Erzurum Hakkında Bilgi

Erzurum Erzurum Cami ve Mescitleri


Kale Camisi (İç Kale Camisi) (Merkez)

Bu cami kale muhafızları için XIIyüzyılda Saltukoğlu İnanç Biygu Alp Tuğrul tarafından yaptırılmıştır Bazı kaynaklarda kale ile birlikte 1154’te İzeddin Saltuk tarafından yaptırıldığı yazılıdır Yine bazı kaynaklarda da günümüze gelememiş olan kitabesinde 1179-1180 yılında Ebü’l-Feth Melik Muhammed tarafından yaptırıldığı yazılıdır

Camiye İç Kale meydanındaki bir kapıdan girilmektedir Kıble duvarı, kale duvarı ile ortak olan bu kapı kalenin avlusuna da açılmaktadır Giriş kapısının ve yanlarındaki pencerelerin üzerinde bezemeler bulunmaktadır Cami kesme taştan yapılmış olup, dikdörtgen planlıdır İç mekan mihraba paralel iki sahından meydana gelmiştir Girişin üzeri çapraz tonoz ile örtülüdür Mihrabın önünde mukarnaslı kasnaklar üzerine oturmuş bir kubbesi vardır Bunun dışında kalan bölümler de beşik tonozlarla örtülmüştür Yapının ön kısmı toprak damlıdır Mihrap önü ise konik bir külah ile örtülmüştür Bu külahın gövdesi silindir şeklinde ve kalker taşından yapılmıştır Gövdesi ikişer kabartma silme ile 16 bölüme ayrılmıştır

İbadet mekanı 875x980 m ölçüsündedir İbadet mekanında ortada L şeklinde iki ayak burasını ikiye ayırmaktadır Ön kısmın iki yanında yüksek birer sivri tonoz, ortasında ise bir çapraz tonoz bulunur Mihrap önü ortadaki iki ayağın üzerinde bulunan sivri kemerlerle, yanlarda da iki sivri tonoz ile takviye edilmiştir Kuzeydeki üç, kubbe eteğindeki dört pencere ile aydınlatılmıştır Kabartma süslerle bezeli olan mihrap yarım yuvarlak olup yanındaki kalenin burcu içerisine yerleştirilmiştir Üzerindeki mermerden kırık kitabenin cami ile bir bağlantısı bulunmamaktadır

Caminin yanındaki saat kulesi aynı zamanda minare olarak kullanılmıştır Caminin etrafı kalenin depoları ile kuşatılmıştır


Ulu Cami ( Atabey Cami ) (Merkez)

Erzurum’un en eski camilerinden olan Ulu Cami, Cumhuriyet Caddesi üzerinde, Çifte Minareli Medresenin de yanındadır Saltuklulara Atabey ismi yakıştırıldığından ötürü bu camiye Atabey Camisi de denilmektedir Cami Saltuklu Emiri Nasreddin Aslan Mehmet tarafından 1179 yılında yaptırılmıştır Ancak onarımlarla özgün durumunu kaybetmiştir Erzurum’a 1640 yılında gelen Evliya Çelebi bu caminin toprak damlı olduğunu ve içerisinde de 200 çam direk bulunduğunu belirtmiştir Ancak bu durumun biraz abartılı olduğu sanılmaktadır

Cami Sultan IVMurad zamanında yiyecek deposu olarak kullanılmıştır Camideki kitabelerden anlaşıldığına göre değişik tarihlerde beş kez onarılmıştır Erzurum Valisi Hüseyin Paşa 1639’da, Ali Efendi 1826’da camiyi onarmış, bunu 1858, 1860 yıllarında yapılan onarımlar izlemiştir Bu onarımları belirten kitabeler de camiye yerleştirilmiştir Vakıflar Genel Müdürlüğü 1957-1964 yılları arasında camiyi bir kez daha onarmıştır

