Tasavvuf Bilgi Değidir, Ruh Halidir,Onu Yaşayan Bilir...

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-06-2012

Tasavvuf Bilgi değidir, ruh halidir,Onu yaşayan bilir

Kendinden (bütün nefsî arzularından) kurtulup da bir zindenin (mürşid-i kâmilin) gönlüne
ülfet peydâ eden kimselere ne mutlu!” Mevlânâ

Tasavvuf ve tarikat “ruhanî bir talimdir”

Aynı manaya gelen bu iki kelime, insanın manevî dünyasını yoğurur

Beden, yani madde belli, herkes tarafından biliniyor

Maneviyat ise o kadar belli değil

Ruh, bizim maneviyatımızdır

Fakat onun hakkında yeterli bilgimiz yoktur

Tarikatın özü, zikirden zevk almaktır

Tarikata giren insana denebilir ki, “Salavat çek, tövbe istiğfar ve zikirle meşgul ol

”

Aynı şeyi, yani aynı zikri iki kişi yapar; birine yaptığı zikirden bıkkınlık gelir,
diğeri şevk ve heyecan içinde zikre devam eder

Zikri herkes çekebilir amma, zevk alma meselesi başkadır

Adamın işi yorucudur

Eve geldiğinde yorgundur

Açtır

Uykusuzdur

Yatsı namazından sonra abdestini alır, kıbleye döner, namazda oturur gibi oturur

‘Allah’ demeye başlar

Yorgunluğunu, açlığını, uykusuzluğunu unutur

Zikirle meşgul olur

Bu hali yakalamaya çalışmak, tarikattır

Tarikat, yol demektir

Manevî yol

Kalp ayağıyla tekâmül etmek, kalbin ayağıyla yürümek

Tarikatın ruhu zevktir

O zevk, insanı yakalar, zikir dünyasının içine çeker

Adam çalışırken, gezerken, uyurken o zikir âleminin içindedir

Bir nevî rüya âlemindedir

Tarikat hakkında yazılmış çok kitaplar vardır

Bu kitaplar konunun teknik yönünü anlatır

Bu kitapları okuyarak, tarikat hakkında bilgi ediniriz

Fakat bal kavanozunu yalayarak, içindeki balın tadını anlamaya çalışmak nasıl mümkün değilse,
böyle kitapları okuyarak da tarikatın tadını almak mümkün değildir

Tarikat öğretilmez, öğrenilir

Tarikat bilgi değildir, ruh halidir

Onu, yaşayan bilir

“Allah” kelimesi kadar tekrarlanan başka bir kelime yok

Allah dedikçe insanın daha çok
‘Allah’ diyesi geliyor

Bu isimde öyle bir sır var ki, anlatılamaz

Bu ismin kerametleri, mucizeleri anlatılamaz

Bir noktayı belirtmekte zaruret var; haramlar zikre mani olur

Herhangi bir haramı işleyen ve işlemeye devam eden, zikirden zevk alamaz

Nasıl ki göz, insanın dünyaya açılan penceresidir, nasıl ki ağzımız gıdaların kapısıdır;
gözünü kapayan dünyayı göremez, ağzını kapayan gıda alamaz

Haramlar da maneviyat kapılarını kapar, o şahıs zikirden zevk alamaz

Zikir, manevi nimettir

Manevi gıdadır

Helal kapılardan girer, harama yaklaşmaz

Zikirden zevk almanın diğer bir yolu da, tıka basa yemek yememek,
mümkün olduğunca açken zikir yapmaktır

Beden kuvvet kazandıkça ruh zayıflar, ruh kuvvet kazandıkça beden incelir

08-06-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Tasavvuf Bilgi Değidir, Ruh Halidir,Onu Yaşayan Bilir... Tasavvuf Bilgi değidir, ruh halidir,Onu yaşayan bilir Kendinden (bütün nefsî arzularından) kurtulup da bir zindenin (mürşid-i kâmilin) gönlüne ülfet peydâ eden kimselere ne mutlu!” Mevlânâ Tasavvuf ve tarikat “ruhanî bir talimdir” Aynı manaya gelen bu iki kelime, insanın manevî dünyasını yoğurur Beden, yani madde belli, herkes tarafından biliniyor Maneviyat ise o kadar belli değil Ruh, bizim maneviyatımızdır Fakat onun hakkında yeterli bilgimiz yoktur Tarikatın özü, zikirden zevk almaktır Tarikata giren insana denebilir ki, “Salavat çek, tövbe istiğfar ve zikirle meşgul ol” Aynı şeyi, yani aynı zikri iki kişi yapar; birine yaptığı zikirden bıkkınlık gelir, diğeri şevk ve heyecan içinde zikre devam eder Zikri herkes çekebilir amma, zevk alma meselesi başkadır Adamın işi yorucudur Eve geldiğinde yorgundur Açtır Uykusuzdur Yatsı namazından sonra abdestini alır, kıbleye döner, namazda oturur gibi oturur ‘Allah’ demeye başlar Yorgunluğunu, açlığını, uykusuzluğunu unutur Zikirle meşgul olur Bu hali yakalamaya çalışmak, tarikattır Tarikat, yol demektir Manevî yol Kalp ayağıyla tekâmül etmek, kalbin ayağıyla yürümek Tarikatın ruhu zevktir O zevk, insanı yakalar, zikir dünyasının içine çeker Adam çalışırken, gezerken, uyurken o zikir âleminin içindedir Bir nevî rüya âlemindedir Tarikat hakkında yazılmış çok kitaplar vardır Bu kitaplar konunun teknik yönünü anlatır Bu kitapları okuyarak, tarikat hakkında bilgi ediniriz Fakat bal kavanozunu yalayarak, içindeki balın tadını anlamaya çalışmak nasıl mümkün değilse, böyle kitapları okuyarak da tarikatın tadını almak mümkün değildir Tarikat öğretilmez, öğrenilir Tarikat bilgi değildir, ruh halidir Onu, yaşayan bilir “Allah” kelimesi kadar tekrarlanan başka bir kelime yok Allah dedikçe insanın daha çok ‘Allah’ diyesi geliyor Bu isimde öyle bir sır var ki, anlatılamaz Bu ismin kerametleri, mucizeleri anlatılamaz Bir noktayı belirtmekte zaruret var; haramlar zikre mani olur Herhangi bir haramı işleyen ve işlemeye devam eden, zikirden zevk alamaz Nasıl ki göz, insanın dünyaya açılan penceresidir, nasıl ki ağzımız gıdaların kapısıdır; gözünü kapayan dünyayı göremez, ağzını kapayan gıda alamaz Haramlar da maneviyat kapılarını kapar, o şahıs zikirden zevk alamaz Zikir, manevi nimettir Manevi gıdadır Helal kapılardan girer, harama yaklaşmaz Zikirden zevk almanın diğer bir yolu da, tıka basa yemek yememek, mümkün olduğunca açken zikir yapmaktır Beden kuvvet kazandıkça ruh zayıflar, ruh kuvvet kazandıkça beden incelir