Allah'a İtaatte İhlas Ve Gösteriş

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Allah'a İtaatte İhlas Ve Gösteriş

A- Allah'ın Emrine İtaat Ve İbadetlerde İhlas

îhlas, mükellefin Allah'ın emirlerine sırf O'nun için uyması, insanların kendisini büyük görüp O'na saygı göstermeleri veya dünyevî bir menfaat elde edip yine dünyevî bir zararı izale etme gibi bir niyet taşımamasıdır

İhlasın dereceleri vardır:
a- Kişinin Allah'ın azabından korktuğu için ihlas sahibi olması

b- Kişinin Allah'ın sevabını umduğu için ihlas sahibi olması

c- Kişinin Allah'tan haya ettiği için ihlas sahibi olması

d- Kişinin Allah'ı sevdiği için ihlas sahibi olması

e- Kişinin Allah'ı yüceltme, O'na saygı gösterme ve boyun eğip itaat etmek için ihlas sahibi olması

Başka bir gaye bu kimsenin hatırına gelmez

Mevlasma sanki O'nu görüyormuş gibi ibadet eder

O'nu gördüğünde bütün mevcudat gözünde yok olur ve diğer tüm gayeleri ortadan kalkar

Salih kul Allah'ı görüyormuş gibi ibadet eder

Allah'ı gerçekten görmeye güç yetiremese de, Allah'ın kendisini gördüğü ve yaptığı herşeyi bildiği şuuruyla ibadet eder

Bu durum o kişiyi Allah'tan haya etmeye, korkmaya ve O'na saygı göstermeye yönlendirir

Bu adeten bilinen bir şeydir

Büyük kimseleri görmek, onlara saygı göstermeyi, onları yüceltmeyi, onlara karşı son derece edepli olmayı gerekli kılar

Bir de yerlerin ve göklerin Rabbini görmeyi düşün

Aynı şekilde büyüklerden bir kimsenin kendisinebaktığını ve yaptığı herşeyi bildiğini düşünen kişinin kötü, rezil işler yapması düşünülemez, tam tersi tüm güzelliklere bürünmeye çalışır

Sübhanallah! Bu hadis Allah'a itaat etme ve taat konusunda ne edepleri bir araya getirmiş!

B- Allah'ın Emrine İtaat Ve İbadetlerde Gösteriş

Gösteriş; bir ibadetin düriyevî bir faydanın elde edilmesi veya bir zararın def edilmesi gibi dünyevî bir gayeye ulaşmak için yapılmasıdır

İbadetine böyle bir şey katan kimse, ibadetlerini geçersiz kılmıştır

Çünkü Allah'a itaat ve ibadeti basit dünyevî gayelere vesile kılmış, hayırlı olanı çok basit şeylere değiştirmiştir

İşte bu hakikî gösteriştir

Şirk olan gösteriş ise, ibadeti hem Allah için hem de yukarıda sayılan dünyevi gayeler için yapmaktır

Bu da ameli boşa çıkarır

Allah (cc) şöyle buyurmuştur: "Kim bana ibadet edip, ibadetinde bana ortak koşarsa, onu koştuğu ortakla başbaşa bırakırım

"

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Allah'a İtaatte İhlas Ve Gösteriş Allah'a İtaatte İhlas Ve Gösteriş A- Allah'ın Emrine İtaat Ve İbadetlerde İhlas îhlas, mükellefin Allah'ın emirlerine sırf O'nun için uyması, insanların kendisini büyük görüp O'na saygı göstermeleri veya dünyevî bir menfaat elde edip yine dünyevî bir zararı izale etme gibi bir niyet taşımamasıdır İhlasın dereceleri vardır: a- Kişinin Allah'ın azabından korktuğu için ihlas sahibi olması b- Kişinin Allah'ın sevabını umduğu için ihlas sahibi olması c- Kişinin Allah'tan haya ettiği için ihlas sahibi olması d- Kişinin Allah'ı sevdiği için ihlas sahibi olması e- Kişinin Allah'ı yüceltme, O'na saygı gösterme ve boyun eğip itaat etmek için ihlas sahibi olması Başka bir gaye bu kimsenin hatırına gelmez Mevlasma sanki O'nu görüyormuş gibi ibadet eder O'nu gördüğünde bütün mevcudat gözünde yok olur ve diğer tüm gayeleri ortadan kalkar Salih kul Allah'ı görüyormuş gibi ibadet eder Allah'ı gerçekten görmeye güç yetiremese de, Allah'ın kendisini gördüğü ve yaptığı herşeyi bildiği şuuruyla ibadet eder Bu durum o kişiyi Allah'tan haya etmeye, korkmaya ve O'na saygı göstermeye yönlendirir Bu adeten bilinen bir şeydir Büyük kimseleri görmek, onlara saygı göstermeyi, onları yüceltmeyi, onlara karşı son derece edepli olmayı gerekli kılar Bir de yerlerin ve göklerin Rabbini görmeyi düşün Aynı şekilde büyüklerden bir kimsenin kendisinebaktığını ve yaptığı herşeyi bildiğini düşünen kişinin kötü, rezil işler yapması düşünülemez, tam tersi tüm güzelliklere bürünmeye çalışır Sübhanallah! Bu hadis Allah'a itaat etme ve taat konusunda ne edepleri bir araya getirmiş! B- Allah'ın Emrine İtaat Ve İbadetlerde Gösteriş Gösteriş; bir ibadetin düriyevî bir faydanın elde edilmesi veya bir zararın def edilmesi gibi dünyevî bir gayeye ulaşmak için yapılmasıdır İbadetine böyle bir şey katan kimse, ibadetlerini geçersiz kılmıştır Çünkü Allah'a itaat ve ibadeti basit dünyevî gayelere vesile kılmış, hayırlı olanı çok basit şeylere değiştirmiştir İşte bu hakikî gösteriştir Şirk olan gösteriş ise, ibadeti hem Allah için hem de yukarıda sayılan dünyevi gayeler için yapmaktır Bu da ameli boşa çıkarır Allah (cc) şöyle buyurmuştur: "Kim bana ibadet edip, ibadetinde bana ortak koşarsa, onu koştuğu ortakla başbaşa bırakırım"