Camide yapılan farklı tarihlerdeki onarımlar iç mekanda karışık bir mimari ortaya çıkarmıştır Bununla beraber 5100x5400 m ölçüsünde dikdörtgen planlı olan caminin mihrap duvarına dik yedi ayrı sahından meydana gelmiştir Bugün on altısı duvarlara bitişik kırk paye ibadet mekanında üst örtüyü taşımaktadır Caminin birinci bölümü beşik tonozla örtülüdür İkinci bölümün önündeki iki mekan 10 sütunun taşıdığı tonoz örtülüdür Üçüncü ve dördüncü bölümlerin üst örtüsü payeler tarafından taşınmaktadır Orijinal mihrabın bulunduğu bölüm beş payenin taşıdığı kubbe ile örtülüdür Caminin içerisinde toplam 40 sütun bulunmaktadır Caminin içerisi 28 pencere ile aydınlatılmıştır Bunlardan güneydeki ikinci pencere üzerinde 1826 tarihli onarım kitabesi bulunmaktadır

Caminin beş kapısı olup, bunlardan ikisi doğuda, üçü de kuzeydedir Bu kapıların hiç birisi birbirine benzememektedir Doğudaki birinci kapının iki yanında birer mihrapçık vardır Bunun kenarına da 1860 yılında yapılan onarımın kitabesi yerleştirilmiştir Caminin ilk yapımındaki mihrap duvarı önü hafif sivri kemerler üzerine oturan büyük pandantifli bir kubbe ile örtülmüştür

Günümüzde burada ahşap bir kubbe bulunmaktadır Kubbe dışında kalan bölümler dıştan toprak damla örtülüdür Caminin en gösterişli yönü orta eksendeki piramidal altı dizi mukarnas dolgulu tonozlu bölümüdür Caminin sağ tarafında tuğladan yuvarlak gövdeli tek şerefeli minaresi bulunmaktadır Minareye cami içerisinden çıkılmaktadır Şerefeden yukarısı yıkılmıştır


Lala Mustafa Paşa Cami (Merkez)

Cami Mimar Sinan’ın eseridir Lala Mustafa Paşa caminin yanında saray ve bir de sıbyan mektebi yaptırmış ancak, bunlar günümüze ulaşamamıştır Caminin yanı sıra hamamı bugün ayaktadır

Lala Mustafa Paşa İstanbul’da Eyüp Sultan’da etrafı açık ve üst örtülü bir mezara 1586 tarihinde gömülmüştür

Merkezi planlı camiler grubundan olan bu yapı, kesme taştan kare planlıdır Önünde birbirlerine yuvarlak kemerlerle bağlanmış altı sütunun taşıdığı beş bölümlü bir son cemaat yeri vardır Son cemaat yerinde bulunan iki mihrapçık, üzerleri çini panolu ve sülüs yazılı altı pencere bulunmaktadır Bunlardan sağdaki mihrapçık üzerinde Hattat İzeddin’in 14 satırlık nesih yazılı fermanı bulunmaktadır Ayrıca sağdaki ilk pencerenin üzerinde “Bismillâhir Rahmanir Rahim”, ikinci pencerede “Lâ ilâhe İllâllah Muhammedün Resûlullahi Hakka” yazılıdır
Ana kubbe köşelerde dört küçük ve iki de yarım kubbe ile desteklenmiştir İç mekanı iki sıra halinde 28 pencere aydınlatmaktadır Alt sıradaki pencere alınlıkları üzerinde bulunan çiniler işgal sırasında atılan kurşunlarla zedelenmiştir

Mihrap yuvarlak ve mukarnaslı olup, üzerindeki kitabede camiyi yaptıranın ismi ve yapım tarihi yazılıdır Yanındaki pencerelerde ise hadisler yazılmıştır Caminin sağında bulunan minaresi kare kaide üzerine yuvarlak gövdeli ve tek şerefelidir Beyaz taştan yapılan minare kırmızı taşlı bileziklerle bezenmiştir

