Müşriklerin Efendimiz'e Ve Müslümanlar'a İşkencele

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

İbni Uyeyne nin nakline göre Amr b

Dinar şöyle der

-Amr b

el Âs (Müslümanları yakalamaya gittiği) Habeşistan'dan dönünce evine kapanıp kalmıştı

Halk "ne oluyor niye dışarıya hiç çıkmıyor" dediler O da onlara "şu Habeş kiralı Ashame şu adamınız Muhammedin peygamber olduğunu sanıyor" dedi

Muhammed b

Humeyd er Razi tarikıyla İbni -İshak'tan rivayet olunuyorki

Nebi (s

a

v

) İslama da'vet eden bir mektubunu Necâşiye yazıp gönderdi

Bu mektup, Amr b

Ümeyye ed Damrî'nin yanında idi

Necâşi de Efendimiz'e şöyle cevap yazıp yolladı

«Bismİllahirrahmanirrahim

Habeş kiralı Ashame b

Ebhur'dan Allah Raslilü Muhammed'e Selam sana ey Allah'ın Nebîsi

Allah'ın rahmet ve bereketi senin Üzerine olsun

(Yâ Rasûlullah! İsa hakkında bahsettiğin mektubun bize ulaştı

Yerin ve göğün Rabbine yemin olsun ki İsâ senin anlattıklarından çöp kadar fazla değil

O senin dediğin gibidir Senin bize ne ile gönderildiğini anlamış bulunuyoruz

Amcan oğluyla arkadaşlarını ağırladık

Senin Allah Rasülü olduğuna şahadet ederim

Sana ve amcan oğluna (Ca'fere) bîat ettim

Onun önünde alemlerin Rabbi Allaha teslim oldum

Oğlum Eriha'yı sana gönderiyorum

Çünkü ben ancak kendime sahibim

Yâ RasüluIIah sana gelmemi istersen bunu da yerine getiririm

»
Yunus, İbni İshak'tan şöyle dediğini anlatır: Necâşî'nin adı "Mashame" idi

Bu arabca "el Atıyye" (bağış) anlamına gelir

Necâşi ise (İran'da) Kisra (Bizans'ta Kayser) ve Hirakl Kelimelerindeki gibi Kıral demek anlamına gelen bir isimdir

Cabir (r

a

)'ın naklettiği bir hadiste ise "Nebi (s

a

v

) Necâşi Ashame üzerine gaiben cenaze namazı kıldı" denmektedir

İbni İshak'ın bu zata (Ashame yerine) Mashame demesi gerçekten garib olup başkasından duyulmamış bir sözdür

İmam Zehebi:

08-02-2012	#3
Prof. Dr. Sinsi	Müşriklerin Efendimiz'e Ve Müslümanlar'a İşkencele İbni Uyeyne nin nakline göre Amr b Dinar şöyle der -Amr b el Âs (Müslümanları yakalamaya gittiği) Habeşistan'dan dönünce evine kapanıp kalmıştı Halk "ne oluyor niye dışarıya hiç çıkmıyor" dediler O da onlara "şu Habeş kiralı Ashame şu adamınız Muhammedin peygamber olduğunu sanıyor" dedi Muhammed b Humeyd er Razi tarikıyla İbni -İshak'tan rivayet olunuyorki Nebi (sav) İslama da'vet eden bir mektubunu Necâşiye yazıp gönderdi Bu mektup, Amr b Ümeyye ed Damrî'nin yanında idi Necâşi de Efendimiz'e şöyle cevap yazıp yolladı «Bismİllahirrahmanirrahim Habeş kiralı Ashame b Ebhur'dan Allah Raslilü Muhammed'e Selam sana ey Allah'ın Nebîsi Allah'ın rahmet ve bereketi senin Üzerine olsun (Yâ Rasûlullah! İsa hakkında bahsettiğin mektubun bize ulaştı Yerin ve göğün Rabbine yemin olsun ki İsâ senin anlattıklarından çöp kadar fazla değil O senin dediğin gibidir Senin bize ne ile gönderildiğini anlamış bulunuyoruz Amcan oğluyla arkadaşlarını ağırladık Senin Allah Rasülü olduğuna şahadet ederim Sana ve amcan oğluna (Ca'fere) bîat ettim Onun önünde alemlerin Rabbi Allaha teslim oldum Oğlum Eriha'yı sana gönderiyorum Çünkü ben ancak kendime sahibim Yâ RasüluIIah sana gelmemi istersen bunu da yerine getiririm» Yunus, İbni İshak'tan şöyle dediğini anlatır: Necâşî'nin adı "Mashame" idi Bu arabca "el Atıyye" (bağış) anlamına gelir Necâşi ise (İran'da) Kisra (Bizans'ta Kayser) ve Hirakl Kelimelerindeki gibi Kıral demek anlamına gelen bir isimdir Cabir (ra)'ın naklettiği bir hadiste ise "Nebi (sav) Necâşi Ashame üzerine gaiben cenaze namazı kıldı" denmektedir İbni İshak'ın bu zata (Ashame yerine) Mashame demesi gerçekten garib olup başkasından duyulmamış bir sözdür İmam Zehebi: