|
Prof. Dr. Sinsi
|
Muttakiler İnsanların En Keremlisidirler:
Muttakiler İnsanların En Keremlisidirler:
İnsanlara göre farklı üstünlük dereceleri vardır Kimilerine göre soylar, kimilerine göre meslekler, kimilerine göre sahip olunan dünyalıklar, kimilerine göre ülkeler, kimilerine göre giyilen kıyafetler, kimilerine göre derilerin rengi ve benzeri şeyler üstünlük sebebidir Halbuki İslâm'a göre bütün bunlar üstünlük nedeni olamaz
İslâm'a göre üstünlüğün değer ölçüsü takvadır Kur'an, en takvalı olmaya 'etka' demektedir Onun üstünlük konusunda getirdiği ölçü şöyledir:
"Ey insanlar! Gerçekten, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizle tanışmanız için sizi halklar ve kabileler kıldık Hiç şüphesiz Allah katında sizin en üstün (kerim, kerametli) olanınız, en takvalı (etka) olanınızdır
Hiç şüphesiz Allah Alimdir (bilendir), Habîrdir (haberdar olandır)"
Bu, Allah'ın kitabında insanların neseplerine nisbetle övülmediğine veya yerilmediğine dair tek âyet değildir Kur'an kişileri iman ve takva yönünden över, küfür, fasıklık ve isyan sebebiyle de kötüler Kişileri onların soylarına, ülkelerine veya yaşadıkları zamana göre değerlendirmez İnsanın değerini ortaya koyan şey, ne onun hangi soydan geldiği ve ne de neye sahip olduğudur Kişinin değer ölçüsü, onun kendi özgür iradesiyle yaptığı tercihler ve ortaya koyduğu davranışlardır
Bu âyet üç önemli gerçeğe işaret etmektedir:
a- Bütün insanların aslı birdir,
b- Soyların ve ırkların farklı oluşu yanlızca tanışabilmek içindir,
c- Üstünlüğün ölçüsü takvadır Kimin takvası daha çok ise o Allah katında daha üstündür
Yüce Allah'ın emir ve yasaklarına saygı gösteren bir kimse, elbette Rabbine, kendisine, ailesine, çevresindekilere ve bütün insanlığa karşı görevlerini en iyi şekilde yerine getirecek ve görevindeki başarısı nisbetinde de Allah'ın katında derecesi yüksek olacaktır Bunu en iyi takdir edecek ve bilecek olan da Allah'tır Onun için âyet;
"Şüphesiz Allah her şeyi bilen ve her şeyden haberdar olandır" cümlesiyle bitiyor
Allah (cc) katında üstünlüğün şu veya bu milletten veya soydan gelmekle sağlanamayacağını en açık gösteren gerçeklerden biri de, kıyamet günü hesap vermek üzere toplanan insanların aralarında ırklarına göre bir ayrım yapılmayacağıdır
"Böylece Sûr'a üfürüldüğü zaman artık o gün aralarında soylar (veya soybağları) yoktur Ve (üstünlük unsuru olarak soyluluğu) soruşturmazlar da
Artık kimin tartısı ağır basarsa, işte onlar, kurtuluşa erenlerin ta kendileridir
Kimin de tartısı hafif gelirse, işte onlar da kendi nefislerini hüsrana uğratanlar, cehennemde de ebedî kalacak olanlardır"
Denildi ki: "İslâm, Farslı Selman'ın derecesini yükseltti, Kureyş'in önde gelenlerinden Ebu Leheb'i ise alçalttı”
Peygamberimiz de şöyle buyurmuştur:
"Allah (cc) sizden cahiliyye devrinin kibrini ve atalarla övünme âdetini giderdi Allah'a göre, soyu ne olursa olsun iki grup insan vardır Onlar da, muttaki Müslüman ve asi günahkârdır Hepiniz 'dem'in çocuklarısınız; dem de topraktan yaratılmıştır"
Cabir (ra), Kurban Bayramı'nın ortasında, Mina'da Peygamberimizin bir hutbesine şahit olmuş: "O bir devenin üzerinde olduğu hâlde şöyle dedi:
'Ey insanlar, dikkat ediniz, Rabbiniz bir olan Allah'tır (cc) Dikkat ediniz, babalarınız da birdir Dikkat ediniz, Arab'ın Arap olmayana bir üstünlüğü yoktur Siyah (ırktan) olan da kırmızı (ırktan) olana, takvanın dışında üstün değildir Tebliğ ettim mi?' Orada olanlar dediler ki:
'Evet' Bunun üzerine;
'Burada olanlar olmayanlara tebliğ etsinler' buyurdu"
Ebu Hureyre (ra) şöyle rivayet ediyor:
Peygamber (sav)'e; "İnsanların en keremlisi kimdir?" diye soruldu Buyurdu ki:
"Onların en keremlisi (üstünü) en takvalı olanlarıdır" Dediler ki:
"Ey Allah'ın elçisi, biz bunu sormuyoruz" Peygamber tekrar dedi ki:
"Nebi olan Allah'ın dostu (İbrahim'in) oğlu, peygamber oğlu, peygamber oğlu Peygamber Yusuf’tur" Dediler ki:
"Yâ Rasûlullah (sav) bunu da sormuyoruz" Buyurdu ki:
"Arabın yapısından mı soruyorsunuz?"
"Evet" dediler Bunun üzerine:
"Eğer arılarlarsa, cahiliyyede seçkin olanlarınız, İslâm'da da seçkin olanlarınızdır" diye cevap verdi
Allah Teâla'ya göre halkın en keremlisi (en üstün olanı), Allah'ın zikrinden dili ayrılmayan kimsedir Çünkü o Allah'ın emrini yerine getirmede ve yasaklarından kaçınmada ittika eder, O'nu hatırlar, O'nun huzurunda olduğunun şuurundadır Takva, cennete girmeyi, cehennemden kurtulmayı gerekli hâle getirir Bu da Allah'ın muttaki kullarına bir ücretidir
|