İhlas

İHLAS

Şeyh Ali b Abdurrahman el-Huzeyfi



22111421 hicri



Aydınlatıcı ayetler indiren Allah'a hamdolsun O, dilediğini hakkın ve gerçeklerin aydınlığına çıkarır Adaleti ve hikmeti gereği dilediğini saptırır ve o kimse sapıklıkta ve tehlikeli yollarda döner durur Rabbime, gizli ve aşikar nimetleri nedeniyle hamdederim ve şükrederim Şehadet ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur O, tektir ve ortağı yoktur Yerin ve göklerin Rabbi'dir Ve şehadet ederim ki, nebimiz ve efendimiz, hayırlarda öne geçen Muhammed O'nun kulu ve rasulüdür Allah'ım! Kulun ve rasulün Muhammed'e, ailesine ve dereceler sahibi ashabına salât ve selam eyle; onları mübarek kıl!

Bundan sonraAllah'tan hakkıyla korkun ey müslümanlar topluluğu! Allah'tan hakkıyla korkmak, ahiretiniz için hazırlığınız ve azığınızdır Dininizin doğruluğudur

Allah'ın kulları! Biliniz ki Allah, alemlere muhtaç değildir İbadet edenlerin ibadeti O'na fayda vermez Günahkarların masiyeti de O'na zarar vermez İbadetin faydası da, masiyetin zararı da sahibinedir Allah Teâlâ şöyle buyurur: (Kim salih bir amel işlerse faydası kendinedir Kim de kötülük yaparsa zararı kendinedir Sonra Rabbinize döndürüleceksiniz)

Kul, Allah Teâlâ'ya ibadet etmek için yaratıldığından; bu kulluğu/ibadeti gerçekleştirmeden başka dünyada ve ahirette onun için kurtuluş yoktur Müslümanın; her emri yerine getirmek ve her yasaktan sakınmak suretiyle Rabbine yaklaşması için Allah, ibadet çeşitlerini bildirmiş, Kur'an ve Sünnet ile onları insanlara açıklamıştır Bu kulluğa aykırı düşen durumları da bildirmiştir Allah Teâlâ şöyle buyurur: (Ey iman edenler! Rüku edin, secde edin, Rabbinize ibadet edin; hayır işleyin ki kurtuluşa eresiniz) Ve şöyle buyurur: (Rasul size ne verirse onu alın ve neyı yasaklarsa ondan da kaçının) Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem de şöyle buyurur: "Size yasakladığım şeyden kaçının ve size emrettiğimi gücünüz yettiğince yapın Sizden öncekileri ancak çok soru sormaları ve peygamberlerine karşı gelmeleri helak etti" Bu hadisi, Buhari ve Müslim, Ebu Hureyre radıyallahu anh kanalıyla rivayet eder

İbadet; severek ve boyun eğerek, koyduğu hükümler ile Allah azze ve celle'ye yaklaşmaktır Alemlerin Rabbi'ne bütünüyle teslim olmaktır Allah Teâlâ şöyle buyurur: (Size azap gelip çatmadan önce Rabbinize dönün, O'na teslim olun; sonra size yardım olunmaz) Ve şöyle buyurur: (De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tâbi olun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın Allah, çok bağışlayıcı ve merhamet sahibidir) Kişi ancak Allah'tan bir nur ile O'na ibadet ederek ve Allah'tan bir nur ile masiyeti terkederek, bid'at işlemeyerek ve Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şeriatından sapmayarak Allah Teâlâ'ya yaklaşabilir ve O'nun rızasını kazanır Aişe radıyallahu anha'nın şöyle dediği rivayet edilir: "Bizim emrimiz olmayan bir ameli işleyenin ameli reddolunmuştur" Bunu, İmam Müslim rivayet eder "Kim, bizim dinimizde olmayan bir şeyi sonradan ona sokarsa o, reddedilmiştir" Bu hadisi de Buhari ve Müslim rivayet eder

İbadetin ve Allah'a yaklaşmanın özü, kabul edilme şartı, ihlastır İhlas, Allah'ın sevdiği ve razı olduğu, kalbin amelidir İhlas, amelleri arındırır ve temizler; onları yüceltir Allah, ihlas ile amelleri bereketlendirir ve faydalı kılar Sevabını bol eyler Allah kullarına ihlasa sarılma görevini yüklemiştir İhlası gerçekleştirip mükafatlandırılmaları veya ihmal edip cezalandırılmaları üzere kullarını onunla imtihan eder Allah Teâlâ şöyle buyurur: (O (Allah), hanginizin daha güzel amelde bulunacağını denemek üzere ölümü ve hayatı yaratandır O; Aziz'dir, Ğafur'dur) Ve şöyle buyurur: (Arşı su üzerinde iken -hanginizin daha güzel bir amelde bulunacağını ortaya çıkarmak için- gökleri ve yeri altı günde yaratan O'dur) Yine şöyle buyurur: (Hangisi daha güzel amelde bulunacak diye onları imtihan etmek için, yeryüzünde bulunanları biz ona bir süs yaptık)

İbni Kesir rahimehullah, bu ayetin tefsirinde şöyle der: "Daha çok amel" dememiş, bilakis "daha güzel amel" demiştir Amel, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şeriatı üzere Allah azze ve celle için ihlas ile yapılana kadar "güzel" olmaz Ne zaman amel, bu iki şarttan birini kaybederse boşa gider ve batıl olur Fudayl b Iyad, "hanginizin daha güzel amelde bulunacağını denemek için" kavlini açıklarken şöyle der: En ihlaslısı ve en doğrusudur Amel, ihlas ile yapılır ve doğru olmazsa kabul olunmaz Doğru olur ve ihlas ile yapılmazsa yine kabul olunmaz Mutlaka ihlas ile yapılmalı ve doğru olmalıdır Allah; nafile ibadetlerde ve farzlarda, emrettiği ve yasakladığı şeylerden müslümanın her yaptığında ve terkettiğinde, ihlaslı davranılmasını emretmiştir Şöyle buyurur: (Onlara ancak, dini yalnız O'na has kılarak ve hanifler olarak Allah'a kulluk etmeleri, namaz kılmaları ve zekat vermeleri emrolunmuştu Sağlam din de budur) Ve şöyle buyurur: (Dini Allah'a has kılarak (ihlas ile) ibadet et Dikkat et! Halis olan din sadece Allah'ındır)