Caminin avlusunda sekiz köşeli ahşap ve konik çatılı bir şadırvanı bulunmaktadır Bu şadırvandaki sütunlar son derece güzel taş işçiliği ile bezenmiştir

Murat Paşa Camisi (Merkez)

Erzurum Murat Paşa Mahallesi’nde bulunan bu camiyi Sultan IIselim zamanında Sadrazam Kuyucu Murat Paşa Erzurum Beylerbeyi iken, 1573 yılında yaptırmıştır

Caminin önündeki son cemaat yeri birbirlerine yuvarlak kemerlerle bağlanan altı sütunun taşıdığı beş kubbe ile örtülüdür Son cemaat yerindeki 1573 tarihli Arapça bir kitabede;

“Bu mescid-i şerifi ve cami-i mürifi uluların kahramanı; Arap Acem ve Rum’un hakanı Süleyman Han oğlu Sultan Selim’in Allah hilafetini kıyamet gününe kadar muhalefet etsin Saltanat günlerinde büyük emir Murad Paşa Allah istediğini kolay kılsın Allah bunu kendisinden hüsnü kabul ile kabul buyursun 981 senesinde yapıldı” yazılıdır

Kare planlı caminin ibadet mekanını köşelerde tromplar bulunan mukarnaslı 6 sütunun taşıdığı merkezi bir kubbe örtmektedir Kubbe kasnağında 12 pencere ve altında da bir ayet çepeçevre dolaşmaktadır Kubbe tromp ve kemerleri XIXyüzyılda alçı üzerine yağlı boya Avrupa üslubunda çiçek ve yaprak motifleri ile bezenmiştir Caminin dikdörtgen bir niş içerisine alınmış mihrabı taştan ve mukarnas süslemelidir Ayrıca ahşap mimberi ve pencere kapakları Osmanlı ahşap işçiliğinin en güzel örnekleri arasındadır

Caminin sağında tek şerefeli taş kaideli minaresi bulunmaktadır

Camiyi yaptıran Kuyucu Murad Paşa İstanbul Şehzadebaşı’ndaki Kalenderhane Camisi’nin karşısında gömülüdür


Ali Paşa Camisi (Merkez)

Erzurum Ali Paşa Mahallesi’nde, Kongre Caddesi üzerinde bulunan bu camiyi Erzurum Valisi Ali Paşa 1569 yılında yaptırmıştır Sonraki yıllarda harap olan bu camiyi Hasan Efendi isimli birisi 1694 yılında onarmıştır

Caminin önündeki son cemaat yeri 6 ağaç sütunun taşıdığı bir çatı ile örtülmüştür Giriş kapısı üzerinde caminin 1694 yılında onarıldığını belirten mermerden dört satırlı kitabesi bulunmaktadır

Dikdörtgen planlı caminin üzeri toprak bir damla örtülmüştür İbadet mekanında mimari ve bezeme yönünden bir özellik bulunmamaktadır Caminin sağ tarafında tuğladan tek şerefeli bir minaresi vardır Bahçesinde de 1865 yılında bir çeşme yapılmıştır


Ali Ağa (Gürcü Kapısı) Camisi (Merkez)

Erzurum Gürcü Kapısı Mahallesi’nde bulunan bu caminin XVIIyüzyılın başında Yeniçeri Başı Zahreci Ali Ağa tarafından yaptırıldığı sanılmaktadır Caminin yalnızca 1859 tarihli onarım kitabesi bulunmaktadır

Caminin önündeki son cemaat yeri 4 sütunun taşıdığı üç kubbe ile örtülüdür Bu kubbeler dıştan konik bir çatı ile gizlenmiştir İbadet mekanı kare planlı olup, köşelerdeki tromplara oturan merkezi bir kubbe ile örtülmüştür Düzgün kesme taştan yapılmış olan yapının içerisi altta altı, üstte de dört pencere ile aydınlatılmıştır

