Kalpteki İman Nurunu Söndüren Söz, İnanç Ve Hareketler )

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-24-2012

AĞZIMIZDAN ÇIKAN SÖZLERE DİKKAT!

Bu şekilde imanı elde ettikten sonra önemli bir aşama da imanı muhafaza etmek, korumak; yıpranmasına, zayıflamasına, herhangi bir tehlikeye maruz kalmamasına çalışmaktır İnanan bir insan her konuda olduğu gibi, imanî meselelerde de ağızdan çıkan sözlere dikkat etmeli, imana aykırı sözlerle dilini kirletmemelidir Şayet umursamaz bir biçimde, dikkat etmeden, sözün nereye vardığını, nasıl bir sonuç doğuracağını düşünmeden imana aykırı sözleri söylerse, korusun imanını kaybedebilir

Böyle bir hataya düşmemek için akıllı, dikkatli ve titiz davranırken, hatasının farkına varır varmaz da, hemen tedbirini almalı, bir an önce tövbe istiğfar etmeli, imanını yenilemeli, kelime-i şahadet getirerek taze bir imanla yeniden hayata başlamalıdır

Şimdi imana aykırı düşen, imana zarar veren, imanlı hayatı zedeleyen bazı sözlere dikkat çekelim

“ALLAH GELSE, ELİMDEN ALAMAZ!”

Bir öfke sonucu düşünmeden bu sözü söyleyen kişinin ’ın gücü ve kudreti konusunda en ufak bir bilgisinin olmadığı anlaşılıyor Bir kere ’ın gücünün ve kudretinin ne bir sınırı vardır, ne bir hududu… Çünkü ’ın kudreti sonsuzdur, sınırsızdır “Ve hüve alâ külli şey’in kadîr” yani “O’nun her şeye gücü yeter” ifadesi, Kur’an’da 40-50 yerde geçiyor

“Her şey” derken, bu ifadenin içine girmeyen kalmıyor

’ın kendi Zât’ı (celle celaluhu) dışında, varlık âleminde bulunan,

tarafından yaratılmış olan, aklımıza gelen gelmeyen bütün yaratıklar bu “her şey”in içindedir

“

’ın şuna gücü yeter, buna yetmez; şunu yapar, bunu yapamaz; şu kişiyle baş eder, bu kimseyle baş edemez” diye bir şey söz konusu olamaz

Bu ifadeler bir insan olarak, bizim için söylenebilir

Mesela, ben 10 kiloyu çok rahat kaldırırım, 20-30 kiloda biraz zorlanırım, 50 kiloda çok zorlanırım; ama 100 kiloyu asla kaldıramam

Neden? Çünkü benim gücüm ve kudretim bellidir

Ama Cenab-ı Hak için, ağır-hafif, büyük-küçük, az-çok, aşağı-yukarı gibi kavramlardan söz edilmez

’ın kudreti karşısında bir sinekle dünyamızdan 1 milyon 300 bin defa büyük olan güneş aynıdır

Ufacık bir sineği aynı kolaylıkla havada tuttuğu ve uçurduğu gibi, koca güneşi aynı kolaylıkla uzayda tutar ve seyrettirir İçinde milyarlarca yıldızın yer aldığı galaksiyi de aynı kolaylıkla uzayda gezdirir

Bu açıdan bilir bilmez biçimde, olur olmaz yerde, anlamlı anlamsız durumlarda, ne manaya geldiğini düşünmeden ileri geri konuşup, “ gelse, seni elimden alamaz” gibi sözlerin hiçbir değeri, kıymeti ve anlamı yoktur Bu değerlendirme, yazımızdaki diğer ifade kalıpları için de geçerlidir

“BURASI ALLAH’IN UNUTTUĞU YER!”

