Degerler Felsefesi.... Aksiyoloji...

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-25-2012

Aksiyoloji (Değerler Felsefesi)
Vikipedi

özgür ansiklopedi

Aksiyoloji (Değerler Felsefesi) etik ve estetik olmak üzere ikiye ayrılır

Etik

insanların ahlaki değerlerini sorgularken (ahlaklı - erdemli gibi) estekik ise neyin güzel olduğuyla ilgilenir

Neyin etik

neyin estetik olduğunu açıklamak oldukça güçtür

buradan hareketle aksiyoloji (değerler felsefesi) bireylerin davranışlarına temel teşkil eden değerleri araştırmaktadır

İnsan hareketleri (tüm yapıp etmeleri) ve ahlaki değerlerle ilgilenen kısmına ahlak (etik)

doğadaki ve sanattaki güzellikleri

bu güzelliklerin niteliklerini ve güzel takdir yargılarını inceleyen kısmına ise estetik denir

Ahlak doğru hareketlere temel olacak değerlerle ilgilenirken

estetik

hayalgücü ve yaratıcılığa dayanan doğal ve sanatsal güzelliklerle ilgilenir

Bu özelliklerinden dolayı estetik değerler subjektiftir ve ölçülüp değerlendirilmesi en zor olan değerlerdir

Değer felsefesi de denilen aksiyoloji

insanın yaşamı boyunca vardığı bir çok yargının kaynağı olan değerler sistemiyle ilgilenir

Yaşamın almaya zorladığı kararlar ve insanları iyi ve kötüyü ayırt etmesi için zorlaması sonucu insanlar iyi

kötü

ayıp

güzel

çirkin ve benzeri bir takım yargılara varırlar

işte felsefenin bu yargıların kaynağındaki değerlerin nasıl oluştuğu

niteliği

sınıflaması ve insanlık ilişkisi üzerinde duran alanına aksiyoloji (değerler felsefesi) denir

Sönmez’e göre aksiyoloji (değerler felsefesi) insanın yapıp etmelerini ve bunların dayandığı ilke ve değerleri inceler

Aksiyoloji;

Değerlerin kaynağı var mı?
Değerler içimizde mi dışımızda mı?
Objektif mi subjektif mi?
Sabit mi değişken mi?
Her dönem toplumlar için mutlak değerler var mı?
Bu değerler toplumdan topluma zamandan zamana değişim göstermekte mi?

gibi sorular sorar ve bu sorulara yanıtlar arar

Marxizm’in ahlak anlayışında insanların duygu

düşünce ve üretim açısından sömürülmemesi toplumsal çıkar

barış ve insan sevgisi başlıca ölçütlerdir

genel anlamıyla bilimsel araştırmalarda sorulan şu soruların cevaplarını bulmak ahlak’ın görevidir:

Araştırılan kişilerin kimlikleri açıklanmalı mı gizlenmeli mi?
Onlara nasıl davranılmalı?” bilimsel bilgiye nasıl saygı gösterilmeli?
vb

Aksiyolojinin (değerler felsefesi) sanatı konu alan bölümü estetik;

Sanatta güzellik – çirkinlik nedir? Göreli mi mutlak mıdır?
Sanatta bir amaç var mıdır?
Sanat sanat için mi yoksa toplum için midir?

gibi soruların cevaplarını araştırır

filozoflar bu sorulara farklı cevaplar vermişler ve bu yüzden değişik sanat ve estetik anlayışları benimsemişlerdir

aristoteles’e göre güzellik; düzen

simetri ve sınırlılığın doğru ortada olmasıdır

aristoteles bir yapıtın güzelliğinin sanatçının o yapıtı doğaya uygun şekilde tamamlayabilmesiyle ilişkili olduğunu belirtir

Thomas Aquinas güzelliğin ölçütlerini belirlerken

kişide haz uyandırması

düzen ve birliğe dayanması

amaçlılık

yetkinlik ve iyilik özelliklerini taşıması gerektiğini ifade etmiştir

Hegel sanatı insan ruhunun bir ürünü olarak ele alır

Spencer ise sanatın oyundan doğduğunu ve insanın arta kalan gücünü oyun için kullandığında bu işin onu güzellik algısına ve estetiğe götürdüğünü söyler

