Kur'an Okunurken Onu Dinleyiniz

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-24-2012

Rabbimiz Teâlâ çok açık ifade ile insanlar için Kur’ân’ın gözleri açacak delil, hidayet ve rahmet olduğunu zikrediyor

(Araf Sûresi, Ayet: 203) Bundan dolayı Kur’ân’ın okunması esnâsında herkese susmayı emrediyor

Kur’ân’ın okunduğunu işiten herkesin susması ve Kur’ân-ı Kerim’i dinlemesi vâcibtir

ALLAH (cc) , Kur’ân’ı dinlemeyi emretmiştir

Bundan dolayı Kur’ân’ı okuyan birisinin yanında bulunup da onun okuyuşunu duyan kimsenin kendisinin de okuması câiz değil; okunanı/okuyanı dinlemesi gerekir

İslâmiyet’in gelişinin ilk yıllarında kâfirler birbirlerine şu tenbihleri yaptıklarını Allah-u Teâlâ naklediyor

Kâfirler diyorlardı ki:

“Aman haa! Kur’ân’ı okuyanın okuyuşunu dinlemeyin

Okuduğu zaman gürültü çıkarın

Başka işlerle meşgul olun

Böyle yaparsanız onları (Müslümanları) mağlup edersiniz

” (Fussilet Suresi, Âyet: 26)

Allah-u Teâlâ Kur’ân’ı dinlemeyi, okunurken susmayı emretmekle, Kur’ân-ı Kerim’de bulunan icazın ve inceliklerin daha iyi anlaşılabileceğini, böylece rahmete ermenin huzuruna kavuşulabileceğini beyan buyurmaktadır

Burada fıkhi bir husus olan şu meseleye de değinmek gerekiyor:
Kur’ân-ı Kerim’i dinleme imkânı olmayan veya dinleme durumu müsait olmayan mekânlarda ve insanların arasında, Kur’ân-ı Kerim’i sesli olarak okuyan kişi, duyanların dinlememesi durumunda uygun bir iş yapmamış olur

Aynı şekilde geceleyin evinde okuduğu Kur’ân onu işiteceklerin uykudayken okunması durumunda da yine okuyan adaba uygun davranmamış sayılır

(Alusi, Ruhu’l-Meahi, c/9

sf: 150-153)
Avret yerleri açıkken Kur’ân okunamaz

Hanımı da olsa yanında avret yeri açık birisi bulunan kimse de Kur’ân okuyamaz

Okunan Kur’ân-ı Kerim’i bir miktar dinledikten sonra vâcib yerine gelmiş olacağından gitmek/oradan ayrılmak durumunda olanların ayrılmalarında bir sakınca yoktur fetvası verilmiştir

Keyfi olarak ayrılmak ise câiz değildir

“Kur’ân okunduğu zaman susun ve O’nu dinleyin ki, size rahmet edilsin

” (Araf Suresi

Âyet: 204)/ ayeti kesin bir emirdir

Bu ayet, hükmüne uymak kaydıyla rahmete ermenin yolunu da göstermektedir

Kâfirlerin Kur’ân’a düşman olmalarına rağmen Kur’ân’dan etkilendikleri görülmüştür

Utbe bin Râbia, Rasülûllah (s

a

v

)’denKur’ân dinlediğinde şöyle demişti:

“- O’nun bir tatlılığı bir tazeliği var

Üstü verimli, altı bereketli

O, bir beşer sözü değildir

”
Necaşi’nin Hz

Cafer (r

a

)’den Kur’ân dinlerken gözleri yaş ile dolmuştur

Çünkü Kur’ân-ı Kerim gönüllere hoş gelen bir üslup ile inmiştir

Dost düşman O’nu dinlemekten kendisini çekememiştir

Huruf’ul-Mukatta denilen harfler, Kur’ân’a karşı en büyük düşmanlığı gösteren Mekke müşriklerinin bile alâkasını çekmiştir

Bu harflere kulak verenlerin dimağına, akabinde İslam’ın prensipleri nakşediliyordu

Hz

Ömer (r

a

)’in Müslüman olmasına bu üslup sebeptir

Kur’ân’ın üslubu karşısında el-Velid, Lebid, el-A’şa, Kaab bin Züheyr

gibi belâğat ustaları hayret ve takdir hislerini gizleyememişlerdir

Ebu Cehil bile Kur’ân okunurken onu dinlemekten kendini çekememiştir

Kâfirler Kur’ân okunuşundan etkileniyorlar

MEVLÜT ÖZCAN

Ey Müslümanlar! Sizin durumunuz nedir? Dikkat ettiniz mi?

