Tefsir Dersleri...

Âyetlerden Alınacak Dersler



1- Bütün İnsanlık aynı kökten gelmiştir Bütün İnsanlar Hz Adem-(as)'in oğullarıdır,


2- Allah'ın ismiyle dilekte bulunmak caizdir


3- Rahim (akrabalık) hukuku cok önemlidir Çünkü Allah (cc), sıfat rahim denilen akraba ve yakınlarla münasebetin kesilmesini, görüşülme*mesini yasaklamıştır


4- Yetimlerin haklarını korumak farzdır Allah {cc), vasilere yetim mallarını korumalarını, iyi bir şekilde değerlendirmelerini ve yetimler bulu*ğa erdikleri zaman mallarının kendilerine teslim edilmesini emretmektedir


5- Bir erkeğin hür kadınlardan, aralarında adil olmak şartıyla, dör*de kadar evlenmesi mubah kılınmıştır [15]




Âyetlerdeki Teşri'ı Hikmetler



Cok evlilik zamanla hayat şartlarının gerektirdiği zaruri hadiselerden*dir Üstelik İslâm tarafından ortaya çıkarılmış bir husus da değildir İslâm gelmezden önce çok kadınla evtiltk hem de sınırsız ve sorumsuz bir şekilde mevcuttu Bu evliliğin herhangi bir kaydı, şartı ve nizamı da yoktu İslâm, çok evlenmeyi adil bir esasa bağlayarak t>!r nizam, bir sınır getir*miş, böylelikle cemiyetin karşılaştığı kötülüklere set çekmiştir


islâm geldiği sıralar, erkekler on, hatta daha fazla badınla evleni*yorlardı Sahabilerden Gaylan (ra) İsimli bir zat, müslüman olduğunda on kadınla evli bulunuyordu Resulullah (sav) Gaylan'a «Dört tanesini seç, di*ğerlerini bırak» buyurdu Bu hadise de İslâm'ın çok evliliğe bir sınır ge*tirdiğinin açık bir delilidir,


İslâm getirdiği hükümlerle erkeklere manen şöyle diyor: Evlilikte bir sınır vardır ve sınırı aşmak haramdır Bu sınır ise dörttür Ayrıca evlilikte bir kayıt ve şart vardır Bu da, erkeğin kadınlar arasında adil olmasıdır Kadınlar arasında adaleti sağlayamayacak erkek, bir kadınla evlenmelidlr


Şu halde, çok evlilik İslâm'dan önce de vardı ve tam bir başı-boşlufc, anarşi İçinde uygulanırdı Çünkü o zamanlar evlilik yalnız beşeri arzuların tatmini için yapılırdı İslâmın gelişiyle çok evlilikteki adaletsizlik ve anarşi bertaraf edilerek adil bir esasa bağlanmıştır Daha da mühimi evliliğin gayesi, beşeri arzu ve isteklerin tatmini olmaktan çıkarılarak sağlam ve adil bir aile hayatı kurma ve topluma hizmet edecek nesiller yetiştirme haline getirilmiştir


Hakikat şudur ki, cok evlilik, İslâm'ın herkesin İftihar edilebileceği bir müessesesidir Çünkü çok evlilik, cemiyet nizamını bozacak, cemiyetin dağılmasına sebeb olacak birçok fenalıkların ortadan kalkmasına vesile olacaktır Öyleyse fertlerin dünyada mesut bir hayat sürebilmeleri için mutlaka İslâm'a uymaları lazımdır Açıkça görülüyor ki, islâm dtşı toplum*larda ahlaksızlık gün geçtikçe artıyor, yeni nesiller öncekilere göre daha da bozuk yetişiyor Bu mesele araştırıldığında sebebinin aile hayatının düzensizliği ve gayri meşru ilişkiler olduğu görülüyor Herne kadar bir erkek resmiyette birden fazla kadınla evlenemiyorsa da gayri meşru ola*rak bir veya daha cok kadınla münasebet kuruyor Bu da tabii olarak toplum içinde gayrj meşru çocukların artmasına vesile oluyor Hatta çoğu kez şımarık zenginler, paralarının gücüne dayanarak birçok kadını iğfal ediyor, birçok kadınla gizli de olsa evlilik hayatı yaşıyor Dikkat edilirse böyle bir ilişki çok yönlü kötülükler çıkarmaktadır ortaya Erkek ailesine ihanet etmektedir, ilişkide bulunduğu kadının kocasının hakkına tecavüz etmektedir, kadın kocasına en büyük ihaneti yapmakta ve ailesine karşı sevgi, saygı ve bağlılığı yok olmaktadır Böyle bir ilişki sonucu ortaya Çıkan çocuk zamanla cemiyet içinde dolaşan bir ur halini alıyor Çünkü çocuk ortaya çıkardığı bir sürü problem nedeniyle gerektiği gibi yetiştirile-


miyor Annesiz ve babasız bir çocuk gibi tam bir başıbozluk ve ahlaksız*lık İçinde yetişiyor İşte böyle cemiyeti temelinden sarsıcı ve bozucu çir*kin olayların meydana gelmemesi için İslâm birden fazla kadınla evlen-m yi mubah kılmıştır


