Zikir Ve Adabı - Zikrin Fazileti ...

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-15-2012

Kalb Ve Dil İle Zikir Etmek

Zikir, hem kalb ve hem de dil ile olur

Zikrin en faziletlisi, her ikisiyle birlikte yapılanıdır

Kalb ve dilden birisiyle yapıldığı takdirde, kalb ile yapılan zikir, yalnız dil ile yapılandan daha faziletlidir

Sonra riya olur zannından korkarak kalb ve dil ile birlikte zikri terk etmek uygun düşmez

Doğrusu zikirle Allah rızasını gözeterek onu hem dil ve hem de kalb ile birlikte yapmaktır

Biz, Allah kendisine rahmet etsin, kitabın başlarından Fudayl´-dan anlattık ki, "insanlar için (görürler diye) ameli terk etmek riyâdir

"

Eğer kişi, insanların kendisini murakabe etmesine bir kapı açarsa ve onların batıl zanlarının gelişinden kaçınırsa, o takdirde hayır kapılarının çoğunu kendisine kapamış ve dinin önemli işlerinden büyük bir kısmım aleyhine olarak kaybetmiş olur

Ariflerin yolu bu değildir

5- Hazreti Aişe´den (Radıyalîamı Anha) rivayet edildiğine göre demiştir

[size="3"]"Namazdaki (yahud duadaki okuyuşunda) sesini yükseltme ve onda gizli de (okuyuş yapma, ikisi ortası olsun)

" (Isrâ: 110) ayeti kerimesi, dua hakkında nazil olmuştur

Zikrin Fazileti Hangi Amellerle Kazanılır

Bil ki, zikrin fazileti tesbîh, tehlil, tahmîd, tekbîr ve [5] ve bunların benzerlerine bağlı değildir

Bunun doğrusu, Allah için iş yapan her itaatkâr, Allah Tealâ Hazretlerini zikredicidir

Saîd ibni Cübeyr (Radıyallahu Anh) ve diğer alimler böyle söylemişlerdir

Atâ (Allah rahmet etsin) şöyle demiştir:

"Zikir meclisleri (toplantıları), helâl ve haramdan ibarettir: Nasıl satın alırsın, nasıl satarsın, nasıl namaz kılarsın, nasıl oruç tutarsın, nasıl evlenirsin, nasıl boşarsm, nasıl hac yaparsın ve bunların benzeri şeylerdir

"

08-15-2012	#4
Prof. Dr. Sinsi	Zikir Ve Adabı - Zikrin Fazileti ... Kalb Ve Dil İle Zikir Etmek Zikir, hem kalb ve hem de dil ile olur Zikrin en faziletlisi, her ikisiyle birlikte yapılanıdır Kalb ve dilden birisiyle yapıldığı takdirde, kalb ile yapılan zikir, yalnız dil ile yapılandan daha faziletlidir Sonra riya olur zannından korkarak kalb ve dil ile birlikte zikri terk etmek uygun düşmez Doğrusu zikirle Allah rızasını gözeterek onu hem dil ve hem de kalb ile birlikte yapmaktır Biz, Allah kendisine rahmet etsin, kitabın başlarından Fudayl´-dan anlattık ki, "insanlar için (görürler diye) ameli terk etmek riyâdir" Eğer kişi, insanların kendisini murakabe etmesine bir kapı açarsa ve onların batıl zanlarının gelişinden kaçınırsa, o takdirde hayır kapılarının çoğunu kendisine kapamış ve dinin önemli işlerinden büyük bir kısmım aleyhine olarak kaybetmiş olur Ariflerin yolu bu değildir 5- Hazreti Aişe´den (Radıyalîamı Anha) rivayet edildiğine göre demiştir [size="3"]"Namazdaki (yahud duadaki okuyuşunda) sesini yükseltme ve onda gizli de (okuyuş yapma, ikisi ortası olsun)" (Isrâ: 110) ayeti kerimesi, dua hakkında nazil olmuştur Zikrin Fazileti Hangi Amellerle Kazanılır Bil ki, zikrin fazileti tesbîh, tehlil, tahmîd, tekbîr ve [5] ve bunların benzerlerine bağlı değildir Bunun doğrusu, Allah için iş yapan her itaatkâr, Allah Tealâ Hazretlerini zikredicidir Saîd ibni Cübeyr (Radıyallahu Anh) ve diğer alimler böyle söylemişlerdir Atâ (Allah rahmet etsin) şöyle demiştir: "Zikir meclisleri (toplantıları), helâl ve haramdan ibarettir: Nasıl satın alırsın, nasıl satarsın, nasıl namaz kılarsın, nasıl oruç tutarsın, nasıl evlenirsin, nasıl boşarsm, nasıl hac yaparsın ve bunların benzeri şeylerdir"