Padişahlar Neden Pala Bıyık Bırakırlardı? Bir Sünneti Önemsizmi Görürlerdi?

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-24-2012

Malum olduğu üzere sakalı uzatmak ve bıyıkları kısaltmak sünnetdir

Hal böyle olunca bazı kişilerin aklına rahatlıkla şu soru gelebilir

o halde Osmalı Padişahları ve Yavuz Sultan Selim gibi Veliyullah bir kişinin neden sarkan pala bıyıkları vardı? İslam'a hizmetleriyle bilinen bu kişiler neden bir sünneti tatbik etmekde acizlerdi???
Her sorunun bir cevabı olduğu gibi bu durumunda hikmetini
anlayalım inş

Acaba gerçekten Padişahlar bir Sünnet'i tatbik etmekten acizmiydiler, yoksa başka sebeplermi vardı?

İşin uzmanı olan Sayın Prof

Dr

Ahmet Akgündüz beyefendinin bilinmeyen Osmanlı adlı eserinden olayı takip edelim

-----------------------------------------------------------------------

Yavuzun pala bıyıklarının Hz

Peygamberin sünnetine uymadığı

söylenmektedir? Doğrusu nedir?

İslâm Hukukunda, Hz

Peygambern Bıyıkları kısaltınız, sakalları da

bırakınız manasını ifade eden hadisi sebebiyle, bıyıkların kısaltılması

sünnettir

Ancak bunun tek istisnası, düşmana heybetli görünmek için,

gazilerin bıyıklarını uzatmasının caiz görülmesidir

-Nitekim Ebüssuud Efendi de bir fetvâsında bu hakikati dile getirmiştir:

"Sûfiler bıyıkları dibinden kırkmak sünnetdir deyü itikad eyleseler, şeran

mezbûrlara nesne lâzım olur mı? El-Cevâb: İftirâdan ictinâb etmek

lâzımdır

Mesnûn olan kaş mikdârı kalınca almaktır

Ol dahi gazilerden

gayrıyadır

Gâzîler uzatmak mendûbdur; adüvve (düşmana) heybetli

görünmek içün

"

İşte gerçek bir Gâzi olan Yavuzun pala bıyıklarının

hikmeti ve şerî dayanağı budur[1]

[1] Ebüssuud, Fetâvâ, Süleymaniye kütp

Şehid Ali Paşa 1028, vrk

276/b; İbn-i Âbidin, Reddül-Muhtâr, c

VI, sh

407; Heyet, Resimli-Haritalı Mufassal Osmanlı Tarihi, c

II, sh

717, 719, 725, 731, 739, 788; Gönenç, Halil, Günümüz Meselelerine Fetvâlar, c

II, sh

176-177

(alıntı, Prof

Dr

Ahmet Akgündüz)

-----------------------------------------------------------------------

Ecdadımız haklı olduğu durumlarda bile fetvasız, kılıcını kınından dahi çıkarmamıştır ve keyfi davranmamıştır

Kendilerine örnek aldıkları Efendimiz (s

a

v

)'in bir sünnetini bile terk etmek için fetva alan şanlı bir İslam hizmetkarı ecdadın torunlarıyız

Allah (c

c

) onlardan razı olsun

08-24-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Padişahlar Neden Pala Bıyık Bırakırlardı? Bir Sünneti Önemsizmi Görürlerdi? Malum olduğu üzere sakalı uzatmak ve bıyıkları kısaltmak sünnetdir Hal böyle olunca bazı kişilerin aklına rahatlıkla şu soru gelebiliro halde Osmalı Padişahları ve Yavuz Sultan Selim gibi Veliyullah bir kişinin neden sarkan pala bıyıkları vardı? İslam'a hizmetleriyle bilinen bu kişiler neden bir sünneti tatbik etmekde acizlerdi??? Her sorunun bir cevabı olduğu gibi bu durumunda hikmetini anlayalım inş Acaba gerçekten Padişahlar bir Sünnet'i tatbik etmekten acizmiydiler, yoksa başka sebeplermi vardı? İşin uzmanı olan Sayın Prof Dr Ahmet Akgündüz beyefendinin bilinmeyen Osmanlı adlı eserinden olayı takip edelim ----------------------------------------------------------------------- Yavuzun pala bıyıklarının Hz Peygamberin sünnetine uymadığı söylenmektedir? Doğrusu nedir? İslâm Hukukunda, Hz Peygambern Bıyıkları kısaltınız, sakalları da bırakınız manasını ifade eden hadisi sebebiyle, bıyıkların kısaltılması sünnettir Ancak bunun tek istisnası, düşmana heybetli görünmek için, gazilerin bıyıklarını uzatmasının caiz görülmesidir -Nitekim Ebüssuud Efendi de bir fetvâsında bu hakikati dile getirmiştir: "Sûfiler bıyıkları dibinden kırkmak sünnetdir deyü itikad eyleseler, şeran mezbûrlara nesne lâzım olur mı? El-Cevâb: İftirâdan ictinâb etmek lâzımdır Mesnûn olan kaş mikdârı kalınca almaktır Ol dahi gazilerden gayrıyadır Gâzîler uzatmak mendûbdur; adüvve (düşmana) heybetli görünmek içün" İşte gerçek bir Gâzi olan Yavuzun pala bıyıklarının hikmeti ve şerî dayanağı budur[1] [1] Ebüssuud, Fetâvâ, Süleymaniye kütp Şehid Ali Paşa 1028, vrk 276/b; İbn-i Âbidin, Reddül-Muhtâr, c VI, sh 407; Heyet, Resimli-Haritalı Mufassal Osmanlı Tarihi, c II, sh 717, 719, 725, 731, 739, 788; Gönenç, Halil, Günümüz Meselelerine Fetvâlar, c II, sh 176-177 (alıntı, Prof Dr Ahmet Akgündüz) ----------------------------------------------------------------------- Ecdadımız haklı olduğu durumlarda bile fetvasız, kılıcını kınından dahi çıkarmamıştır ve keyfi davranmamıştır Kendilerine örnek aldıkları Efendimiz (sav)'in bir sünnetini bile terk etmek için fetva alan şanlı bir İslam hizmetkarı ecdadın torunlarıyız Allah (cc) onlardan razı olsun