Prof. Dr. Sinsi
|
İslam Ve Laiklik
İslam Ve Laiklik
Prof Ahmet Taner KIŞLALI
Nedir laiklik?
Laiklik,toplum ve devlet düzeninin akla ve bilime dayalı olmasıdır
Din-devlet ayrımı,ya da din ve vicdan özgürlüğü,bu bütünün birer parçasıdır
Laikliğin ortaya çıkışını zorunlu kılan iki temel neden var
Birincisi;farklı inançtan insanların barış içinde bir arada yaşamalarını sağlamak İkincisi;değişen koşullara,aklın ve bilimin ışığında çözüm arama yolunu açık tutmak
Bu gereksinme ilk kez Batı'da,Hristiyan dünyası içinde doğmuş
Çünkü din savaşlarını,mezhep ayrımı nedeni ile komşuların birbirini öldürmesini ilk kez onlar yopun olarak yaşamışlar Din adına yapılan baskılarla,onlar bin yıl kadar süren karanlık bir dönem yaşamışlar
Ve gericilikten ve kardeş kavgasından kurtulmanın ön koşulu olarak laiklik gündeme gelmiş
* * *
Acaba onları laikliğe zorlayan nedenler İslam dünyasi için geçerli değil mi? Anadolu müslümanları için geçerli değil mi?
Hristiyanlık uzun bir geri ve karanlık dönem yaşarken,İslam aydınlıktaydı Endülüs müslümanları,sanatta,bilimde,felsefede çok ilerideydiler Bir İbni Rüşt çıkıyor,''Tanrı'ya imanla değil akılla ulaşılabilir'' diyordu Ve sadece İslam düşünürlerini değil,Hristiyan din adamlarını ve düşünürlerini de etkiliyordu
Bundan birkaç yıl önce,ANAP'lı bir milli eğitim bakanı,ders kitaplarından Darwin'in evrim kuramını çıkattırdı Niçin? İnsanın kökenini maymuna götürdüğü ve bu nedenle de dinsel inançlara ters düştüğü için
Oysa zamanımızdan yaklaşık elli yıl önce yaşamış olan bir İbni Haldun vardı Tunuslu bir İslam bilgini,'Mukaddime'' adlı kitabında neyi savunuyordu biliyor musunuz? İnsanın kökeninin maymuna kadar değil,bitkiye kadar uzandığını
Yanlış olup olmaması önemli değil!
Asıl önemli olan,İbni Haldun'un bunu yazabilmiş ve yazdığı için de başına birşey gelmemiş olması Kimsenin ne onu,ne de kitabı yakmaya kalkışmamış olması Hatta tam tersine,toplumda ''dini bütün bir müslüman'' olarak da saygınlığını sürdürmüş olması
İşte o zamanlar İslam dünyası aydınlıktaydı ve ilerdeydi Ama ne yazık ki,Hristiyan dünyası -laikliği de içeren- bir Aydınlanma Devrimi ile karanlıktan ve gerilikten kurtulurken,İlsam dünyası aydınlıktan karanlığa geçti Kaçınılmaz olarak geri kaldı
Osmanlı'da ilk gözlemevi,Şeyhülislamın fetvası ile top atışıyla yıkıldı Astronomi,matematik,ilk çağ tarihi kitapları,kitaplıklardan Şeyhülislamın fetvası ile atıldı,yakıldı
Basımevi,bulunmasından çok geçmeden Osmanlı'ya geldi Hatta 1660 yılında padişahın başçevirmeni Ali Bey,Tevrat ve İncil'i Türkçeye çevirdi ve basıldı Ama aynı basımevinin müslümanlar için kullanılabilmesi için iki yüzyıldan fazla zaman gerekti Hele Kuran'ın Türkçe basılabilmesi için,Atatürk'ün laik Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulması beklendi!
Yapılan araştırmalar -laik Türkiye dışında tutulursa- tüm İslam dünyasının bilimin ve teknolojinin gelişmesine katkısının sıfır dolaylarında olduğunu gösteriyor Koskoca Arap dünyasının bilime ve teknolojiye katkısı,küçük bir İsrail'in sadece yüzde 4'ü kadar
Bunun suçu elbette ki dinde olamaz!Eğer olsaydı geçmişte de Hristiyan dünyası ilerde İslam dünyası geride olurdu
* * *
İnanç kavgaları nedeni ile çıkan acımasız kavgaları biz de yaşadık ve yaşıyoruz 1978'de Kahramanmaraş'da yüzden fazla insanımız komşuları tarafından öldürüldü Arkasından bir Çorum kıyımı meydana geldi Ve daha birkaç yıl önce Sivas'ta olanları biliyoruz 37 pırıl pırıl insanımız,inançlarından dolayı,düşüncelerinden dolayı,çıra gibi yakıldı!