Cok evlilikte birçok zorlayıcı sebeb vardır Bu sebebler onu bir za*ruret haline getirir Kadının çocuk yapamaması, kocayı cinsel yönden tatmin edemeyecek kadar hasta olması gibi birçok sebeb vardır Biz bun*ları ayrı ayrı zikretmeyeceğiz Fakat herkesin Kolaylıkla anlayacağı mühim bir meseleye İşaret etmeden de geçemiyeceğiz


Bir toplumda kadın ve erkek sayısı birbirine eşit olursa, her erkeğin birden fazla kadınla evlenmesi pratikte mümkün olamaz Fakat, kadın sa*yısının erkek sayısından çok fazla olduğu durumda ortaya çıkacak müş*kül nasıl halledilecektir? Cemiyetteki dengenin kadınlar lehinde bozulması, kadın sayışının erkek sayısından birkaç misli fczla olması halinde ne ya*pacağız? Kadını evlilik ve annelik nimetinden yoksun bırakarak başıboş*luğa ve fuhşa mı itekliyeceğiz? Nitekim savaş sonraları birçok ülkede kadın sayısı erkek sayısının birkaç misli fazla olmaktadır 2 Dünya Sa*vaşından sonra birçok Avrupa ülkesinde bu durum ortaya çıkmıştır İşte İslâm, bu müşkül meseleyi şerefli ve haysiyetli bir şekilde hallederek ka*dının şahsiyetini, aile düzeninin sağlamlık ve temizliğini, toplumun ahlakî selametini korumuştur Ki, bu da çok evlilik müessesesidir


Tarafsız olarak düşünen herkes, bir kadının bir aile sıcaklığı içinde başka bir kadınla birlikte bir erkeğin hlmqyeslnde yaşamasının, bu ka*dının başıboş, himayesiz kalmasından dpha iyi olacağın*; kabul etmek zorundadır Çünkü başıboş kalan bir kadın, hayatını sürdürebilmek ve be*şeri arzularını tatmin edebilmek için her gördüğü, her bulduğu erkekle ge*çici münasebetler kuracaktır Bu da fuhşun, ahlaksızlığın, frengi ve ben*zeri hastalıkların yayılmasına ve çoğalmasına vesile olacaktır


Nitekim, 2 Dünya Savaşmaan sonra Batı Almanya, kendi dinleri ta*rafından yasaklandığı halde, İsrâmın mubah -kıldığı çok evliliği toplumun selameti bakımından benimseyerek teşvik etmiştir Alman kadınını sokak fuhşundan ve bunun sonucu olarak ortaya çıkacak gayri meşru çocuklar ve diğer fenalıklardan kurtarmanın yolunu çok evliliktegörmüşlerdir Al*man üniversitelerinin çoğu hocaları, Almanya'da kadın meselelerinin hal*ledilmesi İçin çok evlilikten başka çare olmadığını ifade etmişlerdir Hatta bir kadın profesör, «Benim on kadınla birlikte bir iffetli erkeğin himaye*sinde yaşamam, haysiyetsiz bir erkeğin tek karısı olmamdan veya hiç


evlenmeden tek başıma yaşamamdan daha iyidir Bu yalnız benim değil, bütün Alman kadınlarının görüşüdür» demiştir [16]


Alman gençleri, 1948 yılında, memleket meselelerinin halli İçin Mü*nih'te düzenledikleri bir kongrede, 2 Dünya Savaşından sonra azalan er*kek sayısı nedeniyle ortaya çıkan dengesizliğin doğurduğu kötülüklerin ön*lenmesi İçin çok evliliğin uygulanması yolunda bir karar alarak bunu hü*kümetlerine tavsiye etmişlerdir


İşte İslâm, Hıristiyanlık alemini çaresiz bir durumda bırakan bu müş-kilatı en şerefli bir yolla halletmiştir İslâmın böylesine büyük meseleleri, daha müşkilatlar doğmadan önce halletmesi, hatta dini İslâm olmayan*ların bile meseleleri tarafsız bir şekilde ele aldıklarında İslâmın hükümleri*nin doğruluğunu görmeleri, İslâmın büyüklüğüne, yüceliğine delalet et*mez mi? [17]