İstikamet, Sevgi Ve Sefkat Yolu

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

İSTİKAMET, SEVGİ VE SEFKAT YOLU
Allah Teâlâ, insani en güzel takvim üzere yaratmis, onun için insana âlem- i asgâr denilmis

Insan cismânî ve ruhânî olarak bütün mevcûdâtin hülâsasidir ve bu kâinat manzûmesinin içinde sedefin ihtiva ettigi nefis bir inci mesabesindedir

Ve Cenâb-i Hakk hazretleri bütün mükevvenâti, cemâdat, nebâtat ve mahlûkati insana hâdim kilmisdir

Insan kendi kiymetini ve mes'uliyetini idrak ettikden sonra himmet ve gayretini yükselterek, lâyik, yüce mertebelere yönelmelidir

O da kesiksiz daimî olarak tevâzû üzere tam kullukdur

Lakin pek az kimse; yalniz Hâlik Teâlâ hazretlerinin irfan verdigi basiret ehli olanlar bu inceligi kavrarlar, kendi mükerremligini idrak ederek hayatlari müddetince eksiksiz olarak kulluk etmege sa'y ü gayret ederler

Sâlik bir taraftan büyük bir itinâ ile evradlarini yapmali

Bir tarafdan da lâzim, hatta elzem olan kendi nefsindeki ayiblari aramalidir

Bu Hakk Teâlâ'nin kulu üzerindeki haklarindandir

Hakiki keramet ancak istikametin husûl bulmus ve kemâle ermis olmasiyladir

Bunun da mercii ikidir:

Birincisi; Hak Teâlâ ve Tekaddes hazretlerine imânin sihhati

Ikincisi; Hâtem'ün-Nebiyyin'e zâhirde ve bâtinda iktidâ ve tebaiyettir

Kula vacib olan ancak bunlara vâsil olmak için çalismakdir

Âdetlerin hârikasi manasina gelen keramet ise tahkik ehli nazarinda ibrete sayan degildir

Çünkü istikamette tekemmül etmeyenlerde de görülür

Ebu'l Abbas-i Mürsî -kuddise sirruh- buyurmuslardir ki:
-Bir adam yürür iken yol dürülüp de kendini Mekke'de yahud diger memleketlerde bulsa mühim bir is görmüs degildir

Asil ehemmiyetli is nefsin vasiflarini dürüp tayyetmekdir ki, bu kendini Rabbisinin huzurunda bulmakdir

Ebu Muhammed Mürteis -kuddise sirruh- da:
-Filân zâtin su üzerinde yürümesinden, nefsin hevasina muhalif olan kimse benim nazarimda daha kiymetlidir

Ahmed er-Rufaî-kuddise sirruh- hazretleri de:
-Bir kimseyi görürsen ki, havada uçuyor, ona itibar etme

Tâ onun sözünü ve isini seriat terazisinde tartincaya kadar, buyurmuslardir

"Mürid" sâdik olan tâlib demekdir

Allah Teâlâ'nin sevgisi ile ve O'nun sevgisine kavusmak arzusu ile yanmakdadir

Bilmedigi anlayamadigi bir ask ile saskin haldedir, uykusu kaçar, göz yaslari dinmez, geçmisdeki günahlarini hatirlayarak basini kaldiramaz

Her isinde Allah'dan korkar, titrer, Allah Teâlâ'nin sevgisine kavusturacak isleri yapmak için çirpinir

Her isinde sabr ve afveder

Her geçimsizlikde, sikintida kusuru kendisinde görür

Her nefesde Allah'ini düsünür

Gafletle yasamaz, kimseyle münakasa etmez

Bir kalbi incitmekden korkar

Kalbleri Allah'in evi bilir

Ashab-i kiramin hepsini radiyallahü Teâlâ anhum ecmain iyi bilir

Hepsinin iyi oldugunu söyler

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	İstikamet, Sevgi Ve Sefkat Yolu İSTİKAMET, SEVGİ VE SEFKAT YOLU Allah Teâlâ, insani en güzel takvim üzere yaratmis, onun için insana âlem- i asgâr denilmis Insan cismânî ve ruhânî olarak bütün mevcûdâtin hülâsasidir ve bu kâinat manzûmesinin içinde sedefin ihtiva ettigi nefis bir inci mesabesindedir Ve Cenâb-i Hakk hazretleri bütün mükevvenâti, cemâdat, nebâtat ve mahlûkati insana hâdim kilmisdir Insan kendi kiymetini ve mes'uliyetini idrak ettikden sonra himmet ve gayretini yükselterek, lâyik, yüce mertebelere yönelmelidir O da kesiksiz daimî olarak tevâzû üzere tam kullukdur Lakin pek az kimse; yalniz Hâlik Teâlâ hazretlerinin irfan verdigi basiret ehli olanlar bu inceligi kavrarlar, kendi mükerremligini idrak ederek hayatlari müddetince eksiksiz olarak kulluk etmege sa'y ü gayret ederler Sâlik bir taraftan büyük bir itinâ ile evradlarini yapmali Bir tarafdan da lâzim, hatta elzem olan kendi nefsindeki ayiblari aramalidir Bu Hakk Teâlâ'nin kulu üzerindeki haklarindandir Hakiki keramet ancak istikametin husûl bulmus ve kemâle ermis olmasiyladir Bunun da mercii ikidir: Birincisi; Hak Teâlâ ve Tekaddes hazretlerine imânin sihhati Ikincisi; Hâtem'ün-Nebiyyin'e zâhirde ve bâtinda iktidâ ve tebaiyettir Kula vacib olan ancak bunlara vâsil olmak için çalismakdir Âdetlerin hârikasi manasina gelen keramet ise tahkik ehli nazarinda ibrete sayan degildir Çünkü istikamette tekemmül etmeyenlerde de görülür Ebu'l Abbas-i Mürsî -kuddise sirruh- buyurmuslardir ki: -Bir adam yürür iken yol dürülüp de kendini Mekke'de yahud diger memleketlerde bulsa mühim bir is görmüs degildir Asil ehemmiyetli is nefsin vasiflarini dürüp tayyetmekdir ki, bu kendini Rabbisinin huzurunda bulmakdir Ebu Muhammed Mürteis -kuddise sirruh- da: -Filân zâtin su üzerinde yürümesinden, nefsin hevasina muhalif olan kimse benim nazarimda daha kiymetlidir Ahmed er-Rufaî-kuddise sirruh- hazretleri de: -Bir kimseyi görürsen ki, havada uçuyor, ona itibar etme Tâ onun sözünü ve isini seriat terazisinde tartincaya kadar, buyurmuslardir "Mürid" sâdik olan tâlib demekdir Allah Teâlâ'nin sevgisi ile ve O'nun sevgisine kavusmak arzusu ile yanmakdadir Bilmedigi anlayamadigi bir ask ile saskin haldedir, uykusu kaçar, göz yaslari dinmez, geçmisdeki günahlarini hatirlayarak basini kaldiramaz Her isinde Allah'dan korkar, titrer, Allah Teâlâ'nin sevgisine kavusturacak isleri yapmak için çirpinir Her isinde sabr ve afveder Her geçimsizlikde, sikintida kusuru kendisinde görür Her nefesde Allah'ini düsünür Gafletle yasamaz, kimseyle münakasa etmez Bir kalbi incitmekden korkar Kalbleri Allah'in evi bilir Ashab-i kiramin hepsini radiyallahü Teâlâ anhum ecmain iyi bilir Hepsinin iyi oldugunu söyler