Aldananların Kısımları-Aldanan Âlimler

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Zahir Âlimler:

Onlardan bir kısmı ise, ilimleri öğrenmiş, zahirî amelde bulunarak görünür günahları da terk etmişlerdir

Lakin kalplerinden bîhaber kalmışlardır

Kibir, riya, hased, baş olma ve üstünlük arzusu, akran ve meslektaşlarının kötülüğünü isteme ve insanlar arasında meşhur olma isteği gibi Allah'ın sevmediği sıfatları kalplerinden silmemişlerdir

Bu da bir aldanmadır

Sebebi ise şu hadislerden gafil olmalarıdır:
"Riya, küçük şirktir

"26
"Ateşin odunu yakıp kül ettiği gibi, hased de iyilikleri yakar kül eder

"21
"Mal ve şeref tutkunluğu, kalpteki nifak tohumunu yeşertir; tıpkı suyun bitkileri büyüttüğü gibi

"28
26 Hâkim, Müstedrek, IV, 365; Ahmed, Müsned, V, 428; Beyhakî, Şu'abu'l-îmân, V, 333

27 Ebû Dâvûd, Edeb, 52; İbn Mâce, Zühd, 22

28 Bu rivayetin kaynağı bulunamadı

Daha nice hadisler mevcuttur

"O gün, ne mal fayda verir ne de evlât

Ancak Allah'a temiz bir kalp ile gelenler fayda görür

"29 âyetinden de gafildirler

Onlar kalplerinden gafil ve dış görünüşleriyle meşgul olmuşlardır

Oysa kalpten yönelmeyenin taatleri sahih olmaz

Bu kişi, bir hastaya benzer ki, kendisi uyuz hastalığına yakalanmıştır ve doktor kendisine, ilgili merhemi sürüp ilacı içmesini söyler

Fakat o, merhemi bedenine sürdüğü halde ilacı içmez

Hastalığının dışına yansıyan kısmını izale eder, ama içindekini yok edemez

Halbuki hastalığın kaynağı içindedir

Dolayısıyla hastalığı hiç eksilmez, devamlı surette artar

Şayet içindeki yok olacak olsa dışı da rahat edecektir

İşte, bu şekilde kalpte pislikler gizli olduğu müddetçe, izleri insanın dışında, azalarında ortaya çıkacaktır

29 Şuarâ 26/88-89

08-02-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	Aldananların Kısımları-Aldanan Âlimler Zahir Âlimler: Onlardan bir kısmı ise, ilimleri öğrenmiş, zahirî amelde bulunarak görünür günahları da terk etmişlerdir Lakin kalplerinden bîhaber kalmışlardır Kibir, riya, hased, baş olma ve üstünlük arzusu, akran ve meslektaşlarının kötülüğünü isteme ve insanlar arasında meşhur olma isteği gibi Allah'ın sevmediği sıfatları kalplerinden silmemişlerdir Bu da bir aldanmadır Sebebi ise şu hadislerden gafil olmalarıdır: "Riya, küçük şirktir"26 "Ateşin odunu yakıp kül ettiği gibi, hased de iyilikleri yakar kül eder"21 "Mal ve şeref tutkunluğu, kalpteki nifak tohumunu yeşertir; tıpkı suyun bitkileri büyüttüğü gibi"28 26 Hâkim, Müstedrek, IV, 365; Ahmed, Müsned, V, 428; Beyhakî, Şu'abu'l-îmân, V, 333 27 Ebû Dâvûd, Edeb, 52; İbn Mâce, Zühd, 22 28 Bu rivayetin kaynağı bulunamadı Daha nice hadisler mevcuttur "O gün, ne mal fayda verir ne de evlât Ancak Allah'a temiz bir kalp ile gelenler fayda görür"29 âyetinden de gafildirler Onlar kalplerinden gafil ve dış görünüşleriyle meşgul olmuşlardır Oysa kalpten yönelmeyenin taatleri sahih olmaz Bu kişi, bir hastaya benzer ki, kendisi uyuz hastalığına yakalanmıştır ve doktor kendisine, ilgili merhemi sürüp ilacı içmesini söyler Fakat o, merhemi bedenine sürdüğü halde ilacı içmez Hastalığının dışına yansıyan kısmını izale eder, ama içindekini yok edemez Halbuki hastalığın kaynağı içindedir Dolayısıyla hastalığı hiç eksilmez, devamlı surette artar Şayet içindeki yok olacak olsa dışı da rahat edecektir İşte, bu şekilde kalpte pislikler gizli olduğu müddetçe, izleri insanın dışında, azalarında ortaya çıkacaktır 29 Şuarâ 26/88-89