08-24-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Kur'an Okunurken Onu Dinleyiniz Rabbimiz Teâlâ çok açık ifade ile insanlar için Kur’ân’ın gözleri açacak delil, hidayet ve rahmet olduğunu zikrediyor (Araf Sûresi, Ayet: 203) Bundan dolayı Kur’ân’ın okunması esnâsında herkese susmayı emrediyor Kur’ân’ın okunduğunu işiten herkesin susması ve Kur’ân-ı Kerim’i dinlemesi vâcibtir ALLAH (cc) , Kur’ân’ı dinlemeyi emretmiştir Bundan dolayı Kur’ân’ı okuyan birisinin yanında bulunup da onun okuyuşunu duyan kimsenin kendisinin de okuması câiz değil; okunanı/okuyanı dinlemesi gerekir İslâmiyet’in gelişinin ilk yıllarında kâfirler birbirlerine şu tenbihleri yaptıklarını Allah-u Teâlâ naklediyor Kâfirler diyorlardı ki: “Aman haa! Kur’ân’ı okuyanın okuyuşunu dinlemeyin Okuduğu zaman gürültü çıkarın Başka işlerle meşgul olun Böyle yaparsanız onları (Müslümanları) mağlup edersiniz” (Fussilet Suresi, Âyet: 26) Allah-u Teâlâ Kur’ân’ı dinlemeyi, okunurken susmayı emretmekle, Kur’ân-ı Kerim’de bulunan icazın ve inceliklerin daha iyi anlaşılabileceğini, böylece rahmete ermenin huzuruna kavuşulabileceğini beyan buyurmaktadır Burada fıkhi bir husus olan şu meseleye de değinmek gerekiyor: Kur’ân-ı Kerim’i dinleme imkânı olmayan veya dinleme durumu müsait olmayan mekânlarda ve insanların arasında, Kur’ân-ı Kerim’i sesli olarak okuyan kişi, duyanların dinlememesi durumunda uygun bir iş yapmamış olur Aynı şekilde geceleyin evinde okuduğu Kur’ân onu işiteceklerin uykudayken okunması durumunda da yine okuyan adaba uygun davranmamış sayılır (Alusi, Ruhu’l-Meahi, c/9 sf: 150-153) Avret yerleri açıkken Kur’ân okunamaz Hanımı da olsa yanında avret yeri açık birisi bulunan kimse de Kur’ân okuyamaz Okunan Kur’ân-ı Kerim’i bir miktar dinledikten sonra vâcib yerine gelmiş olacağından gitmek/oradan ayrılmak durumunda olanların ayrılmalarında bir sakınca yoktur fetvası verilmiştir Keyfi olarak ayrılmak ise câiz değildir “Kur’ân okunduğu zaman susun ve O’nu dinleyin ki, size rahmet edilsin” (Araf Suresi Âyet: 204)/ ayeti kesin bir emirdir Bu ayet, hükmüne uymak kaydıyla rahmete ermenin yolunu da göstermektedir Kâfirlerin Kur’ân’a düşman olmalarına rağmen Kur’ân’dan etkilendikleri görülmüştür Utbe bin Râbia, Rasülûllah (sav)’denKur’ân dinlediğinde şöyle demişti: “- O’nun bir tatlılığı bir tazeliği var Üstü verimli, altı bereketli O, bir beşer sözü değildir” Necaşi’nin Hz Cafer (ra)’den Kur’ân dinlerken gözleri yaş ile dolmuştur Çünkü Kur’ân-ı Kerim gönüllere hoş gelen bir üslup ile inmiştirDost düşman O’nu dinlemekten kendisini çekememiştir Huruf’ul-Mukatta denilen harfler, Kur’ân’a karşı en büyük düşmanlığı gösteren Mekke müşriklerinin bile alâkasını çekmiştir Bu harflere kulak verenlerin dimağına, akabinde İslam’ın prensipleri nakşediliyordu Hz Ömer (ra)’in Müslüman olmasına bu üslup sebeptir Kur’ân’ın üslubu karşısında el-Velid, Lebid, el-A’şa, Kaab bin Züheyr gibi belâğat ustaları hayret ve takdir hislerini gizleyememişlerdir Ebu Cehil bile Kur’ân okunurken onu dinlemekten kendini çekememiştir Kâfirler Kur’ân okunuşundan etkileniyorlar MEVLÜT ÖZCAN Ey Müslümanlar! Sizin durumunuz nedir? Dikkat ettiniz mi?