Ayaz Paşa Camisi (Merkez)
Erzurum Ayaz Paşa Mahallesi’nde Gürcü Kapı’nın güneyinde bulunan Ayaz Paşa Camisini Erzurum Valisi Ayaz Paşa 1558 yılında yaptırmıştır

Kareye yakın dikdörtgen planlı caminin son cemaat yeri ile ibadet mekanının üzeri toprak bir dam ile örtülüdür İçeriden kalın direklerin taşıdığı üst örtü ibadet mekanını sahınlara ayırmıştır Giriş kapısı üzerinde bitkisel ve geometrik motiflerle bezeli taş lentolar bulunmaktadır Minare tek şerefeli olup, taş kaideli, tuğla gövdelidir

Caminin yanında Şehzade Ömer’in 1799’da yaptırdığı bir medrese ile Erzurum Valisi İbrahim Hıfzı Paşa’nın 1780’de yaptırdığı çeşmesi bulunmaktadır


Bakırcı Camisi (Merkez)

Erzurum Bakırcı Mahallesi’nde bulunan Bakırcı Camisini Bakırcı Hacı Mustafa’nın ölümünden sonra vasiyeti üzerine 1720-1721 yıllarında Mustafa Ağa yaptırmıştır Cami 1902 yılında Osman Efendi tarafından onarılmıştır

Geleneksel Erzurum camilerinde uygulanan plan tipinde olan bu yapı kesme taştan yapılmıştır Kare planlı ve kubbeli caminin önünde dört taş sütunun taşıdığı üç kubbeli bir son cemaat yeri vardır

Giriş kapısı üzerinde 1720 tarihli kitabesi bulunmaktadır Bu kitabe talik yazı ile 38 mısra halinde Ketencizade Rüştü tarafından yazılmıştır Caminin içerisinde mimari ve bezeme yönünden herhangi bir özellik yoktur Minare kırmızı kamber taşından yapılmış olup, şerefe altında mukarnas bezemeleri görülmektedir Bu minare üzerinde günümüzde de Erzurum’un işgalinden kalma kurşun izlerine rastlanmaktadır


Boyahane Camisi (Merkez)

Erzurum Boyahane Mahallesi’nde bulunan bu cami Yakutiye Medresesi’nin kuzeyindedir Erzurum Valisi Emin Paşa tarafından 1566 yılında yaptırılmış, İlyas Efendi tarafından da 1621’de onarılmıştır

Cami kare planlı ve tek kubbelidir İbadet mekanını örten tuğla kubbeyi duvarlar üzerine oturan sekiz kasnak taşımaktadır

Caminin kısa ve oldukça kalın, tek şerefeli minaresinin üzerinde tuğla örgü motifleri bulunmaktadır Ayrıca minaredeki tuğlalar arasında yeşil sırlı tuğlalara da rastlanmaktadır


Caferiye Camisi (Merkez)

Erzurum Cumhuriyet Caddesi’nde bulunan bu camiyi Erzurum Maliye Memurlarından Ebubekir oğlu Hacı Cafer yaptırmıştır Giriş kapısı üzerindeki beş satırlık Arapça mermer kitabesinden 1645 yılında yapıldığı anlaşılmaktadır

Caminin önündeki dört yuvarlak sütun üzerine oturan üç küçük kubbeli bir son cemaat yeri bulunmaktadır Ayrıca son cemaat yerinin sol tarafında camiyi yaptıran Hacı Cafer’e ait türbe yer almaktadır Bu türbe içerisinde Hacı Cafer’in 1650 tarihli mezarı bulunmaktadır

Kare planlı caminin üzeri sekiz köşeli bir kasnağa oturan kubbe ile örtülüdür Bu yapı tek kubbeli Osmanlı camiler plan düzenindedir Kubbe eteğinde Kaside-i Bürde yazılı bir firiz dolaşmaktadır Ayrıca kıble duvarında 14 satır halinde caminin vakfiyesi yazılıdır Caminin mihrabı sanat tarihi yönünden bir özellik taşımamakla beraber minberi Osmanlı ağaç işçiliğinin güzel örnekleri arasındadır Caminin yanında, kesme taştan yapılmış tek şerefeli minaresi bulunmaktadır


