Kürtajın Dini Hükmü Hakkında Bilgi

**Prof. Dr. Sinsi** · 09-01-2012

Kürtajın Dini Hükmü Nedir

Annenin sağlık durumunun ciddi bir tehlikeye maruz kalması gibi bir zaruret varsa anne ve evladını birlikte kaybetme yerine sadece evladı feda etmek caiz olur

Sadece bu amaçla kürtaj yaptırabilir

Aksi taktirde kürtaj yaptırmak yani cenini öldürmek, doğmuş bir çocuğu öldürmek gibi haramdır

Doğacak çocuğun hasta, özürlü, kusurlu, geri zekâlı veya kısa ömürlü olması gibi nedenlerden dolayı cenine müdahale ederek hayatına son vermek de caiz değildir

Bu konuda genetik bilimine ve ultrasonografi yöntemine güvenirlik derecesi tartışmalıdır

Çünkü günümüzde ultrasonografi yöntemiyle özürlü doğacağı ve birtakım hayati riskler taşıdığı tespit edilen bir kısım ceninlerin kürtaj edilmeyip, doğumları gerçekleştiğinde sapasağlam doğdukları görülmektedir

Birçok hukukçu da bu gerçeği müşahede etmiştir

Sonuç olarak hamileliğin ilk safhasından itibaren kesin ve meşru bir zaruret olmaksızın, düşürmek veya aldırmak yoluyla bir ceninin hayatına son vermek caiz değildir

Ceninde özürlüğün tespit edilmesi, kürtaj nedeni olarak kabul edilmez

Sadece annenin hayatının kurtarılması, haklı ve meşru bir zaruret kabul edilmiştir

Alıntıdır

09-01-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Kürtajın Dini Hükmü Hakkında Bilgi Kürtajın Dini Hükmü Nedir Annenin sağlık durumunun ciddi bir tehlikeye maruz kalması gibi bir zaruret varsa anne ve evladını birlikte kaybetme yerine sadece evladı feda etmek caiz olur Sadece bu amaçla kürtaj yaptırabilir Aksi taktirde kürtaj yaptırmak yani cenini öldürmek, doğmuş bir çocuğu öldürmek gibi haramdır Doğacak çocuğun hasta, özürlü, kusurlu, geri zekâlı veya kısa ömürlü olması gibi nedenlerden dolayı cenine müdahale ederek hayatına son vermek de caiz değildir Bu konuda genetik bilimine ve ultrasonografi yöntemine güvenirlik derecesi tartışmalıdır Çünkü günümüzde ultrasonografi yöntemiyle özürlü doğacağı ve birtakım hayati riskler taşıdığı tespit edilen bir kısım ceninlerin kürtaj edilmeyip, doğumları gerçekleştiğinde sapasağlam doğdukları görülmektedir Birçok hukukçu da bu gerçeği müşahede etmiştir Sonuç olarak hamileliğin ilk safhasından itibaren kesin ve meşru bir zaruret olmaksızın, düşürmek veya aldırmak yoluyla bir ceninin hayatına son vermek caiz değildir Ceninde özürlüğün tespit edilmesi, kürtaj nedeni olarak kabul edilmez Sadece annenin hayatının kurtarılması, haklı ve meşru bir zaruret kabul edilmiştir Alıntıdır