Bu da çok tehlikeli bir ifade kalıbıdır

’ın unutması mümkün mü? Dünyada yan yana gelmeyecek iki kelime varsa, o da “

” ve “unutma” kelimeleridir

Kur’an,

’a “unutma” yakıştırmasını şiddetle reddediyor, Musa aleyhisselamı n diliyle Kur’an diyor ki: “Onlar hakkındaki bilgi Rabbimin katında bir kitaptadır

Rabbim yanılmaz ve unutmaz

” (Tâhâ, 20/52)
Cebrail aleyhisselamı n ağzından da şu gerçeği dile getiriyor:
“Biz ancak Rabb’imizin emriyle ineriz

Geçmişimiz, geleceğimiz ve ikisi arasındaki her şey O’na aittir

Ve Rabbim hiçbir şeyi unutmaz

” (Meryem, 19/64)

Bundan dolayı için “unutma” kelimesini kullanmak hem caiz değildir, hem de insanın ayağını kaydırır, kişiyi inançsızlık/imansı zlık çukuruna yaklaştırır Çünkü “unutmak” noksan bir sıfattır ise bütün noksan ve eksik sıfatlardan beridir ve uzaktır Böyle bir ifadeyi mecaz manasında kullanmak da doğru değildir Bir mümin, hangi manayı kasdederse etsin ağzına, neticesi itibariyle kendisini çıkmaz sokaklara götürecek böylesi tehlikeli sözleri alıştırmamalıdır

“BU ADAM ALLAH’LIĞIN BİRİ!”

Bu söz, imana ve inanca leke getiren, insanın kalbini rencide eden, bir yerde vicdanı sızlatan bir yakıştırma… Çoğu zaman bu ve benzeri sözler rastgele, gelişigüzel kullanılıyor, sözün nereye vardığı hiç mi hiç düşünülmüyor, hesabı kitabı yapılmadan dillerde gezip duruyor Halbuki bu sözler sakıncalı sözlerdir Her yönüyle saçma ve bayağı ifadelerdir

TDK sözlüğü, “

’lık” kelimesi için şöyle bir açıklama getiriyor: “Kendisinden hiçbir işte yararlık umulmayan saf ve zararsız kimse

” Bir de örnek cümle veriyor: “Bu adam

’lığın biri, elinden hiçbir şey gelmiyor

”
Günlük dilde de şu şekilde dönüp dolaşıyor:

“İşiniz ’lık”, “’lık adam”, “’lık Ali Bey misali”, “Tam ’lık bir hal, ahı gitmiş vahı kalmış”

Dikkat edilirse, bilgisiz, beceriksiz, sorunlu ve hiçbir işe yaramayan insanlar bu sözlerle anlatılıyor Sanki insan ’a yaklaşırsa, ’a kul olmaya çalışırsa, ’ın emir ve yasaklarını yerine getirirse aptal/budala ve sefil bir hale gelirmiş gibi bir mana çıkıyor

Yahut bir iş yolunda gitmiyorsa, planlandığı ve düşünüldüğü gibi bir sonuca varılamıyorsa, suç ’a atılıyor, hata ’a mal ediliyor Böylece insan farkına bile varmadan ’a isyan ediyor Oysa beceriksizlik insanın kendinden kaynaklanır, dağınıklık kişinin kendi ihmali ve tembelliği sonucudur Neden ’a verilsin, bu konularda niçin suçlansın?

Kur’an bu konuda diyor ki: “Başınıza ne musibet gelirse, kendi elinizle işledikleriniz yüzündendir” (Şûra, 42/30)

“ALLAH BABA KIZAR!”

’a baba ve oğul isnadı yapılmaz, caiz de değildir, mümkün de değildir Böyle bir sözü, bir Müslüman söylememelidir Çünkü mesele doğrudan doğruya ’ın birliği ile alakalıdır Bir kere bütün babaları ve oğulları, erkekleri ve kızları yaratan ’tır Yaratıcı, yaratılan olamaz İslamî deyimle Hâlık, mahluk olmaz Böyle bir sözü ve inancı kesin olarak Kur’an reddeder Hepimizin bildiği İhlas Suresi’nde, “Lem yelid velem yûled” diyoruz Bunun anlamı, “O doğurmamış ve doğurulmamıştır” demektir Yani, doğanlar ve doğurulanlar Yaratıcı ve olamaz

Yabancı filmlerdeki sözler olduğu gibi tercüme ederek söylendiği ve bazı eski Türk filmlerinde düşünülmeden bilinçsizce kullanıldığı için bu batıl inanç ve ifade, dilimize bu filmler kanalıyla geçmiştir Böyle bir sözü söylemek doğru değildir