Derviş Ağa Camisi (Merkez)

Erzurum Tahtacılar Caddesi, Derviş Ağa Mahallesi’nde bulunan bu camiyi 1717 yılında Hacı derviş İbrahim Ağa 1736 yılında yaptırmıştır Daha sonra 1845 yılında da Müderris Hacı Müştak tarafından onarılmıştır

Cami kare planlı ve tek kubbeli camiler grubundandır Son cemaat yeri mukarnas başlıklı dört taş sütuna dayanan üç küçük kubbe ile örtülüdür Giriş kapısı üzerinde 1845 tarihli onarım kitabesi bulunmaktadır Caminin mukarnaslı mihrabı taştan minberi de ahşaptandır Minare kaidesi taştan olup, gövdesi balık sırtı şeklinde tuğladan yapılmıştır

Caminin avlusunda Hacı Derviş İbrahim Ağa’nın türbesi bulunmaktadır Bu türbe dört taş sütunun taşıdığı küçük bir kubbe ile örtülüdür


Gümrük Camisi (Merkez)

Erzurum Kongre Meydanı’nda Mahallebaşı’na giden yol üzerinde bulunan Gümrük Camisini kitabesinden öğrenildiğine göre, Derviş Hacı Bektaşoğlu Derviş Hacı İbrahim yaptırmıştır

Cami kare planlı ve tek kubbelidir Caminin önündeki son cemaat yeri dört taş sütunlu ve üç kubbelidir Mihrabı taştan ve mukarnaslıdır Ahşap minberi Osmanlı ağaç işçiliğinin güzel örneklerindendir Yakın tarihlere kadar minaresi yıkık bir durumda idi

Cami 1935 yılında Vakıflar genel Müdürlüğü tarafından onarılmıştır


İbrahim Paşa Camisi (Merkez)

Erzurum İbrahim Paşa Mahallesi’nde Yeni Kapı Caddesi’nde ve Hükümet Binası’nın güneyinde bulunan İbrahim Paşa Camisi’ni giriş kapısı üzerindeki talik yazılı on mısralı mermer kitabesinden öğrenildiğine göre; Erzurum Valisi Yazıcızâde Hacı İbrahim Ethem Paşa 1748 yılında yaptırmıştır

Kare planlı tek kubbeli olan cami, beyaz renkte mermer taştan yapılmıştır Önündeki son cemaat yeri yuvarlak kemerlerle birbirine bağlanan dört sütunlu üç kubbelidir Son cemaat yerinin bu kubbeleri dıştan konik bir çatı ile gizlenmiştir Son cemaat yerinin pencereleri üzerinde talik yazı ile bir takım yazılar vardır Bunlardan birisinde “Kişinin namazda üşenmesi inanç zayıflığındandır” yazısı bulunmaktadır Caminin mihrabı mermerdendir Minare iri kesme taştan yapılmış olup, tek şerefelidir


Kasımpaşa Camisi (Merkez)

Erzurum Gürcü Kapı ile Tahtacılar Caddesi arasında bulunan Kasımpaşa Camisi’ni kitabesinden öğrenildiğine göre; Erzurum Valisi Cerrah Kasımpaşa 1667 yılında yaptırmıştır

Mimari yönden özelliğini yitirmiş olan bu cami dikdörtgen planlı olup, üzeri düz bir damla örtülüdür Son cemaat yeri de dört ağaç sütunun taşıdığı bir çatı ile örtülüdür Kesme taş kaideli, yuvarlak gövdeli ve tek şerefeli bir minaresi bulunmaktadır


Kurşunlu (Feyziye Cami) Cami (Merkez)

