İslamda Recm Varmıdır??

Selamun Aleykum Arkadaşlar
Birkaç gündür bazı platformlarda Recm Konusu Tartışılmaya Açılmış
bizde bu konuyu islam perspektifine uygun bir şekilde anlatmaya çalışalım
Yusuf Kerimoğlu Emanet ve ehliyet adlı eserinde şöyle diyor:
Kur’an-ı Kerim’de bu anlamda “recm” ifadesi bulunmamaktadır Bir ayette gaybı taşlamak” (el-Kehf, 18/22), başka bir yerde, “yıldızları Şeytanlar için atış taneleri yaptık” (el-Mülk, 67/5) ayetinde “atış taneleri” anlamında “rucûm” çoğul olarak gelmiştir Zina edenin taşlanması Sünnet, ve icma delillerine dayanır
Zina bütün semavî dinlerde haram kılınmış ve çok kötü bir fiil olarak kabul edilmiştir Islâm’da zina büyük günahlardan olup, ırz, namus ve neseplere yönelik olduğu için, cezası da hadlerin en şiddetlisidir
Zinanın cezası, fiili işleyenin evli veya bekâr oluşuna, Islâmî emir ve yasaklarla yükümlü bulunup bulunmamasına göre kısımlara ayrılır Dayak, taşla öldürme, sürgün ve Islâm devleti’nin koyacağı ta’zir cezası bunlar arasındadır

Artık tağutun koyduğu hükümleri tartışmaktan korkanların ALLAH ve Rasulunun koyduğu hükümleri tartışmaya Açıyorlar
Buhari’de de geçen bir rivayet aktaralım;
İbn Abbâs (r anhümâ) anlatıyor: “Hz Ömer (ra)’i hutbe verirken dinledim Şöyle demişti: “ALLAH Teâla hazretleri Muhammed (sas)’i hak (din ile) gönderdi ve O’na Kitab’ı indirdi Bu indirilenler arasında recm âyeti de vardı! Biz bu âyeti okuduk ve ezberledik Ayrıca, Rasûlullah (sas) zinâ yapana recm cezâsını tatbik etti, ondan sonra da biz tatbik ettik Ben şu endişeyi taşıyorum: Aradan uzun zaman geçince, bazıları çıkıp: ‘Biz Kitabullah’da recm cezâsını görmüyoruz’ (deyip inkâra sapabilecek ve) ALLAH’ın kitabında indirdiği bir farzı terkederek dalâlete düşebilecektir Bilesiniz, recm, kadın ve erkekten muhsan olanların zinâları, -delil veya hâmilelik ya da itiraf yoluyla- sübût bulduğu takdirde, onlara tatbik edilmesi gereken Kitabullah’da mevcut bir haktır ALLAH’a kasemle söylüyorum, eğer insanlar: ‘Ömer ALLAH Teâlâ’ nın kitabına ilâvede bulundu’ demeyecek olsalar, recm âyetini (Kitabullah’a) yazardım” (Buhârî, Hudûd 30, 31, Mezâlim 19, Menâkibu’l-Ensâr 46, Meğâzî 21, İ’tisâm 16; Müslim, Hudûd 15, h no: 1691; Muvattâ, Hudûd 8, 10, h no: 823, 824; Tirmizî, Hudûd 7, h no: 1431; Ebû Dâvud, Hudûd 23, h no: 4418; İbrahim Canan, Kütüb-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları, 6/211)
Günümüz ilahiyatçıları Kuran’da Recm’in Geçmediğini söylüyorlar
Peki soruyoruz onlara Siz Kuran’da Geçen Herşeyi Görebiliyormusunuz?

