Tarihu;L-İslam,Tarih'in Tarifi:

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Tarihu;l-İslam

İmam Zehebi:

Tarihin tarifi:

Dil yönünden Tarih: Bir olayı vakitle bildirmeye tarih denilir

Tarih arabça bir kelimedir:kökünden gelir

Kitabı şu gün tarihledi) diye ifade edilir, ve "kitabı falan günü yazdı," anlamında yazılma gününü bildirmek demektir

Bak Lisanü'l Arab "H" babı

Yine Cevheri ve diğerieride aynı şeyi ifade ederler

Kimi lügatçilar bu kelimenin "her şeyin bitiş yerine tarih" dendiğinide öne- sürerler

Bu görüşü esas alan bir çok tarihçi kitaplarını Ölüm tarihlerini esas alarak eserlerini yazdılar

Ve-feyâtü'İ â'yan bunların başlıca örneklerinden biridir

Zehebî'nin bu eserinin adıda "Tarihü'l İslam ve Vefeyatü'l Meşâhiri ve'l Âlâm" dır

Yine bu kelimenin pi' Ei-Erah kelimesinden türediğide söylenir

"El-Erah" yaban öküzünün yeni doğan dişi yavrusudur

Bunun önce yokken doğduğu gibi, tarih ilmininde sonradan doğduğu için buna benzetildiği söylenir

Bu pek akla yatmayan uzak bir izahtır

Terim olarak Tarih: İnsanların doğum, ölüm, seyahat yaptıkları isler, geçmiş olaylar, insanların hakkında yapılan m kötü

değerlen^ jdirmeler ve buna benzer şeylerin yazıldığı vakti bilmedir

Bu Sahavî' nin «El-îlân bit-Tevbîh limen zemmet-Tarih» sayfa 14'te verdiği malumattır

İbni Haldun meşhur "Mukaddimesinde bunu şöyle ta'rif eder: «Bilki, tarih ilmi faydaları pek çok, yolu çok kıymetli, gayesi çok şerefli bir fen olup, bize mazideki geçmiş milletlerin ahlakî yapılarındaki oluşum ve değişimleri, Peygamberlerin Sîretlerini, kıralların devletleri ve siyasetlerini Öğretip din ve dünya ahvalinde bunlardan istifade etmek için son derece faydası olan bir bilgidir

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Tarihu;L-İslam,Tarih'in Tarifi: Tarihu;l-İslam İmam Zehebi: Tarihin tarifi: Dil yönünden Tarih: Bir olayı vakitle bildirmeye tarih denilir Tarih arabça bir kelimedir:kökünden gelir Kitabı şu gün tarihledi) diye ifade edilir, ve "kitabı falan günü yazdı," anlamında yazılma gününü bildirmek demektir Bak Lisanü'l Arab "H" babı Yine Cevheri ve diğerieride aynı şeyi ifade ederler Kimi lügatçilar bu kelimenin "her şeyin bitiş yerine tarih" dendiğinide öne- sürerler Bu görüşü esas alan bir çok tarihçi kitaplarını Ölüm tarihlerini esas alarak eserlerini yazdılar Ve-feyâtü'İ â'yan bunların başlıca örneklerinden biridir Zehebî'nin bu eserinin adıda "Tarihü'l İslam ve Vefeyatü'l Meşâhiri ve'l Âlâm" dır Yine bu kelimenin pi' Ei-Erah kelimesinden türediğide söylenir "El-Erah" yaban öküzünün yeni doğan dişi yavrusudur Bunun önce yokken doğduğu gibi, tarih ilmininde sonradan doğduğu için buna benzetildiği söylenir Bu pek akla yatmayan uzak bir izahtır Terim olarak Tarih: İnsanların doğum, ölüm, seyahat yaptıkları isler, geçmiş olaylar, insanların hakkında yapılan m kötü değerlen^ jdirmeler ve buna benzer şeylerin yazıldığı vakti bilmedir Bu Sahavî' nin «El-îlân bit-Tevbîh limen zemmet-Tarih» sayfa 14'te verdiği malumattır İbni Haldun meşhur "Mukaddimesinde bunu şöyle ta'rif eder: «Bilki, tarih ilmi faydaları pek çok, yolu çok kıymetli, gayesi çok şerefli bir fen olup, bize mazideki geçmiş milletlerin ahlakî yapılarındaki oluşum ve değişimleri, Peygamberlerin Sîretlerini, kıralların devletleri ve siyasetlerini Öğretip din ve dünya ahvalinde bunlardan istifade etmek için son derece faydası olan bir bilgidir