Felsefi ahlak ilk kez ortaya Eski Yunan’da çıkmıştır

İnsanın mutlu olması için neler gerektiğinin sorgulandığı Eski Yunan’da Demokritos mutluluk ahlakını kurmuş ve mutluluğa ulaşmak için duyguları yenmek gerektiğini savunmuştur

Sofistlere göre her insan ve toplum için genel geçer bir ahlak yoktur ve ahlak toplumdan topluma ve zamandan zamana farklılık gösterir

Sokrates ahlakın temelinin bilgi olduğuna inanır ve bu doğru bilginin de ancak akıl yoluyla elde edilebileceğini savunur

Ahlakın temel ölçülerinin doğruluk

adalet

toplu yaşama

insan sevgisi ve iç özgürlük olduğunu söyler

Aristoteles ahlaki eylemi “doğru olan orta”yı bulan eylem olarak tanımlar

Doğru olan ortayı bulma alıştırmalar yoluyla edinilir ve ölçütü doğru görüştür

Doğru düşünen ve doğruyu yapan insan mutluluğa ve erdeme de ulaşmış olacaktır

Ortaçağın karanlığında ahlak dini temellere oturtulmuştur

İyi ve kötünün belirlenmesi işi kutsal metinlere bırakılmış tam anlamıyla kaderci bir yaşam benimsenmiştir

Hobbes’a göre ahlak ve hukukun temel gayesi barışı sağlamaktır

Locke’a göre ise ahlakın dayanağı acı ve hazdır

Ahlaki iyi ve kötü

insanların özgür eylemlerinin yasalarla uyuşup uyuşmamasına bağlıdır

Kant’ın ahlak anlayışı görev ahlakı olarak da adlandırılır ve temel ilkesi;
“Öyle hareket et ki

