Nefsi Yenmek Ve Şeytana Karşı Koymak

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-06-2012

Nefsi Yenmek Ve Şeytana Karşı Koymak

Aklı başında olan kimsenin, nefsin azgın arzularını açlıkla sindirmesi gerekir

Çünkü Allah'ın (C

C

) düşmanını (nefsin azgın arzularını) ancak açlık gemleyebilir

Nefsin azgın arzuları, yemek ve içmek şeytanın vasıtalarıdır

Nitekim Peygamberimiz (S

A

S

) şöyle buyurur:

— Şeytan, insan vücudunda kan damarları yolu ile dolaşır, Binaaleyh siz onun dolaşım yolunu açlıkla daraltınız

Kıyamet günü, insanların Allah'a en yakın olanı, en uzun müddet aç ve susuz kalanıdır

»

İnsanoğlu hesabına en büyük tehlike kaynağı, midenin doyumsuz ar-zularıdır

Hz

Adem (A

S

) ile Havva'nın huzur ve istikrar yurdundan (cen-netten) çıkarılarak horluk ve yokluk diyarına (dünyaya) gönderilmeleri-nin sebebi odur

Bilindiği gibi bir ağaç meyvesinden yemek, kendilerine Allah tarafın-dan yasaklandığı halde azgın arzularına yenilerek sözkonusu ağacın mey-vesinden yediler de çırılçıplak kalıverdiler

Tahkike göre, mide, aşırı arzuların kaynağıdır

Hikmet ehlinden biri der ki, «nefsinin kontrolu altına giren kimse, onun azgın arzularından hoş-lanmaya mahkûm olmuş, onun yanılmalar zindanında tutuklanmış ve kal-bini faydalı şeylerden mahrunr etmiş olur

Vücud azaları toprağını azgın arzularla sulayanlar, kalblerinde pişmanlık ağacı dikmiş olurlar

»
Ulu Allah (C

C

) canlıları üç türlü yaratmıştır: Melekleri akıllı ve fakat azgın isteksiz yaratmıştır

Hayvanları azgın isteklerle donatmış f-kat onların yapısına akıl katmamıştır

İnsanoğlunu ise akıl ve arzuları birarada yapısına katarak yaratmış-tır

Buna göre aklını azgın arzularının kontrolüne veren kimse hayvanlardan aşağıdır, bunun tersine azgın arzularını aklının kontrolü altında tutan kimse de meleklerden üstündür

08-06-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Nefsi Yenmek Ve Şeytana Karşı Koymak Nefsi Yenmek Ve Şeytana Karşı Koymak Aklı başında olan kimsenin, nefsin azgın arzularını açlıkla sindirmesi gerekir Çünkü Allah'ın (CC) düşmanını (nefsin azgın arzularını) ancak açlık gemleyebilir Nefsin azgın arzuları, yemek ve içmek şeytanın vasıtalarıdır Nitekim Peygamberimiz (SAS) şöyle buyurur: — Şeytan, insan vücudunda kan damarları yolu ile dolaşır, Binaaleyh siz onun dolaşım yolunu açlıkla daraltınız Kıyamet günü, insanların Allah'a en yakın olanı, en uzun müddet aç ve susuz kalanıdır» İnsanoğlu hesabına en büyük tehlike kaynağı, midenin doyumsuz ar-zularıdır Hz Adem (AS) ile Havva'nın huzur ve istikrar yurdundan (cen-netten) çıkarılarak horluk ve yokluk diyarına (dünyaya) gönderilmeleri-nin sebebi odur Bilindiği gibi bir ağaç meyvesinden yemek, kendilerine Allah tarafın-dan yasaklandığı halde azgın arzularına yenilerek sözkonusu ağacın mey-vesinden yediler de çırılçıplak kalıverdiler Tahkike göre, mide, aşırı arzuların kaynağıdır Hikmet ehlinden biri der ki, «nefsinin kontrolu altına giren kimse, onun azgın arzularından hoş-lanmaya mahkûm olmuş, onun yanılmalar zindanında tutuklanmış ve kal-bini faydalı şeylerden mahrunr etmiş olur Vücud azaları toprağını azgın arzularla sulayanlar, kalblerinde pişmanlık ağacı dikmiş olurlar» Ulu Allah (CC) canlıları üç türlü yaratmıştır: Melekleri akıllı ve fakat azgın isteksiz yaratmıştır Hayvanları azgın isteklerle donatmış f-kat onların yapısına akıl katmamıştır İnsanoğlunu ise akıl ve arzuları birarada yapısına katarak yaratmış-tır Buna göre aklını azgın arzularının kontrolüne veren kimse hayvanlardan aşağıdır, bunun tersine azgın arzularını aklının kontrolü altında tutan kimse de meleklerden üstündür