı kendi aslını da araştırıp bilmendir Onun aslına eriştin ama asıl usul ; kendi aslını bilmektir " (Mesnevi III/2660-68) Mevlana; insanı aslına ulaştırmayan yaratıcısına itaati öğretmeyen ilmi zahmet ve yorgunluk olarak niteler (Ariflerin Menkıbeleri II/83) İlim ; sahibine yar olandır bar (yük) değil der Gönüldeki ilimi sahibine dost ; zahirdekileri ise yük olarak söyler Böyle zahiri ilim sahipleri "Kendilerine Tevrat yükletilen eşekler" (Cum'a 62/5) gibidir (Mesnevi I/ 3552-54)