senin hareketlerinin yasası

aynı zamanda başkalarının hareketleri için bir ölçüt olsun

”
görüşüdür

08-25-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Degerler Felsefesi.... Aksiyoloji... Aksiyoloji (Değerler Felsefesi) Vikipedi özgür ansiklopedi Aksiyoloji (Değerler Felsefesi) etik ve estetik olmak üzere ikiye ayrılır Etik insanların ahlaki değerlerini sorgularken (ahlaklı - erdemli gibi) estekik ise neyin güzel olduğuyla ilgilenir Neyin etik neyin estetik olduğunu açıklamak oldukça güçtür buradan hareketle aksiyoloji (değerler felsefesi) bireylerin davranışlarına temel teşkil eden değerleri araştırmaktadır İnsan hareketleri (tüm yapıp etmeleri) ve ahlaki değerlerle ilgilenen kısmına ahlak (etik) doğadaki ve sanattaki güzellikleri bu güzelliklerin niteliklerini ve güzel takdir yargılarını inceleyen kısmına ise estetik denir Ahlak doğru hareketlere temel olacak değerlerle ilgilenirken estetik hayalgücü ve yaratıcılığa dayanan doğal ve sanatsal güzelliklerle ilgilenir Bu özelliklerinden dolayı estetik değerler subjektiftir ve ölçülüp değerlendirilmesi en zor olan değerlerdir Değer felsefesi de denilen aksiyoloji insanın yaşamı boyunca vardığı bir çok yargının kaynağı olan değerler sistemiyle ilgilenir Yaşamın almaya zorladığı kararlar ve insanları iyi ve kötüyü ayırt etmesi için zorlaması sonucu insanlar iyi kötü ayıp güzel çirkin ve benzeri bir takım yargılara varırlar işte felsefenin bu yargıların kaynağındaki değerlerin nasıl oluştuğu niteliği sınıflaması ve insanlık ilişkisi üzerinde duran alanına aksiyoloji (değerler felsefesi) denir Sönmez’e göre aksiyoloji (değerler felsefesi) insanın yapıp etmelerini ve bunların dayandığı ilke ve değerleri inceler Aksiyoloji; Değerlerin kaynağı var mı? Değerler içimizde mi dışımızda mı? Objektif mi subjektif mi? Sabit mi değişken mi? Her dönem toplumlar için mutlak değerler var mı? Bu değerler toplumdan topluma zamandan zamana değişim göstermekte mi? gibi sorular sorar ve bu sorulara yanıtlar arar Marxizm’in ahlak anlayışında insanların duygu düşünce ve üretim açısından sömürülmemesi toplumsal çıkar barış ve insan sevgisi başlıca ölçütlerdir genel anlamıyla bilimsel araştırmalarda sorulan şu soruların cevaplarını bulmak ahlak’ın görevidir: Araştırılan kişilerin kimlikleri açıklanmalı mı gizlenmeli mi? Onlara nasıl davranılmalı?” bilimsel bilgiye nasıl saygı gösterilmeli? vb Aksiyolojinin (değerler felsefesi) sanatı konu alan bölümü estetik; Sanatta güzellik – çirkinlik nedir? Göreli mi mutlak mıdır? Sanatta bir amaç var mıdır? Sanat sanat için mi yoksa toplum için midir? gibi soruların cevaplarını araştırır filozoflar bu sorulara farklı cevaplar vermişler ve bu yüzden değişik sanat ve estetik anlayışları benimsemişlerdir aristoteles’e göre güzellik; düzen simetri ve sınırlılığın doğru ortada olmasıdır aristoteles bir yapıtın güzelliğinin sanatçının o yapıtı doğaya uygun şekilde tamamlayabilmesiyle ilişkili olduğunu belirtir Thomas Aquinas güzelliğin ölçütlerini belirlerken kişide haz uyandırması düzen ve birliğe dayanması amaçlılık yetkinlik ve iyilik özelliklerini taşıması gerektiğini ifade etmiştir Hegel sanatı insan ruhunun bir ürünü olarak ele alır Spencer ise sanatın oyundan doğduğunu ve insanın arta kalan gücünü oyun için kullandığında bu işin onu güzellik algısına ve estetiğe götürdüğünü söyler Felsefi ahlak ilk kez ortaya Eski Yunan’da çıkmıştır İnsanın mutlu olması için neler gerektiğinin sorgulandığı Eski Yunan’da Demokritos mutluluk ahlakını kurmuş ve mutluluğa ulaşmak için duyguları yenmek gerektiğini savunmuştur Sofistlere göre her insan ve toplum için genel geçer bir ahlak yoktur ve ahlak toplumdan topluma ve zamandan zamana farklılık gösterir Sokrates ahlakın temelinin bilgi olduğuna inanır ve bu doğru bilginin de ancak akıl yoluyla elde edilebileceğini savunur Ahlakın temel ölçülerinin doğruluk adalet toplu yaşama insan sevgisi ve iç özgürlük olduğunu söyler Aristoteles ahlaki eylemi “doğru olan orta”yı bulan eylem olarak tanımlar Doğru olan ortayı bulma alıştırmalar yoluyla edinilir ve ölçütü doğru görüştür Doğru düşünen ve doğruyu yapan insan mutluluğa ve erdeme de ulaşmış olacaktır Ortaçağın karanlığında ahlak dini temellere oturtulmuştur İyi ve kötünün belirlenmesi işi kutsal metinlere bırakılmış tam anlamıyla kaderci bir yaşam benimsenmiştir Hobbes’a göre ahlak ve hukukun temel gayesi barışı sağlamaktır Locke’a göre ise ahlakın dayanağı acı ve hazdır Ahlaki iyi ve kötü insanların özgür eylemlerinin yasalarla uyuşup uyuşmamasına bağlıdır Kant’ın ahlak anlayışı görev ahlakı olarak da adlandırılır ve temel ilkesi; “Öyle hareket et ki senin hareketlerinin yasası aynı zamanda başkalarının hareketleri için bir ölçüt olsun” görüşüdür