Sulara Gömülen Firavun

DİP NOTLAR1 Ernst H Gombrich, Dünya Tarihi, Çev Ahmet Mumcu, İstanbul: İnkilap Kitabevi, 1997, s 25
2 E H Gombrich, Sanatın Öyküsü, Çev Bedrettin Cömert, 4b, İstanbul: Remzi Kitabevi, 1992, s 41
3 Eli Barnavi, Historical Atlas of The Jewish People, London: Hutchinson, 1992, s 4; "Egypt", Encyclopædia Judaica, Cilt 6, s 481 ve "The Exodus and Wanderings in Sinai", Cilt 8, s 575; Le Monde de la Bible, No: 83, Temmuz-Ağustos 1983, s 50; Le Monde de la Bible, No:102, Ocak-Şubat 1997, ss 29-32; Edward F Wente, The Oriental Institute News and Notes, No:144, Kış 1995; Jacques Legrand, Chronicle of The World, Paris: Longman Chronicle, SA International Publishing,1989, s 68; David Ben-Gurion, A Historical Atlas Of the Jewish People, New York: Windfall Book, 1974, s 32

Hz Musa'nın Gelişi

Eski Mısırlılar koyu taassupları sebebiyle putperest inanışlarından vazgeçmiyorlardı Tek bir Allah'a ibadet edilmesi gerektiğini tebliğ eden kişiler gelmişti ama Firavun'un kavmi hep eski sapkın inanışlarına geri dönmüştü Sonuçta Hz Musa, hem Mısır halkının hak dine karşı batıl bir sistemi benimsemiş olduğu ve hem de İsrailoğulları'nın köleleştirilmiş olduğu bir dönemde Allah tarafından Elçi (Resul) olarak gönderildi Hz Musa, hem Mısır'ı hak dine davet etmek hem de İsrailoğulları'nı kölelikten kurtararak doğru yola iletmekle görevlendirilmişti Kuran'da, bu konuya şöyle dikkat çekilir:
Mü'min olan bir kavim için hak olmak üzere, Musa ve Firavun'un haberinden (bir bölümünü) sana okuyacağız Gerçek şu ki, Firavun yeryüzünde (Mısır'da) büyüklenmiş ve oranın halkını birtakım fırkalara ayırıp bölmüştü; onlardan bir bölümünü güçten düşürüyor, erkek çocuklarını boğazlayıp kadınlarını diri bırakıyordu Çünkü o, bozgunculardandı Biz ise, yeryüzünde güçten düşürülenlere lütufta bulunmak, onları önderler yapmak ve mirasçılar kılmak istiyoruz Ve (istiyoruz ki) onları yeryüzünde 'iktidar sahipleri olarak yerleşik kılalım', Firavun'a, Haman'a ve askerlerine, onlardan sakındıkları şeyi gösterelim (Kasas Suresi, 3-6)

Firavun yeni doğan erkek çocukların hepsini öldürterek İsrailoğulları'nın sayıca artmasını engellemek istiyordu Bu sebeple annesi, Hz Musa'yı Allah'ın ilhamıyla, bir sepetin içine yerleştirerek nehre bıraktı Onu Firavun'un sarayına götürecek bir yoldu bu Kuran'da bu konuyla ilgili ayetler şöyledir:
Musa'nın annesine: "Onu emzir, şayet onun için korkacak olursan, onu suya bırak, korkma ve üzülme; çünkü onu biz sana tekrar geri vereceğiz ve onu gönderilen (elçilerden) kılacağız" diye vahyettik (bildirdik) Nihayet Firavun'un ailesi, onu (ileride bilmeksizin) kendileri için bir düşman ve üzüntü konusu olsun diye sahipsiz görüp aldılar Gerçekte Firavun, Haman ve askerleri bir yanılgı içindeydi Firavun'un karısı dedi ki: "Benim için de, senin için de bir göz bebeği; onu öldürmeyin; umulur ki bize yararı dokunur veya onu evlat ediniriz" Oysa onlar (başlarına geleceklerin) şuurunda değillerdi (Kasas Suresi, 7-9)



Firavun'un zulmettiği köle kavimlerÖzellikle Yeni Krallık döneminde, ülkede yasayan azınlıklar imar islerinde çalıştırılmaya başlandı İsrailoğulları da bu
azınlıklar arasında yer alıyordu Yandaki resimde bir tapınak inşaatında çalışan ve büyük bir ihtimalle İsrailoğulları'ndan oldukları tahmin edilen köleler görülüyorYine yandaki resimde İsrailoğulları olarak tahmin edilen kölelerin inşaat işleri için teknik hazırlıklarını gösteriyor Köleler ateşte çamur pişirerek tuğla yapıyor, ve harç hazırlıyorlarFiravun'un karısı Hz Musa'nın öldürülmesini engelledi ve onu evlat edindi Böylece Hz Musa çocukluk yıllarını Firavun'un sarayında geçirdi Allah'ın yardımıyla kendi öz annesi de ona süt annesi olarak saraya getirildi

Bir dönem sonra, Hz Musa İsrailoğulları'ndan birisinin bir Mısırlı tarafından eziyete uğratıldığını görünce duruma müdahale etti Fakat şehrin önde gelenleri bu davranışın karşılığını ölüm cezası olarak belirlediler Bunun üzerine Hz Musa Mısır'dan uzaklaştı ve Medyen'e geldi Burada geçirdiği sürenin sonunda Allah onunla konuşacak ve ona peygamberlik görevi verecekti Görevi Firavun'a geri dönmek ve Allah'ın dinini tebliğ etmekti
Birçok tarihçiye göre Kuran'da bahsi geçen firavun olan II Ramses, ele geçirdiği esirlerden bir kısmını öldürmek üzere Bu duvar resimlerinden de anlaşılacağı gibi firavunlar, kendilerini idealize ettirerek güçlü savaşçılar olarak tasvir ettiriyorlardı Sanatkarları tarafından geniş omuzlu, uzun boylu ve aynı anda birkaç kisiyle basedebilen kahramanlar olarak gösteriliyorlardı Kendilerini tanrısal varlıklar olarak gördüklerinden, diğer tüm insanlardan üstün gözükmeye çalışıyorlardı