Takva Bilîncînîn Kazandırdıkları

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

10- İbadetlerin Kabul Sebebi:

Hz

Âdem'in oğulları Allah'a birer kurban adamışlardı

Bir tanesinin kurbanı kabul edilmişti, diğerininki ise kabul edilmemişti

Kurbanı kabul edilmeyen kardeş, büyük bir kıskançlığa düşerek kardeşini öldürmeye kalkışır

Bunun üzerine kurbanı kabul edilen, ötekine şöyle der: "Allah, ancak muttakilerden kabul eder" Bu prensip, yalnızca kurban olayı ile sınırlı değildir

İbadetlerin kabul sebebi ihlâs ve onların takva bilinci ile ve yalnızca Allah'ın rızasını kazanmak amacıyla işlenmesidir

Muttaki bilir ki, bütün ibadetler Allah'a yaklaşma sebebidir

Bu anlamda bütün ibadetler birer kurbandır

Kurbanların kabul edilebilmesi için takva şuuru ile davranmak gerekir

Kibir ve gururla, gösteriş ve dünyalık bir karşılık için işlenen hiçbir amelin bir değeri yoktur

"Allah, ancak muttakilerden kabul eder

" O, ancak takva ile davrananların, takva bilinci ile amel işleyenlerin, kendisine karşı sorumluluk duyanların amellerini makbul sayar

Ya da bir amelin kabul görebilmesi için, onun takva bilinci ile yerine getirilmesi gerekmektedir

Burada bir iman atmosferi karşısındayız

Kurtuluş sebebi bu iman, hidayet yolu bu iman ve ibadetlerin makbul olma sebebi de bu imandır

Kişiyi bu iman atmosferine götüren de takva bilincidir

Allah (cc) için yapılmayan işlerin ne değeri olur ki?
Muaz b

Cebel (r

a)'in rivayet ettiği bir hadiste şöyle buyruluyor:
"İnsanlar bir meydanda hesaba çekilirler ve bir nida eden şöyle der: 'Muttakiler nerede?' Onlar Rahman'dan bir korumayla ayağa kalkarlar

Allah (cc) onlara karşı kendini perdelemez

" Peygamber'e sordum ki: "Muttakiler kimlerdir?" Buyurdu ki: "Allah'a şirk koşmaktan ve putlara tapmaktan ittika eden ve ibadetinde ihlâs sahibi olan topluluktur ki, onlar cennete doğru yürürler"
"Öyleyse siz de Allah'a ve Rasûlüne iman edin Eğer iman eder ve korkup sakınırsanız, sizin için büyük ecir vardır

08-02-2012	#11
Prof. Dr. Sinsi	Takva Bilîncînîn Kazandırdıkları 10- İbadetlerin Kabul Sebebi: Hz Âdem'in oğulları Allah'a birer kurban adamışlardı Bir tanesinin kurbanı kabul edilmişti, diğerininki ise kabul edilmemişti Kurbanı kabul edilmeyen kardeş, büyük bir kıskançlığa düşerek kardeşini öldürmeye kalkışır Bunun üzerine kurbanı kabul edilen, ötekine şöyle der: "Allah, ancak muttakilerden kabul eder" Bu prensip, yalnızca kurban olayı ile sınırlı değildir İbadetlerin kabul sebebi ihlâs ve onların takva bilinci ile ve yalnızca Allah'ın rızasını kazanmak amacıyla işlenmesidir Muttaki bilir ki, bütün ibadetler Allah'a yaklaşma sebebidir Bu anlamda bütün ibadetler birer kurbandır Kurbanların kabul edilebilmesi için takva şuuru ile davranmak gerekir Kibir ve gururla, gösteriş ve dünyalık bir karşılık için işlenen hiçbir amelin bir değeri yoktur "Allah, ancak muttakilerden kabul eder" O, ancak takva ile davrananların, takva bilinci ile amel işleyenlerin, kendisine karşı sorumluluk duyanların amellerini makbul sayar Ya da bir amelin kabul görebilmesi için, onun takva bilinci ile yerine getirilmesi gerekmektedir Burada bir iman atmosferi karşısındayız Kurtuluş sebebi bu iman, hidayet yolu bu iman ve ibadetlerin makbul olma sebebi de bu imandır Kişiyi bu iman atmosferine götüren de takva bilincidir Allah (cc) için yapılmayan işlerin ne değeri olur ki? Muaz b Cebel (ra)'in rivayet ettiği bir hadiste şöyle buyruluyor: "İnsanlar bir meydanda hesaba çekilirler ve bir nida eden şöyle der: 'Muttakiler nerede?' Onlar Rahman'dan bir korumayla ayağa kalkarlar Allah (cc) onlara karşı kendini perdelemez" Peygamber'e sordum ki: "Muttakiler kimlerdir?" Buyurdu ki: "Allah'a şirk koşmaktan ve putlara tapmaktan ittika eden ve ibadetinde ihlâs sahibi olan topluluktur ki, onlar cennete doğru yürürler" "Öyleyse siz de Allah'a ve Rasûlüne iman edin Eğer iman eder ve korkup sakınırsanız, sizin için büyük ecir vardır