Filozoflar ( Biyografi ) '' Filozof Biyografisi Paylaşım Alanı ''

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-23-2012

Eukleides

(M

Ö

450 - 380) Yunanlı filozof

Megara okulunun kurucusu olan Eukleides Sicilya'da Gela veya Megara'da doğdu

Önce Parmenides'in, sonra da Sokrates'in öğrencisi oldu

Sokrates'in mahkumiyetinden sonra (399) Atina'dan ayrılan öğrencilerini Megara'daki evine aldı

Açtığa okula, Platon da devam etti

Megaralı Eukleides, Eleacılık ile Sokrates'in fikirlerini bağdaştırmaya başladı

Elea okulu "Varlık tektir" diyordu

Eukleides'e göre bu hareketsiz ve ezeli birlik iyiliktir; değişkenlik, kötülük Varlık'la ilgili olamaz

Varlık ve iyilik, aynı haklarına rağmen, binbir değişik şekilde görünürler

Varlık ve iyilik, Tanrı, bilgelik, akıl, fazilet adlarını alabilirler

Öyle görünüyor ki bu anlayışta, Platon'un idealar teorisinin tohumu bulunmaktadır

Eukleides'de, Aristoteles felsefesinde o kadar önemli yer tutan güç ile eylem arasındaki mantıki ayırıma da rastlanır

Eukleides doktirini hiç bir düşünce hareketini kabul etmez: Gerçekten de bu inanışa göre her türlü yargı imkansızdır, çünkü fikirler hareketsizdir, aralarında ilişki bulunmadığı gibi hiç bir güçleri de yoktur

Kimsenin fikrine doğrudur denilemez, çünkü fikir (idea) gerçektir, kişi ise bir görünüşten ibarettir

Eukleides'in felsefesi en soyut safsatacılığa varır

Bu yüzden öğrencilerine didişimci (eristikoi) denilmiştir

Platon, Eukleides'i Theaitetos adlı diyalogunda konuşturur

08-23-2012	#82
Prof. Dr. Sinsi	Filozoflar ( Biyografi ) '' Filozof Biyografisi Paylaşım Alanı '' Eukleides (MÖ 450 - 380) Yunanlı filozof Megara okulunun kurucusu olan Eukleides Sicilya'da Gela veya Megara'da doğdu Önce Parmenides'in, sonra da Sokrates'in öğrencisi oldu Sokrates'in mahkumiyetinden sonra (399) Atina'dan ayrılan öğrencilerini Megara'daki evine aldı Açtığa okula, Platon da devam etti Megaralı Eukleides, Eleacılık ile Sokrates'in fikirlerini bağdaştırmaya başladı Elea okulu "Varlık tektir" diyordu Eukleides'e göre bu hareketsiz ve ezeli birlik iyiliktir; değişkenlik, kötülük Varlık'la ilgili olamaz Varlık ve iyilik, aynı haklarına rağmen, binbir değişik şekilde görünürler Varlık ve iyilik, Tanrı, bilgelik, akıl, fazilet adlarını alabilirler Öyle görünüyor ki bu anlayışta, Platon'un idealar teorisinin tohumu bulunmaktadır Eukleides'de, Aristoteles felsefesinde o kadar önemli yer tutan güç ile eylem arasındaki mantıki ayırıma da rastlanır Eukleides doktirini hiç bir düşünce hareketini kabul etmez: Gerçekten de bu inanışa göre her türlü yargı imkansızdır, çünkü fikirler hareketsizdir, aralarında ilişki bulunmadığı gibi hiç bir güçleri de yoktur Kimsenin fikrine doğrudur denilemez, çünkü fikir (idea) gerçektir, kişi ise bir görünüşten ibarettir Eukleides'in felsefesi en soyut safsatacılığa varır Bu yüzden öğrencilerine didişimci (eristikoi) denilmiştir Platon, Eukleides'i Theaitetos adlı diyalogunda konuşturur