Tevbe, Mürid Olmanın Şartlarındandır

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-05-2012

Mü’min için "tevbe" makamların ilki, Hakk yolculuğunun başlangıcı, vuslat (

'a ulaşma) kapısının anahtarıdır

Hakiki manada mürid olabilmenin şartlarından biridir

Tevbe, temeli tertemiz bir niyettir

Bütün ibadet ve taatlerden önce tevbe etmek gereklidir

İnsanın işlemiş olduğu taat, ibadet ve mücahede,

-u Zülcelal' e tevbe etmesinden sonra arz olunur ise sahibine büyük menfaatler sağlar

Bundan dolayı, kişi bir mürşid-i kâmilin elinden tutarak bütün yapmış olduğu günahlarından tevbe etmelidir

Çünkü hakiki bir mürşid-i kâmilin eli, Peygamber Efendimiz (S

A

V)’in eli gibidir

"Mürşid-i kâmilin eli, Resulullah (S

A

V)' in eli, onun eli de

-u Zülcelal' in kudreti mesabesindedir

Mürşid-i kâmil, Hz

Peygamber (S

A

V)' in halifesi, o da

-u Zülcelal' in halifesidir

" Nitekim

-u Zülcelal şöyle buyurmuştur:

"Resulullah'a biât edenler,

-u Zülcelal'e biât etmiş gibidirler

-u Zülcelal'in (kudret) eli onların elleri üzerindedir

" (Fetih; 10)

Tevbeden maksat nefsin kötü sıfatlarını iyiye dönüştürmektir

-u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: "İyilik, kötülükleri yok eder

" (Hud; 114)

İhlaslı bir kalp ile yapılan tevbe, bütün kötülükler için panzehirdir

Başında ve içinde tevbe olmayan ibadetin bir değeri yoktur

Bunun için her insana düşen görev, günahından kurtulmak için acele olarak tevbe etmektir

Diğer bir ayet-i kerimede

-u Zülcelal şöyle buyurmuştur:

"Kim günahına tevbe etmezse, onlar zalimlerin ta kendileridir

" (Hucurat; 11)

Bundan dolayı insan, bir günah, bir hata yaptıktan sonra hiç vakit geçirmeden,

-u Zülcelal' e tevbe etmelidir

Kendisine ansızın ölümün ulaşmasından korkarak,

-u Zülcelal' in rızasına nail olabilmek için tevbe nimetine dört elle sarılmalı ve Rabb' inin şu müjdeli hitabına layık olmak için gayret sarf etmelidir

"O öyle bir

'tır ki, kullarının yaptığı tevbeyi kabul eder ve günahlarını da affeder

" (Şura; 25)

Kişi

-u Zülcelal'e karşı tevbe ettiği zaman mutlaka zahiri ve batıni günahlardan kendini temizlemesi lazımdır

Nasıl kıyamet gününde; üzerinde kul hakkı olanlar cennete gidemiyorlar ise, tevbe eden kişi de mutlaka zahiri ve batıni günahlardan kendini temizlemesi lazımdır

Zahiri ve batıni günahlar; gıybet etmek, içki içmek, kıskançlık yapmak, mü’minlere kin beslemek, haset etmek, cimrilik, kibirlenmek, faiz yemek vs

gibi hem zahiri hem manevi günahlardan kendini temizlemesi lazımdır

Nasıl bir insan namaz kılmak istediğinde; vücudu ve elbiselerinin temiz olması gerekli ise

-u Zülcelal' in karşısına çıkan kimse de zahiri ve manevi günahlardan temizlenmesi ve mutlaka ibadete yönelmesi lazımdır