Erzurum Feyzullah Mahallesi’nde bulunan bu caminin kitabesinden öğrenildiğine göre; Şeyhülislâm Feyzullah Efendi tarafından 1700-1701 tarihinde yaptırılmıştır Kubbesinin üzeri kurşunla kaplı olduğundan ötürü de Kurşunlu Cami ismi verilmiştir Ayrıca Feyziye veya Şeyhülislâm Camisi isimleri ile de tanınmaktadır

Cami kesme taştan, kare planlı olarak yapılmıştır Üzeri sekiz kasnak üzerine oturan bir kubbe ile örtülmüştür Son cemaat yeri dört taş sütunun üzerine oturan üç kubbeli bir mekandır Giriş kapısının üzerinde dört satırlı talik yazılı kitabesi bulunmaktadır Mihrap taştan olup, mukarnaslıdır Ahşap minberi Türk ağaç işçiliğinin en güzel örneklerinden biridir Son cemaat yerinin sağ tarafında bulunan minaresi sekiz sıra kırmızı taş şeritlerle hareketlendirilmiştir

Caminin yanında Kurşunlu Medresesi bulunmaktadır Caminin banisi olan Feyzullah Efendi İstanbul’da Fatih Millet Kütüphanesi’nin bulunduğu Feyzullah Efendi Medresesini de yaptırmıştır


Şeyhler Camisi (Merkez)

Erzurum Şeyhler Mahallesi’nde bulunan Şeyhler Camisi Erzurum Müftüsü Habip Mehmet tarafından 1767 yılında yaptırılmış, 1950 yılında da onarılmıştır

Cami kesme taştan, kare planlı olarak yapılmış, üzerini sekizgen kasnağa oturan bir kubbe örtmüştür Bu kubbeye geçiş içeriden tromplarla sağlanmıştır İbadet mekanı alt sırada sekiz, ikinci sırada üç ve kubbe kasnağında da üç pencere ile aydınlatılmıştır Son cemaat yeri Erzurum’un Kamber Taşından dört sütuna dayanan üç küçük kubbe ile örtülüdür Bu kubbeler dışarıdan konik bir çatı ile gizlenmiştir Giriş kapısının iki yanında üzerleri bezemeli iki gömme sütun bulunmaktadır Mihrap taştan olup, mukarnaslı olarak sonuçlanmaktadır Bunun yanında da gömme sütunlar vardır Buna benzer motiflerle bezeli iki sütun da kapının yanında bulunmaktadır

Caminin sağında tek şerefeli minaresi bulunmakta olup, bunun üzerine de bir güneş saati yerleştirilmiştir


Esat Paşa Camisi (Merkez)

Erzurum Kalesi ile saat Kulesi arasında bulunan Esat Paşa Camisi şehre hakim yüksek bir tepe üzerindedir Caminin orijinal kitabesi günümüze ulaşamadığından ne zaman yapıldığı kesinlik kazanamamıştır Bununla beraber Şair Cazim’in beş satırlık yazmış olduğu kitabesinden Erzurum Valisi Zarif Mustafa Paşa tarafından 1852’de onarıldığı öğrenilmiştir

Caminin yapımında İstanbul’daki Nuru Osmaniye Camisi örnek alınmıştır Cami dikdörtgene yakın kare planlı olup önünde altı ağaç sütunun taşıdığı çatılı bir son cemaat yeri vardırİbadet mekanı da toprak damla örtülüdür Mihrap ve minberin özelliği bulunmamaktadır

Caminin yanındaki minaresi yerel kırmızı taştan yapılmıştırTaş kaide üzerine tek şerefelidir Bu minarenin Erzurum minareleri arasında en yüksek olanı olduğu söylenmektedir
Caminin yanında Nakşibendi Şeyhi Osman Efendi’nin l866 tarihli türbesi bulunmaktadır


Cennetzâde Camisi (Merkez)