08-24-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	Kalpteki İman Nurunu Söndüren Söz, İnanç Ve Hareketler ) AĞZIMIZDAN ÇIKAN SÖZLERE DİKKAT! Bu şekilde imanı elde ettikten sonra önemli bir aşama da imanı muhafaza etmek, korumak; yıpranmasına, zayıflamasına, herhangi bir tehlikeye maruz kalmamasına çalışmaktır İnanan bir insan her konuda olduğu gibi, imanî meselelerde de ağızdan çıkan sözlere dikkat etmeli, imana aykırı sözlerle dilini kirletmemelidir Şayet umursamaz bir biçimde, dikkat etmeden, sözün nereye vardığını, nasıl bir sonuç doğuracağını düşünmeden imana aykırı sözleri söylerse, korusun imanını kaybedebilir Böyle bir hataya düşmemek için akıllı, dikkatli ve titiz davranırken, hatasının farkına varır varmaz da, hemen tedbirini almalı, bir an önce tövbe istiğfar etmeli, imanını yenilemeli, kelime-i şahadet getirerek taze bir imanla yeniden hayata başlamalıdır Şimdi imana aykırı düşen, imana zarar veren, imanlı hayatı zedeleyen bazı sözlere dikkat çekelim “ALLAH GELSE, ELİMDEN ALAMAZ!” Bir öfke sonucu düşünmeden bu sözü söyleyen kişinin ’ın gücü ve kudreti konusunda en ufak bir bilgisinin olmadığı anlaşılıyor Bir kere ’ın gücünün ve kudretinin ne bir sınırı vardır, ne bir hududu… Çünkü ’ın kudreti sonsuzdur, sınırsızdır “Ve hüve alâ külli şey’in kadîr” yani “O’nun her şeye gücü yeter” ifadesi, Kur’an’da 40-50 yerde geçiyor “Her şey” derken, bu ifadenin içine girmeyen kalmıyor ’ın kendi Zât’ı (celle celaluhu) dışında, varlık âleminde bulunan, tarafından yaratılmış olan, aklımıza gelen gelmeyen bütün yaratıklar bu “her şey”in içindedir “’ın şuna gücü yeter, buna yetmez; şunu yapar, bunu yapamaz; şu kişiyle baş eder, bu kimseyle baş edemez” diye bir şey söz konusu olamaz Bu ifadeler bir insan olarak, bizim için söylenebilir Mesela, ben 10 kiloyu çok rahat kaldırırım, 20-30 kiloda biraz zorlanırım, 50 kiloda çok zorlanırım; ama 100 kiloyu asla kaldıramam Neden? Çünkü benim gücüm ve kudretim bellidir Ama Cenab-ı Hak için, ağır-hafif, büyük-küçük, az-çok, aşağı-yukarı gibi kavramlardan söz edilmez ’ın kudreti karşısında bir sinekle dünyamızdan 1 milyon 300 bin defa büyük olan güneş aynıdır Ufacık bir sineği aynı kolaylıkla havada tuttuğu ve uçurduğu gibi, koca güneşi aynı kolaylıkla uzayda tutar ve seyrettirir İçinde milyarlarca yıldızın yer aldığı galaksiyi de aynı kolaylıkla uzayda gezdirir Bu açıdan bilir bilmez biçimde, olur olmaz yerde, anlamlı anlamsız durumlarda, ne manaya geldiğini düşünmeden ileri geri konuşup, “ gelse, seni elimden alamaz” gibi sözlerin hiçbir değeri, kıymeti ve anlamı yoktur Bu değerlendirme, yazımızdaki diğer ifade kalıpları için de geçerlidir “BURASI ALLAH’IN UNUTTUĞU YER!” Bu da çok tehlikeli bir ifade kalıbıdır ’ın unutması mümkün mü? Dünyada yan yana gelmeyecek iki kelime varsa, o da “” ve “unutma” kelimeleridir Kur’an, ’a “unutma” yakıştırmasını şiddetle reddediyor, Musa aleyhisselamı n diliyle Kur’an diyor ki: “Onlar hakkındaki bilgi Rabbimin katında bir