Mübarek Gün Ve Geceleri İhya Etme Rehberi

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-24-2012

ŞEVVAL AYI
"Ebû Eyyûb radıyu anh'den rivayet edildiğine göre Resûlullah aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Ramazan orucunu tutan ve buna şevval ayında altı oruç daha ekleyen kişi, bütün seneyi oruçlu geçirmiş gibi olurher sene böyle yaparsa,bütün ömrünü oruçlu geçirmiş gibi olur"[1]
* Bu hüküm her hayırlı işin on katı sevap ile değerlendirileceği esasına dayanır Yani 30 Ramazan + 6 Şevval 36 x 10 = 360 gün Bu hadiste belirtilen oruç şeklini İmam Malik (ra) her halde kendisine ulaşmamış olacak ki Muvatta isimli kitabının oruç bölümünün sonunda böyle bir oruç tutulacağına dair bir bilgi bize ulaşmadı demektedir Halbuki bu Raviden başka Ebu Hureyre, Cabir, Sevban, Berâ ibni Âzib ibni Abbas ve Aişe (ranhüm) olmak üzere bu hadisin başka rivayetleri de bulunmaktadır
Dolayısıyla sünnet olan bu oruçlar Ramazan bayramının ikinci gününden başlamak üzere o ayın içinde nasıl olursa olsun peşpeşine veya ayrı ayrı zamanlarda tutmak gerekir [2]
________________________________________
[1] Müslim, Sıyâm 204 Ayrıca bk Ebû Dâvûd, Savm 57; Tirmizî, Savm 53; İbni Mâce, Sıyâm 33
[2] Abdullah Parlıyan, Açıklamalı Tam Riyazu's-Salihin Tercümesi: 366

ZİLHİCCE AYI
Bu üç bölümdeki 6 hadis-i şeriften, Zilhiccenin ilk on gününde tutulan oruçtan ALLAH'ın hoşnut kalacağını, Arefe günü tutulan orucun günahlara kefaret olacağını, aşure günü oruç tutmanın faziletini öğreneceğiz

"İbni Abbâs radıyu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre Resûlullah aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Başka günlerin hiçbirinde, 'zilhiccenin ilk on gününü kastederek' şu günlerde işlenecek amel'i sâlihten, ALLAH katında, daha sevimli hiçbir amel yoktur"
" ALLAH uğrunda yapılacak cihad da mı üstün değildir, Yâ Resûl? dediler
" "(Evet) ALLAH yolunda yapılacak cihad da Ancak malını ve canını tehlikeye atarak cihada çıkan, şehit olup dönmeyen kimsenin cihâdı başka (O, bundan üstündür), " buyurdu [1]

________________________________________
[1] Buhârî, Îdeyn 11 Ayrıca bk Ebû Dâvûd, Savm 61; Tirmizî, Savm 52; İbni Mâce, Sıyâm 39

08-24-2012	#5
Prof. Dr. Sinsi	Mübarek Gün Ve Geceleri İhya Etme Rehberi ŞEVVAL AYI "Ebû Eyyûb radıyu anh'den rivayet edildiğine göre Resûlullah aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ramazan orucunu tutan ve buna şevval ayında altı oruç daha ekleyen kişi, bütün seneyi oruçlu geçirmiş gibi olurher sene böyle yaparsa,bütün ömrünü oruçlu geçirmiş gibi olur"[1] * Bu hüküm her hayırlı işin on katı sevap ile değerlendirileceği esasına dayanır Yani 30 Ramazan + 6 Şevval 36 x 10 = 360 gün Bu hadiste belirtilen oruç şeklini İmam Malik (ra) her halde kendisine ulaşmamış olacak ki Muvatta isimli kitabının oruç bölümünün sonunda böyle bir oruç tutulacağına dair bir bilgi bize ulaşmadı demektedir Halbuki bu Raviden başka Ebu Hureyre, Cabir, Sevban, Berâ ibni Âzib ibni Abbas ve Aişe (ranhüm) olmak üzere bu hadisin başka rivayetleri de bulunmaktadır Dolayısıyla sünnet olan bu oruçlar Ramazan bayramının ikinci gününden başlamak üzere o ayın içinde nasıl olursa olsun peşpeşine veya ayrı ayrı zamanlarda tutmak gerekir [2] ________________________________________ [1] Müslim, Sıyâm 204 Ayrıca bk Ebû Dâvûd, Savm 57; Tirmizî, Savm 53; İbni Mâce, Sıyâm 33 [2] Abdullah Parlıyan, Açıklamalı Tam Riyazu's-Salihin Tercümesi: 366 ZİLHİCCE AYI Bu üç bölümdeki 6 hadis-i şeriften, Zilhiccenin ilk on gününde tutulan oruçtan ALLAH'ın hoşnut kalacağını, Arefe günü tutulan orucun günahlara kefaret olacağını, aşure günü oruç tutmanın faziletini öğreneceğiz "İbni Abbâs radıyu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre Resûlullah aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Başka günlerin hiçbirinde, 'zilhiccenin ilk on gününü kastederek' şu günlerde işlenecek amel'i sâlihten, ALLAH katında, daha sevimli hiçbir amel yoktur" " ALLAH uğrunda yapılacak cihad da mı üstün değildir, Yâ Resûl? dediler " "(Evet) ALLAH yolunda yapılacak cihad da Ancak malını ve canını tehlikeye atarak cihada çıkan, şehit olup dönmeyen kimsenin cihâdı başka (O, bundan üstündür), " buyurdu [1] ________________________________________ [1] Buhârî, Îdeyn 11 Ayrıca bk Ebû Dâvûd, Savm 61; Tirmizî, Savm 52; İbni Mâce, Sıyâm 39