Allah'ın Zatı Neden Bilinmez?

Allah, âlemi yaratandır Allah, yaratan olduğuna göre, alemdeki her varlık, yaratıcısına muhtaçtır Allah, âlemi yoktan var ettiği için, bütün âlemlerin Allah'ı; varlığı ile kainatın devamını sağladığı için de, alemlerin Rabbidir

Allah-evren ilişkisini Kur'an bize, Rabb ve Âlem terimleriyle anlatıyor Âlem: Allah dışındaki canlı-cansız tüm varlıklara denilir Bizler Yüce Allah'ın varlığını bu âlem vasıtasıyla bilebiliriz Rabb ise, yaratan, yaratıklarını geliştirip eğiten, koruyan onların sahibi olan ve onları idare edendir


Allah, bütün âlemlerin Rabbi'dir Bu hakikat, Fatiha Süresindeki “Alemlerin Rabbi (terbiye edipyetiştiricisi) Allah'a hamdolsun”[Fatiha suresi] âyetinde bildirilmiştir Bu gerçek yani Allah'ın âlemlerin Rabbi olması hakikati, anlaşılmazsa, insanlık doğru ile yanlışı ayıramaz hale gelir Çeşitli fikir akımlarının ortaya koyduğu yanlış vehim, ve hurafeler, şüpheler çoğalır Böyle bir durumda ise, insan ne Allah'ını bulabilir, ne de O'nunla olan ilişkilerini bilebilir Allah, alemlerin Rabbi olarak bilinip kabul edilmezse, tevhid inancına sahip olunamaz Allah'tan başka bir yaratıcı olsaydı, Allah'ın bütün alemlerin Rabbi olduğunu söyleyemezdik O zaman farklı varlıklar üzerinde hakimiyeti olan, onları idare eden ayrı güçler olacak; bu kuvvetlerden biri, ötekine ait olan varlıklar üzerinde hiç bir tasarrufa sahip olamayacaktı


Allah anlayışımız ve O'na olan imanımız Kur'an'ın bildirdiği hakikate uygun olmadıkça, düşüncemiz ve yaşantımız İslamî olamaz Bu durumda din, hurafelerle dolmuş bir yaşayış sistemi, fikirler de efsanelere boğulmuş bir düşünce biçimi olur


Kur'an'ın bildirdiği bu gerçekten sapılması sonucu, yeryüzünde İslam'ın yeryüzüne getirdiği realiteye ters düşen bir çok inanç sistemleri ve görüşler ortaya çıkmıştır Tarih ve günümüz, bu yanlış görüş ve sistemlerin örnekleriyle doludur Bir kısım inanç sistemleri, Allah'ı sadece bir topluluğa veya bir ırka ait görmüşlerdir Diğer bir kısmı da Allah'ın insan hayatının tümüyle ilgilenmediğini ileri sürerek O'nun mülkünde “Rabb”lik iddia etmişlerdir


Allah'ın herşeyi kapsayan mutlak Rabb olması, İslâm inancının temelini oluşturur Allah'a böyle iman etmeli ve O, böyle bilinmelidir Bu çizgide olmayan Allah anlayışı ve imanı Kur'anî manada bir iman olamaz Bu nokta, İslâm inanç sisteminin, batıl inanç sistemlerinden ayrılış noktasıdır Bu ilkede esas olan, Allah'ın mutlak Rabblîğinin kabul edilip emirlerinin yapılmasıdır

Kur'an'ın bildirdiği Allah inancı ve anlayışı ise, Allah'ın varlığı, birliği ve mutlak ulûhiyeti anlamına gelen tevhîd inancıdır ( Alintidir)