Kıyam Bizatihi
Varlığı ve durması kendi zatıyla olmak manasında bir sıfattır Bu sıfat da Yüce Allah'a mahsustur Öyle ki, Hak Tealâ'nın ezelî ve ebedî olan varlığı kendi zatıyla kaimdir Kendi varlığı mukaddes zatının gereğidir, asla başkasından değildir Bunun için Allah Tealâya Vacibü'l Vücud (varlığı kendinden dolayı gerekli) denilir O'nun varlığı, başka bir var edene muhtaç olmaktan beridir Allah'ı var eden bir varlık olsaydı, o zaman var eden o varlık Allah olurdu Onun için "Allah'ı kim yarattı?" diye sorulmaz; çünkü O, kendiliğinden vardır, kadîmdir Başkasının var etmesine muhtaç değildir Eğer böyle olmasaydı, ne kainat bulunurdu, ne de başka bir şey Bu gerçek kabul edilmeyince, içinde yaşadığımız âlemin varlığını izah etmeye imkân kalmaz Allah'dan başka var olan (mümkinat dediğimiz) şeyler ise, hem var olmaya, hem de yok olmaya bağlı oldukları için, bir var ediciye muhtaçtırlar
Sonuç olarak denilir ki, Yüce Allah'ı var eden bir varlık düşünülemez ve O'ndan başka bir yaratıcı varlık da olamaz "Allah'dan başka bir yaratıcı olur mu?"