Kur'an'ın Teslis İnancına Karşı Çıkışı......

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-04-2012

Kuran, teslis inancını çürütürken iki yöntemi kullanır

Birincisi,

genel yöntem

Bu çerçevede yüce ALLAHın oğul edinmesinin

imkansızlığı vurgulanır

Oğul olduğu iddia edilenin Hz

İsa veya bir

başkası olması önemli değildir

İkincisi, özel yöntem

Bu çerçevede

Meryem oğlu İsanın oğul ilah olmadığı, aksine yaratılmış bir

kul olduğu vurgulanır

Birinci yöntemin açıklaması

Oğulluğun ve doğurulmanın özü

şudur

İnsan, hayvan ve hatta bitki gibi maddi ve canlı varlıkların

öz maddesinden bir parça ayrılır

Sonra bu parça aşamalı bir eğitimle

kendi türünden ve ayrıldığı köke benzeyen ayrı bir birey haline

gelir

Buna bağlı olarak onda birtakım özellikler ve etkiler söz

konusu olur ki, ayrıldığı kökte bulunan özellikler ve etkilerin aynısıdır

Hayvandan nutfenin, bitkiden de aşılanmayı sağlayan unsurun

ayrılması gibi

Sonra bu ayrılan parçanın eğitimine başlanır ve

aşamalı olarak, ayrıldığı köke benzeyen başka bir hayvan ve bitki

olması gerçekleştirilir

Bilindiği gibi, yüce ALLAH hakkında böyle bir durumun söz konusu

olması mümkün değildir

Çünkü

Birincisi

Bu durum, maddi bir cisim olmayı gerektirir

Yüce ALLAH

maddeden ve hareket, zaman ve mekan gibi maddenin

vazgeçilmez gereklerinden münezzehtir

08-04-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Kur'an'ın Teslis İnancına Karşı Çıkışı...... Kuran, teslis inancını çürütürken iki yöntemi kullanır Birincisi, genel yöntem Bu çerçevede yüce ALLAHın oğul edinmesinin imkansızlığı vurgulanır Oğul olduğu iddia edilenin Hz İsa veya bir başkası olması önemli değildir İkincisi, özel yöntem Bu çerçevede Meryem oğlu İsanın oğul ilah olmadığı, aksine yaratılmış bir kul olduğu vurgulanır Birinci yöntemin açıklaması Oğulluğun ve doğurulmanın özü şudur İnsan, hayvan ve hatta bitki gibi maddi ve canlı varlıkların öz maddesinden bir parça ayrılır Sonra bu parça aşamalı bir eğitimle kendi türünden ve ayrıldığı köke benzeyen ayrı bir birey haline gelir Buna bağlı olarak onda birtakım özellikler ve etkiler söz konusu olur ki, ayrıldığı kökte bulunan özellikler ve etkilerin aynısıdır Hayvandan nutfenin, bitkiden de aşılanmayı sağlayan unsurun ayrılması gibi Sonra bu ayrılan parçanın eğitimine başlanır ve aşamalı olarak, ayrıldığı köke benzeyen başka bir hayvan ve bitki olması gerçekleştirilir Bilindiği gibi, yüce ALLAH hakkında böyle bir durumun söz konusu olması mümkün değildir Çünkü Birincisi Bu durum, maddi bir cisim olmayı gerektirir Yüce ALLAH maddeden ve hareket, zaman ve mekan gibi maddenin vazgeçilmez gereklerinden münezzehtir