Yoksa Gözünüzün Görmediğine, Aklınızın Ermediğine Yoktur mu diyorsunuz?
Ebû Hüreyre ve Zeyd İbnu Hâlid el-Cühenî (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: “Bir bedevî, Hz Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)’e gelerek:
“- Ey ALLAH’ın Resûlü, ALLAH aşkına, hakkımda ALLAH’ın kitabıyla hükmet!” diye yemin verdi Bundan daha fakih olan bir diğeri de:
“- Evet aramızda Kitabullah’la hükmet, bana da izin ver!” talebinde bulundu Aleyhissalatu vesselam Efendimiz:
” Meramını söyle! (seni dinliyorum)” dedi Adam:
“- Oğlum bunun yanında işçi idi Karısıyla zinâ yaptı Bana,”Oğlun için recm gerekir” dediler Ben de hemen oğlum namına yüz koyunla bir cariyeyi fıdye verdim Sonra bir de ilim adamlarına sordum Bana: “Oğluna yüz deynek ve bir yıl sürgün cezası gerekir; bu adamın karısına da recm cezası icabeder” dediler” dedi Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm):
“- Ruhumu kudret elinde tutan Zât’a yemin olsun ikinizin arasını Kitabullah uygun şekilde hükme bağlayacağım: Cariye ve koyunlar sana geri verilecek Oğluna yüz sopa ve bir yıl sürgün tatbik edilecek” buyurdu Sonra, Eslemli bir adama seslendi:
” Ey Üneys! bu zâtın hanımına git, eğer zinâyı itiraf ederse onu recmet gel!”
Üneys, kadına vardı O suçunu itiraf etti Resûlulluh (aleyhissalâtu vesselâm) emretti, kadın recmedildi”
Buhârî, Muhâribin 30, 32, 34, 38, 46, Vekâlet 13, Şehâdât 8, Sulh 5, Şurüt 9, Eymân 3, Ahkâm 39, Haberu’I-Vâhid I, İ’tisâm 2; Müslim, Hudud, 25, f1697,1698); Muvatta, Hudud 6, (2, 822); Tirmizî, Hudud 8, (1433); Ebü Dâvud, Hudud 25, (445); Nesâî, Kudât 21, (8, 240, 241); İbnu Mâce, Hudud 7, (2549)
Ebû İshâk eş-Şeybânî (rahimehullah) anlatıyor: “İbnu Ebî Evfâ (radıyallâhu anh)’ya:
“- Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) hiç recm tatbik etti mi?” diye sordum Bana: “Evet!” cevabını verdi Ben tekrar:
“- Nür süresinin nüzülünden önce mi, sonra mı?” diye sordum “Bilmiyor’um!” dedi”
Buhârî, Hudud, 21, 37; Müslim, Hudud 29, (1702)
Şa’bî (rahimehullah) anlatıyor: “Hz Ali (radıyallâhu anh), kadını remettiği zaman onu perşembe günü dövdü, cuma günü de recmetti Ve şunu söyledi: “Ona Kitabullah(ın hükmü) ile celde, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)’ın sünneti ile de recm tatbik ettim”
Buhârî, Hudud 21
Hz Ebû Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Yahudilerden bir kadınla bir erkek zinâ yaptılar Birbirlerine: “Bizi şu peygambere götürün Çünkü bir kısım hafıfletmeler getiren bir peygamberdir Bize recm dışında fetvâlar verirse kabul eder, ALLAH indinde O’nun hükmünü kendimize delil kılarız ve: “Peygamberlerinden bir peygamberin bize verdiği fetvalar(la amel ettik, hevamıza uymadık) deriz” dediler
Mescidde ashabıyla birlikte oturmakta olan Hz Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)’e gelerek:
“- Ey Ebü’1-Kasım, zinâ yapan kadın ve erkek hakkında kanaatin nedir?” dediler O, onlara tek kelime söylemeden Beyt-i Midrâslarına geldi Kapıda durarak:
“-Hz Musa (aleyhisselâm)’ya kitabı indiren ALLAH aşkına söyleyin, muhsan olan birisi zina yapacak olursa bunun Tevrat’taki hükmü nedir?” diye sordu
“- Yüzü siyaha boyanır, eşek üzerine ters bindirilir ve dayak atılır”
-Hadiste geçen tecbiye: Zânileri, enseleri birbirine bakacak şekilde bir eşeğe bindirilip, bu halde sokaklarda dolaştırılmasıdır- Râvi devamla der ki: “Yahudilerden bir genç (bu cevaba katılmayap) susmuştu Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) onun suskunluğunu görünce sualinde ısrar etti Bunun üzerine genç: “Madem ki sen bize ALLAH’ın adına yemin veriyorsun (gerçeği söyleyeceğim): “Biz Tevrat’ta recm emrini görüyoruz” dedi Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm):
“- ALLAH’ın emrini hafifletmenizin başlangıcı nasıl oldu?” diye sordu (Genç) şu cevabı verdi:
“- Krallarımızdan birinin bir yakın akrabası zinâ yaptı Kralımız, recmi ona tatbik etmedi Sonra halka mensup bir aileden bir erkek zinâ yaptı Bunu recmetmek istedi Ancak adamın kavmi buna mani olup:
“- Sen yakınını getirip recmetmedikçe biz de adamımızın recmedilmesine müsaade etmeyeceğiz!” dediler Bunun üzerine, aralarında şimdiki cezayı vermek üzere anlaşıp sulh yaptılar
(Bu açıklama üzerine) Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm):
“- Ben Tevrat’taki âyetle hükmediyorum!” dedi ve onların recmedilmelerini emretti ve recmedildiler Zührî (rahimehullah) der ki: “Bana ulaştığına göre şu âyet bunlar hakkında nazil olmuştur:
“Şüphesiz ki Tevrat’ı biz indirdik Ki onda bir hidâyet, bir nur vardır Kendisini (ALLAH’a) teslim etmiş olan (İsrail) peygamberleri, Yahudilere ait (dâvalarda) onunla hükmederlerdi…” (Maide 44) Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) onlardan biri idi”
Ebû Dâvud, Hudud 26, (4450, 4451)