Erzurum, Aşağı Yonca Mahallesinde bulunan bu camiyi Erzurumlu İsmail Efendi l785-l786 yılında yaptırmıştır

Cami kesme taştan kare planlı ve tek kubbelidir Kubbe dıştan oldukça yüksek iki katlı bir kasnak üzerine oturmuştur Üzerindeki ilavelerle hafif sivri konik bir görünümdedir Son cemaat yeri dört taş sütunun taşıdığı üç kubbeli bölüm halindedir Caminin içerisinin mimari yönden bir özelliği görülmemektedir Yanındaki minaresi taş kaide üzerine yuvarlak gövdeli, tuğladan ve tek şerefelidir


Topal Çavuş Camisi (Aşkale)

Erzurum Aşkale ilçesinde, Topal Çavuş Köyünde bulunan bu caminin kitabesinden öğrenildiğine göre Ali Ağa oğlu Hacı Halil tarafından 1589-1590 tarihinde yaptırılmıştır Cami ile birlikte yapılan medrese ve hamam günümüze gelememiştir Yalnızca güneyinde kubbeli bir türbe bulunuyorsa da bu türbenin kime ait olduğu anlaşılamamıştır

Kare planlı caminin üzeri pandantifli bir kubbe ile örtülmüştürYapılan onarımlar nedeniyle özgün konumundan uzaklaşmıştır Ayrıca XIXyüzyılın sonlarında önüne bir de son cemaat yeri eklenmiştir Kare kaideli tuğla minaresi olan cami içerisinde bezeme unsurlarına rastlanmamaktadır


Ulu Cami ((Hınıs)

Erzurum, Hınıs ilçesi Bahçe Mahallesi’nde bulunan Ulu Cami vakıf kayıtlarına göre Muş Beylerinden Alaeddin Bey tarafından 1734’de yapılmıştır

Cami kare planlıdır İbadet mekanının üzerini dört sütunun taşıdığı pandantifli bir kubbe örtmektedir Bu kubbe sekizgen bir kasnak üzerinde olup dıştan piramidal bir külah ile örtülüdür Bunun dışında kalan bölümler ise içeriden basık kubbe, dıştan da toprak damla örtülüdür Caminin son cemaat yeri bulunmamaktadır Mihrap bordürlerle çevrilidir ve içerisi bitkisel motiflerle bezenmiştir Taş kaideli minare silidir gövdeli olup iki renkli taşlardan yapılmıştır

Caminin yanındaki medreseden günümüze herhangi bir kalıntı gelememiştir


Kale Mescidi (İspir)

Kaynaklarda da bununla ilgili bir bilgiye rastlanamamıştır Bununla beraber kale ile beraber XIIIyüzyılda yapıldığın sanılmaktadır

Mimari yapısı itibariyle Erzurum Kale Camisi’ne benzeyen bu cami kare planlı olup üzeri piramidal bir külah ile örtülüdür Cami içerisinde, mihrapta ve girişteki mukarnas bezemeler dikkati çekmektedir



Çarşı Camisi (Tuğrul Şah Camisi) (İspir)



Cami dikdörtgen planlı olup üzeri dört ağaç sütunun taşıdığı toprak bir damla örtülüdür Mihrabı dışa taşkın olup mukarnas bezemelidir Ahşap minberi dönemini yansıtan ilginç yapısı vardır Kare kaideli tuğla gövdeli minaresi tek şerefelidir Ayrıca tunç kapıları orijinal olup caminin en ilginç bölümüdür


Narmanlı Camisi (Narman)

Erzurum Narman ilçesinde bulunan Narmanlı Camisi kitabesinden öğrenildiğine göre Sultan IMahmut döneminde Narmanlı Yusuf Efendi tarafından 1738 yılında yaptırılmıştır

Cami kare planlı olup, üzeri trompların yardımı ile merkezi bir kubbeyle örtülmüştür Caminin önünde altı yuvarlak taş sütunun taşıdığı beş kubbeli bir son cemaat yeri bulunmaktadır Cami içerisinde mimari yönden dikkati çeken herhangi bir özellik bulunmamaktadır