Dini bir çıkar aracı gibi kullananların baskılarıyla,koyulaşan geriliğin bazı örneklerini ise yukarda gördük Laikliği Batı'da zorunlu kılan koşulların bizim için de geçerli olduğu açıktır
Geriye,yanıtlanması gereken bir soru kalıyor:Laikliğin Hristiyanlık ile bağdaşıp,Müslümanlıkla bağdaşmayacağı savları doğru mu?
Hristiyanlık,çok güçlü bir merkezi otoritenin bulunduğu Roma İmparatorluğu toprakları üzerinde doğdu Roma eşitsizlik,kölelik,sömürgecilik üzerine kuruluydu Oysa İsa'nın insanların eşitliliğine dayalı bir söylemi vardı Öyleyse -ezilmekten kurtulmak için- Roma'ya güvence vermek gerekiyordu
''Sezar'ın hakkı Sezar'a,Tanrı'nın hakkı Tanrı'ya'' sözü işte bu koşulların ürünüdür Buna dayanarak,Hristiyanlığın din-devlet ayrımı içerdiğini söylemeye olanak yoktur Nitekim kendisi güçlenip de Roma zayıflayınca,Hristiyanlığın da tavrı değişmiştir:
''Ruh bedene üstündür Öyleyse ruhun iktidarı da bedenin iktidarına üstün olmalıdır!''
Papa'ların kralları,imparatorları ''aforoz'' ettiğini,edebildiğini bilmiyor muyuz?Afaroz edilenlerin karda kışta Papa'nın şatosuna gidip,ayaklarına kapanıp af dilediklerini ve ancak bu sayede tahtlarını koruyabildiklerini unutabilir miyiz?
* * *
Hristiyanlık üç yönetim biçimi yaşadı
Dinin devlete egemen olduğu,zamanla engizisyon işkencelerinin devreye girdiği yönetim biçimi Bizans'taki gibi kralın kiliseye -yani devletin dine- egemen olduğu yönetim biçimi
Ve üçüncü olarak da laiklik
Bu yönetim biçimini Anadolu'da biz de yaşadık
Anadolu Selçukluları'nda ve Osmanlı'nın yükselme döneminde devlet dine egemendi Sadrazam devlet işlerine,Şeyhülislam da din işlerine bakardı Padişah kızdığında Şeyhülislam'ın kafasını bile vurdururdu
Osmanlı hiçbir zaman hırsızın kolunu kesmedi,içki içene ağır ceza vermedi,kocasını aldatan kadını taşlatarak öldürtmedi Hatta faizi yasaklamadı Bazı fadişahlar ferman çıkararak,o yılın faiz oranlarını bile ilan ettiler Ünlü Fatih Kanunnamesi'nin hiçbir yerinde şeriat yoktur Osmanlı'da ''şeriat hukuku'' değil ''örfi hukuk'' egemendi
Osmanlı'nın duraklaması ve giderek gerilesi ile durum tersine döndü Dinci güçler devlete egemen olmaya başladılar Her ileri atılım,''din elden gidiyor'' çığlıkları ile boğuldu
Ve Atatürk laikliği getirdi Anadolu yeniden aydınlığa döndü
* * *
Kuran bir ahlak kitabıdır,hukuk kitabı değil!
Hukuk hükmü içeren ayet sayısı sadece 55'tir Ve bunlar da aile hukuku ve kısman de borçlar hukuku ile ilgili hükümlerdir
Hrisyianlığın tersine,İslam dini merkezi otoritenin bulunmadığı,aşiretlerin,kabilelerin yan yana yaşadığı bir ortamda doğdu Bu nedenle de Hz Muhammed bir yandan dinini yaymaya çalışırken bir yandan da devleti kurmak zorunda kaldı Boşluğu doldurdu
Şeriatı uygulama savında olan devletlere bakın!Hangisinin yönetimi birbirine benziyor?Hangisinin uygulamaları aynı?Var mıdır Kuran'da Suudi Arabistan'daki gibi,insanlara sokakta namaz kıldıran bir ''din polisi''?
Ve var mıdır,laikliği kabul etmemiş bir İslam ülkesinde,demokrasi ve aydınlık?
Fransız müslümanlarının manevi önderi,Arap kökenli Şeyh Abbas'ın,Avrupa'daki müslümanlar konusunda geniş kapsamlı bir araştırma yapan gazeteci-yazar Sıtkı Uluç'a söyledikleri daha çok taze:
''Türklerin Ata'sı dine karşı savaşmadı,cehalete karşı savaştı!''
|