Meleklerden Ve Ruhanilerden İstifade İstersen

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-24-2012

BİSMİHİ TEALA

İnsanoğlu bazen elde edemediği şeyleri elde etmek amacıyla dünyada yaşayan kendi cinsinden olmayan varlıklardan medet ummaktadır

Bu medet umma insanın çoğu kere hayatını karartacak derece de başına iş açmaktadır

Fıkıh uleması havas ilminin bir çok noktasının caiz olmadığı yönünde ittifak etmiştir

Mesela anlamı bilinmeyen kelimeler ile dua edilmesi, hüddam denilen varlıkların daveti esnasında neciz olan insan kanı, tilki kanı, horoz kanı, maymun kanı v

s kullanılmasının caiz olmadığını da ifade etmektedirler

İnsan kendisine gerekli olan farz ilimleri öğrenmek mecburiyetindedir

Unutulmamalıdır ki kıyamette yaptığımız her türlü fiilimizden dolayı hesap vermek zorundayız

Ve insan kendi cinsinde olmayan varlıklara karşı yaptığı şeylerden de hesaba çekilecektir

Bu varlıkları zorla kendisine tabi kılmak o varlıklar için bir zulüm olduğu gibi onların maddi menfaat elde etmek için kullanılması dahi onlara zulüm yapmaktır

Dolayısıyla bir hayvana dahi zulüm eden insan hayvana yaptığı zulmün cezasını göreceğini düşününce diğer varlıklara karşı yapacağı zulmün de hesabını vermek zorundadır

08-24-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	Meleklerden Ve Ruhanilerden İstifade İstersen BİSMİHİ TEALA İnsanoğlu bazen elde edemediği şeyleri elde etmek amacıyla dünyada yaşayan kendi cinsinden olmayan varlıklardan medet ummaktadır Bu medet umma insanın çoğu kere hayatını karartacak derece de başına iş açmaktadır Fıkıh uleması havas ilminin bir çok noktasının caiz olmadığı yönünde ittifak etmiştir Mesela anlamı bilinmeyen kelimeler ile dua edilmesi, hüddam denilen varlıkların daveti esnasında neciz olan insan kanı, tilki kanı, horoz kanı, maymun kanı vs kullanılmasının caiz olmadığını da ifade etmektedirler İnsan kendisine gerekli olan farz ilimleri öğrenmek mecburiyetindedir Unutulmamalıdır ki kıyamette yaptığımız her türlü fiilimizden dolayı hesap vermek zorundayız Ve insan kendi cinsinde olmayan varlıklara karşı yaptığı şeylerden de hesaba çekilecektir Bu varlıkları zorla kendisine tabi kılmak o varlıklar için bir zulüm olduğu gibi onların maddi menfaat elde etmek için kullanılması dahi onlara zulüm yapmaktır Dolayısıyla bir hayvana dahi zulüm eden insan hayvana yaptığı zulmün cezasını göreceğini düşününce diğer varlıklara karşı yapacağı zulmün de hesabını vermek zorundadır