Namazda Teşehhud Ve Dualar - Namazda Teşehhud (Tahiyyat Oturuşu) Ve Okunacak Dualar..

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-15-2012

NAMAZDA TEŞEHHUD VE DUALAR
Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem´den Sabit Olan Teşehhüd Duaları Şu Üçüdür
Teşehhüdden Sonra Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem´e Salât Getirmek
Son Teşehhüd´den Sonra Dua Okumak
Namazdan Çıkmak İçin Selam Vermek
İnsan Namazda İken, Kendisi İle Konuşan Kimseye Söylenecek Zikirler
Namazdan Sonraki Dualar Ve Zikirler
Sabah Namazından Sonra Allah´ı Teâlâyı Zikretmek

NAMAZDA TEŞEHHUD (TAHİYYAT OTURUŞU) VE OKUNACAK DUALAR

Bil ki, iki rekâttan ibaret namazlarda -sabah ve nafile namazları gibi-yalnız ve teşehhüd (tahiyyata oturuş) vardır

Eğer namaz iki veya üç rekâth olursa, bunlarda iki teşehhüd vardır ki, bunlara birinci ve ikinci teşehhüd edinilir

Mesbûk olan (namazın bazı rekâtında imama yetişemeyen) kimse için üç teşehhüd mümkün olduğu gibi, akşam namazında da ona dört teşehhüd gerekebilir

Meselâ: İmama, akşam namazının ikinci rekâ-tının rükû´undan sonra yetişen bir mesbûk, ikinci rekâtın teşehhüdünde imama uyar, ondan sonraki ikinciye de uyar, (böylece imamla iki teşehhüd yapmış olur)

İkinci rekâtın rükû´una yetişmediğinden, iki rekât kazaya bırakmış ve imamla yalnız bir rekât kılmış olur

İmam selâm yerdikten sonra kılamadığı iki rekâtı yerine getirmek için kalkar; bir rekât kıldıktan sonra teşehhüde oturur; çünkü onun ikinci rekâtı oluyor

Sonra üçüncü rekâtı kılar ve arkasında oturur, teşehhüd yapar

Böylece te-şehhüdleri dört adet olur

Bir kimse dört rekâttan fazla, yüz rekât gibi nafile namaz kılmaya niyet etmiş olursa, muhtar olan iki teşehhüdden fazla yapmamaktır

Niyet ettiği miktar namazdan iki rekât kıldıktan sonra teşehhüde oturur

Sonra iki rekât daha kılarak ikinci teşehhüde oturur ve selâm verir

Alimlerimizden bir cemaat demiştir ki, iki teşehhüdden fazla yapmak caiz olmaz ve iki teşehhüd arasında da iki rekâttan ziyade yapılmaz

Ancak iki teşehhüd arasında (akşam namazında olduğu gibi) bir rekât olur

İki teşehhüde ilave yapılsa, yahut, iki teşehhüt arasında iki rekâttan çok yapsa, namazı batıl olur

Diğer bazı alimler de demişlerdir ki, her rekâtta teşehhüd yapmak caizdir; fakat doğru olan, her iki rekâtta bir teşehhüd yapmaktır, her bir rekâtta değil

En doğrusunu Allah bilir

Bil ki, son (ikinci) teşehhüd, Şafi´î, Hanbelî ve pek çok alimlere göre vacibdir

İmam Malik ve Ebû Hanife´ye göre sünnettir

(Burada ya musannif yanılmıştır, yahud matbaa hatası olmuştur

Çünkü son oturuş, Hanefî mezhebinde farzdır, sünnet olduğuna kail bir imama metinlerde rastlanmamaktadır

Ancak birinci oturuş (teşehhüd) vacib ise de, İmam Ta-havî ve İmam Kerhî, bunun sünnet olduğunu söylemektedirler

Hanefî alimlerinin bu birinci oturuşta ihtilâfları vardır

)

Birinci teşehhüd ise, Şafiî, Malikî, Hanefî (beyan edilen ihtilâfla) ve çoklarına göre sünnettir

İmam Ahmed´e göre de vacibdir

Şafi´i mezhebine göre, bir kimse bu teşehhüdü terk ederse, namazı sahîh olur; ancak ister kasden ve ister yanılarak terk etmiş olsun, yanılma secdesi yapar