Çünkü Ebu Ali Dekkak (K

S) şöyle buyuruyor: "Kim zahirini ibadetle süslerse

-u Zülcelal müşahede ile onun maneviyatını süsler

" Ebu Bekir Sıddık (R

A) fazla konuşmamak için ağzına bir taş koyardı

Hatta bazı rivayetlerde bir sene kadar taş ağzında kaldı

08-05-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Tevbe, Mürid Olmanın Şartlarındandır Mü’min için "tevbe" makamların ilki, Hakk yolculuğunun başlangıcı, vuslat ('a ulaşma) kapısının anahtarıdır Hakiki manada mürid olabilmenin şartlarından biridir Tevbe, temeli tertemiz bir niyettir Bütün ibadet ve taatlerden önce tevbe etmek gereklidir İnsanın işlemiş olduğu taat, ibadet ve mücahede, -u Zülcelal' e tevbe etmesinden sonra arz olunur ise sahibine büyük menfaatler sağlar Bundan dolayı, kişi bir mürşid-i kâmilin elinden tutarak bütün yapmış olduğu günahlarından tevbe etmelidir Çünkü hakiki bir mürşid-i kâmilin eli, Peygamber Efendimiz (SAV)’in eli gibidir "Mürşid-i kâmilin eli, Resulullah (SAV)' in eli, onun eli de -u Zülcelal' in kudreti mesabesindedir Mürşid-i kâmil, Hz Peygamber (SAV)' in halifesi, o da -u Zülcelal' in halifesidir" Nitekim -u Zülcelal şöyle buyurmuştur: "Resulullah'a biât edenler, -u Zülcelal'e biât etmiş gibidirler -u Zülcelal'in (kudret) eli onların elleri üzerindedir" (Fetih; 10) Tevbeden maksat nefsin kötü sıfatlarını iyiye dönüştürmektir -u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: "İyilik, kötülükleri yok eder" (Hud; 114) İhlaslı bir kalp ile yapılan tevbe, bütün kötülükler için panzehirdir Başında ve içinde tevbe olmayan ibadetin bir değeri yoktur Bunun için her insana düşen görev, günahından kurtulmak için acele olarak tevbe etmektir Diğer bir ayet-i kerimede -u Zülcelal şöyle buyurmuştur: "Kim günahına tevbe etmezse, onlar zalimlerin ta kendileridir" (Hucurat; 11) Bundan dolayı insan, bir günah, bir hata yaptıktan sonra hiç vakit geçirmeden, -u Zülcelal' e tevbe etmelidir Kendisine ansızın ölümün ulaşmasından korkarak, -u Zülcelal' in rızasına nail olabilmek için tevbe nimetine dört elle sarılmalı ve Rabb' inin şu müjdeli hitabına layık olmak için gayret sarf etmelidir "O öyle bir 'tır ki, kullarının yaptığı tevbeyi kabul eder ve günahlarını da affeder" (Şura; 25) Kişi -u Zülcelal'e karşı tevbe ettiği zaman mutlaka zahiri ve batıni günahlardan kendini temizlemesi lazımdır Nasıl kıyamet gününde; üzerinde kul hakkı olanlar cennete gidemiyorlar ise, tevbe eden kişi de mutlaka zahiri ve batıni günahlardan kendini temizlemesi lazımdır Zahiri ve batıni günahlar; gıybet etmek, içki içmek, kıskançlık yapmak, mü’minlere kin beslemek, haset etmek, cimrilik, kibirlenmek, faiz yemek vs gibi hem zahiri hem manevi günahlardan kendini temizlemesi lazımdır Nasıl bir insan namaz kılmak istediğinde; vücudu ve elbiselerinin temiz olması gerekli ise -u Zülcelal' in karşısına çıkan kimse de zahiri ve manevi günahlardan temizlenmesi ve mutlaka ibadete yönelmesi lazımdır Çünkü Ebu Ali Dekkak (KS) şöyle buyuruyor: "Kim zahirini ibadetle süslerse -u Zülcelal müşahede ile onun maneviyatını süsler" Ebu Bekir Sıddık (RA) fazla konuşmamak için ağzına bir taş koyardı Hatta bazı rivayetlerde bir sene kadar taş ağzında kaldı