kitaptadır Rabbim yanılmaz ve unutmaz” (Tâhâ, 20/52) Cebrail aleyhisselamı n ağzından da şu gerçeği dile getiriyor: “Biz ancak Rabb’imizin emriyle ineriz Geçmişimiz, geleceğimiz ve ikisi arasındaki her şey O’na aittir Ve Rabbim hiçbir şeyi unutmaz” (Meryem, 19/64) Bundan dolayı için “unutma” kelimesini kullanmak hem caiz değildir, hem de insanın ayağını kaydırır, kişiyi inançsızlık/imansı zlık çukuruna yaklaştırır Çünkü “unutmak” noksan bir sıfattır ise bütün noksan ve eksik sıfatlardan beridir ve uzaktır Böyle bir ifadeyi mecaz manasında kullanmak da doğru değildir Bir mümin, hangi manayı kasdederse etsin ağzına, neticesi itibariyle kendisini çıkmaz sokaklara götürecek böylesi tehlikeli sözleri alıştırmamalıdır “BU ADAM ALLAH’LIĞIN BİRİ!” Bu söz, imana ve inanca leke getiren, insanın kalbini rencide eden, bir yerde vicdanı sızlatan bir yakıştırma… Çoğu zaman bu ve benzeri sözler rastgele, gelişigüzel kullanılıyor, sözün nereye vardığı hiç mi hiç düşünülmüyor, hesabı kitabı yapılmadan dillerde gezip duruyor Halbuki bu sözler sakıncalı sözlerdir Her yönüyle saçma ve bayağı ifadelerdir TDK sözlüğü, “’lık” kelimesi için şöyle bir açıklama getiriyor: “Kendisinden hiçbir işte yararlık umulmayan saf ve zararsız kimse” Bir de örnek cümle veriyor: “Bu adam ’lığın biri, elinden hiçbir şey gelmiyor” Günlük dilde de şu şekilde dönüp dolaşıyor: “İşiniz ’lık”, “’lık adam”, “’lık Ali Bey misali”, “Tam ’lık bir hal, ahı gitmiş vahı kalmış” Dikkat edilirse, bilgisiz, beceriksiz, sorunlu ve hiçbir işe yaramayan insanlar bu sözlerle anlatılıyor Sanki insan ’a yaklaşırsa, ’a kul olmaya çalışırsa, ’ın emir ve yasaklarını yerine getirirse aptal/budala ve sefil bir hale gelirmiş gibi bir mana çıkıyor Yahut bir iş yolunda gitmiyorsa, planlandığı ve düşünüldüğü gibi bir sonuca varılamıyorsa, suç ’a atılıyor, hata ’a mal ediliyor Böylece insan farkına bile varmadan ’a isyan ediyor Oysa beceriksizlik insanın kendinden kaynaklanır, dağınıklık kişinin kendi ihmali ve tembelliği sonucudur Neden ’a verilsin, bu konularda niçin suçlansın? Kur’an bu konuda diyor ki: “Başınıza ne musibet gelirse, kendi elinizle işledikleriniz yüzündendir” (Şûra, 42/30) “ALLAH BABA KIZAR!” ’a baba ve oğul isnadı yapılmaz, caiz de değildir, mümkün de değildir Böyle bir sözü, bir Müslüman söylememelidir Çünkü mesele doğrudan doğruya ’ın birliği ile alakalıdır Bir kere bütün babaları ve oğulları, erkekleri ve kızları yaratan ’tır Yaratıcı, yaratılan olamaz İslamî deyimle Hâlık, mahluk olmaz Böyle bir sözü ve inancı kesin olarak Kur’an reddeder Hepimizin bildiği İhlas Suresi’nde, “Lem yelid velem yûled” diyoruz Bunun anlamı, “O doğurmamış ve doğurulmamıştır” demektir Yani, doğanlar ve doğurulanlar Yaratıcı ve olamaz Yabancı filmlerdeki sözler olduğu gibi tercüme ederek söylendiği ve bazı eski Türk filmlerinde düşünülmeden bilinçsizce kullanıldığı için bu batıl inanç ve ifade, dilimize bu filmler kanalıyla geçmiştir Böyle bir sözü söylemek doğru değildir