Arslan Paşa Camisi (Oltu)

Erzurum Oltu ilçesi merkezinde, Oltu çarşısının kenarında bulunan camiyi kitabesinden öğrenildiğine göre Arslan Paşa 1664-1665 yıllarında yaptırmıştır

Arslan Paşa Camisi kesme taştan kare planlı bir yapıdır Ana mekanının üzeri içten kubbe dıştan piramidal bir çatı ile örtülüdür Son cemaat yeri dört taş sütuna oturan üç küçük kubbe ile örtülüdürGiriş kapısı sivri kemerli olup mukarnas dizileri ile son bulmaktadır Ayrıca kapının Etrafı geometrik motiflerle çevrilidirKesme taş kaideli minaresi yuvarlak gövdelidir


Sıvaslı Camisi (Pasinler)

Erzurum, Pasinler ilçesindeki Sıvaslı Camisi’ni kitabesinden Sıvaslı İbrahim Efendi tarafından l388 yılında yaptırıldığı öğrenilmektedir

Dikdörtgen planlı moloz taştan yapılan caminin üzeri toprak damla örtülüdür Mimari yönden özelliği değişik dönemlerde yapılan onarımlarla kaybedilmiştir Cami içerisinde mimari özelliği olan yalnızca ahşap minberidir Yanındaki minaresi kesme taş kaideli olup yuvarlak tuğla gövdeli ve tek şerefelidir


Süleyman Han Camisi (Pasinler)

Erzurum Pasinler ilçesindeki Pasinler Kalesi Kanuni Sultan Süleyman zamanında onarılırken bu camide yapılmıştır Kitabesi bulunmadığından yapım tarihi kesinlik kazanamamıştır XVIyüzyılın ikinci yarısına tarihlendirilen cami kesme taştan yapılmış olup günümüze kalıntıları gelebilmiştir Bu yüzden de planı ve mimari üslubu öğrenilememiştir


Ulu Cami (Pasinler)

Erzurum Pasinler ilçesindeki Ulu Camiyi Sancak Beyi Kasım bey 1554’de yaptırmıştır
Cami l835 yılında onarılmış, bu nedenle orijinal üslubundan uzaklaşmıştır

Cami dikdörtgen planlı olup içerisindeki ahşap sütunlarla ile iki sahna ayrılmıştır Yapımında moloz taş kullanılmıştırÜzeri toprak damla örtülüdür Mihrap nişi bitkisel
motiflerle bezelidirYanındaki taş kaide üzerine yuvarlak gövdeli tek şerefeli minaresi bulunmaktadır


Bardız Camisi (Şenkaya)

Erzurum, Şenkaya ilçesindeki Bardız Kalesinin yanında bulunmaktadır Bardız Kalesi XIIyüzyılın ortalarında Saltuklu Meliki İzzeddin zamanında yapılmıştır Bu caminin de aynı dönemde yapıldığı sanılmışsa da bazı belgelere göre Mimar Sertzade Molla Ahmet Ali’nin 1748’de yaptırdığı anlaşılmıştır

Cami kesme taştan kare planlı ve tek kubbelidir Günümüze son cemaat yeri gelememiştir Ancak duvarlarındaki uzantı ve izlerden son cemaat yerinin bulunduğu anlaşılmıştır Giriş kapısı sivri kemerlidir ve iki yanında da birer niş bulunmaktadır İbadet mekanını üzerini örten kubbe trompludur Dıştan sekizgen bir kasnak üzerine kubbe oturtulmuştur Mihrap mukarnaslı ve geometrik süslemelidir Ayrıca ibadet mekanını aydınlatan pencereler üzerinde sülüs yazı ile halifelerin isimleri yazılıdır Minaresi kesme taş kaide üzerine tuğladan tek şerefeli ve yuvarlak gövdelidir