En doğrusun Allah bilir

08-15-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Namazda Teşehhud Ve Dualar - Namazda Teşehhud (Tahiyyat Oturuşu) Ve Okunacak Dualar.. NAMAZDA TEŞEHHUD VE DUALAR Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem´den Sabit Olan Teşehhüd Duaları Şu Üçüdür Teşehhüdden Sonra Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem´e Salât Getirmek Son Teşehhüd´den Sonra Dua Okumak Namazdan Çıkmak İçin Selam Vermek İnsan Namazda İken, Kendisi İle Konuşan Kimseye Söylenecek Zikirler Namazdan Sonraki Dualar Ve Zikirler Sabah Namazından Sonra Allah´ı Teâlâyı Zikretmek NAMAZDA TEŞEHHUD (TAHİYYAT OTURUŞU) VE OKUNACAK DUALAR Bil ki, iki rekâttan ibaret namazlarda -sabah ve nafile namazları gibi-yalnız ve teşehhüd (tahiyyata oturuş) vardır Eğer namaz iki veya üç rekâth olursa, bunlarda iki teşehhüd vardır ki, bunlara birinci ve ikinci teşehhüd edinilir Mesbûk olan (namazın bazı rekâtında imama yetişemeyen) kimse için üç teşehhüd mümkün olduğu gibi, akşam namazında da ona dört teşehhüd gerekebilir Meselâ: İmama, akşam namazının ikinci rekâ-tının rükû´undan sonra yetişen bir mesbûk, ikinci rekâtın teşehhüdünde imama uyar, ondan sonraki ikinciye de uyar, (böylece imamla iki teşehhüd yapmış olur) İkinci rekâtın rükû´una yetişmediğinden, iki rekât kazaya bırakmış ve imamla yalnız bir rekât kılmış olur İmam selâm yerdikten sonra kılamadığı iki rekâtı yerine getirmek için kalkar; bir rekât kıldıktan sonra teşehhüde oturur; çünkü onun ikinci rekâtı oluyor Sonra üçüncü rekâtı kılar ve arkasında oturur, teşehhüd yapar Böylece te-şehhüdleri dört adet olur Bir kimse dört rekâttan fazla, yüz rekât gibi nafile namaz kılmaya niyet etmiş olursa, muhtar olan iki teşehhüdden fazla yapmamaktır Niyet ettiği miktar namazdan iki rekât kıldıktan sonra teşehhüde oturur Sonra iki rekât daha kılarak ikinci teşehhüde oturur ve selâm verir Alimlerimizden bir cemaat demiştir ki, iki teşehhüdden fazla yapmak caiz olmaz ve iki teşehhüd arasında da iki rekâttan ziyade yapılmaz Ancak iki teşehhüd arasında (akşam namazında olduğu gibi) bir rekât olur İki teşehhüde ilave yapılsa, yahut, iki teşehhüt arasında iki rekâttan çok yapsa, namazı batıl olur Diğer bazı alimler de demişlerdir ki, her rekâtta teşehhüd yapmak caizdir; fakat doğru olan, her iki rekâtta bir teşehhüd yapmaktır, her bir rekâtta değil En doğrusunu Allah bilir Bil ki, son (ikinci) teşehhüd, Şafi´î, Hanbelî ve pek çok alimlere göre vacibdir İmam Malik ve Ebû Hanife´ye göre sünnettir (Burada ya musannif yanılmıştır, yahud matbaa hatası olmuştur Çünkü son oturuş, Hanefî mezhebinde farzdır, sünnet olduğuna kail bir imama metinlerde rastlanmamaktadır Ancak birinci oturuş (teşehhüd) vacib ise de, İmam Ta-havî ve İmam Kerhî, bunun sünnet olduğunu söylemektedirler Hanefî alimlerinin bu birinci oturuşta ihtilâfları vardır) Birinci teşehhüd ise, Şafiî, Malikî, Hanefî (beyan edilen ihtilâfla) ve çoklarına göre sünnettir İmam Ahmed´e göre de vacibdir Şafi´i mezhebine göre, bir kimse bu teşehhüdü terk ederse, namazı sahîh olur; ancak ister kasden ve ister yanılarak terk etmiş olsun, yanılma secdesi yapar En doğrusun Allah bilir