Filozoflar ( Biyografi ) '' Filozof Biyografisi Paylaşım Alanı ''

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-23-2012

Karneades

(M

Ö

215 - 129) Yunan filozofu

Kyrene'de doğan Karneades, Yeni Akademicilerin en ünlüsüdür

Derin bir filozof ve eşsiz bir hatip idi

Roma'ya elçi olarak gönderilince halk önünde felsefe meselelerini tartışma fırsatı buldu; bir gün adaleti övdüğü, ertesi gün yerdiği, ama her ikisinde de aynı heyecanla dinlendiği söylenir

Karneades olasıcılık'ın kurucusudur

Öğretisinin amacı, Stoacıların duyumculuğunu, kesinlik nazariyesini, Tanrının varlığını ve yüce iyilik fikrini çürütmekti

Karnaedes'e göre tasavvurlar sağlam bir ölçüt olmadığı gibi, akıl da sağlam bir ölçüt sayılamaz

Akıllı insanın yapabileceği tek şey, en doğru bulduğu (çeşitli olasılık dereceleri vardır) tasavvuru onaylamaktır

Ama bu tercihler hiç bir gerçek görüşü veya onayı ihtiva etmez

Karneades'te, hitabet, bir ikna ve zihni şu veya bu tasavvura çelme sanatıdır

Karneades'ten bugüne yazılı metin kalmamıştır; bundan ötürü, görüşleri ancak Klitomakhos aracılığı ile tanınır

Cicero ve Sextus Empiricius bu kaynaktan yararlandılar

08-23-2012	#104
Prof. Dr. Sinsi	Filozoflar ( Biyografi ) '' Filozof Biyografisi Paylaşım Alanı '' Karneades (MÖ 215 - 129) Yunan filozofu Kyrene'de doğan Karneades, Yeni Akademicilerin en ünlüsüdür Derin bir filozof ve eşsiz bir hatip idi Roma'ya elçi olarak gönderilince halk önünde felsefe meselelerini tartışma fırsatı buldu; bir gün adaleti övdüğü, ertesi gün yerdiği, ama her ikisinde de aynı heyecanla dinlendiği söylenir Karneades olasıcılık'ın kurucusudur Öğretisinin amacı, Stoacıların duyumculuğunu, kesinlik nazariyesini, Tanrının varlığını ve yüce iyilik fikrini çürütmekti Karnaedes'e göre tasavvurlar sağlam bir ölçüt olmadığı gibi, akıl da sağlam bir ölçüt sayılamaz Akıllı insanın yapabileceği tek şey, en doğru bulduğu (çeşitli olasılık dereceleri vardır) tasavvuru onaylamaktır Ama bu tercihler hiç bir gerçek görüşü veya onayı ihtiva etmez Karneades'te, hitabet, bir ikna ve zihni şu veya bu tasavvura çelme sanatıdır Karneades'ten bugüne yazılı metin kalmamıştır; bundan ötürü, görüşleri ancak Klitomakhos aracılığı ile tanınır Cicero ve Sextus Empiricius bu kaynaktan yararlandılar