İstikamet, Sevgi Ve Sefkat Yolu

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ashab-i kiram arasinda olanlari konusmamagi emir buyurdu

Mümin bunlari konusmaz, yazmaz ve okumaz

Böylece o büyüklere karsi bir edebsizlikde bulunmakdan kendini korur

O büyükleri sevmek, Allah'in Resûlünü sevmenin nisanidir, alâmetidir

Mümin kendi bilgisi ile, kendi görüsü ile evliyâ-yi kirami biribirinden asagi ve yukari deye ayirmaz

Birinin daha yüksek, daha üstün oldugu ancak ayet-i kerime ve hadis-i serif ile anlasilir

Muhabbet sarhoslugu elbet baskadir

Ask sahibi mâzurdur

Mümin zeki ve anlayisli olmali

Bazi müminler ilk zamanlarinda yukaridaki güzel sifatlarla muttasif olduklari halde, zamanla bu güzel hal ve sifatlarini kaybediyorlar

Halbuki, bilakis tedennî degil terakki etmek lâzimdir

Sebebi ise hatali nâhos hareketlerini görerek, onlari daha ilerlemis zannettigi için ayni hatalari yapmaga baslamakda bir sakinca görmüyorlar

Halbuki bu ulvî yola gönül veren sâlik, iyi huy, hal ve ahlâkça tekâmül edemezse mânevi yolda ilerleyemez ve Cenab-i Hakka vâsil olamaz

Herkesin istidatlari ayridir

Kimileri eski olup uzun zamandan beri çalisdiklari halde, bu yolun geregini ifa edemedikleri, yani lâzim gelen ihlâs, edeb, gayret, sevgi, baglilik ve itaati gösteremedikleri için mânen yol alamazlar

Kimileri ise üç bes aylik yahud üç bes senelik olmalarina ragmen ihlâs, hüsnü niyet ve tevâzu üzere akillica çalisdiklarindan çok güzel ve semereli neticeler alirlar

Yaslilarin hatali hafif hareketlerini benimsememek sartiyla onlara hörmet göstermek ve saygili olmak islâmî âdâbdandir

Bazi salikler bütün gayretlerini üstazlarinin gözüne girmek, iltifatina nail olmak hususlarina harcarlar

Dogrudur

Bu çok güzel bir istekdir, fakat bunun da bir âdâbi erkâni oldugu muhakkak bilinmelidir

Mürsidinin gönlüne girmek isteyen, muhakkak Kur'an-i Kerim ahkâmina dikkatli olub, sünnet-i seniyyeye ittiba etmekle mükellefdir

Muhakkak istikamet, sevgi ve sefkat yoluna yönelmesi gerekir

Bunlarla muttasif olan sâlik, herkesi sever, sefkat gösterir bu nedenle kalbindeki paslar silinir

Herkesle geçimli olur; çünkü sefkatlidir, mütevâzidir

Ibâdetlerinde kusur etmez; çünkü Allah'i sever
ve Allah'dan korkar

Muamelâti temizdir; çünkü bilir ki muâmele temizligi imandan gelir

Haramdan sakinir; çünkü bilir ki haramla kazanilan rizik insan için mânevî zehirdir

Akranlarini sever ve onlarin hizmetinde olur; çünkü bilir ki onlari sevmek Üstâzini sevmekdir, onlara hizmet etmek Üstâza hizmet etmekdir, Üstâza hizmet etmek ise Allahi sevmekdir

Ahlâki güzellesir hep iyi huylar kendisinde tecelli eder;
Bunlar da, evrâdlarini büyük bir agâhlik içinde yapip, mânevi sohbetlere devamla elde edilir

Hased, nifak, giybetçilik, bas olma hirsi,tecessüs, sû-i zancilik gibi kötü huylar kaybolur

Ancak böyle sâlikler sevilir ve korunur

Böyleleri mürsidlerinin gönüllerine girer,sevilir ve iltifâtina nâil olurlar

08-02-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	İstikamet, Sevgi Ve Sefkat Yolu Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ashab-i kiram arasinda olanlari konusmamagi emir buyurdu Mümin bunlari konusmaz, yazmaz ve okumaz Böylece o büyüklere karsi bir edebsizlikde bulunmakdan kendini korur O büyükleri sevmek, Allah'in Resûlünü sevmenin nisanidir, alâmetidir Mümin kendi bilgisi ile, kendi görüsü ile evliyâ-yi kirami biribirinden asagi ve yukari deye ayirmaz Birinin daha yüksek, daha üstün oldugu ancak ayet-i kerime ve hadis-i serif ile anlasilir Muhabbet sarhoslugu elbet baskadir Ask sahibi mâzurdur Mümin zeki ve anlayisli olmali Bazi müminler ilk zamanlarinda yukaridaki güzel sifatlarla muttasif olduklari halde, zamanla bu güzel hal ve sifatlarini kaybediyorlar Halbuki, bilakis tedennî degil terakki etmek lâzimdir Sebebi ise hatali nâhos hareketlerini görerek, onlari daha ilerlemis zannettigi için ayni hatalari yapmaga baslamakda bir sakinca görmüyorlar Halbuki bu ulvî yola gönül veren sâlik, iyi huy, hal ve ahlâkça tekâmül edemezse mânevi yolda ilerleyemez ve Cenab-i Hakka vâsil olamaz Herkesin istidatlari ayridir Kimileri eski olup uzun zamandan beri çalisdiklari halde, bu yolun geregini ifa edemedikleri, yani lâzim gelen ihlâs, edeb, gayret, sevgi, baglilik ve itaati gösteremedikleri için mânen yol alamazlar Kimileri ise üç bes aylik yahud üç bes senelik olmalarina ragmen ihlâs, hüsnü niyet ve tevâzu üzere akillica çalisdiklarindan çok güzel ve semereli neticeler alirlar Yaslilarin hatali hafif hareketlerini benimsememek sartiyla onlara hörmet göstermek ve saygili olmak islâmî âdâbdandir Bazi salikler bütün gayretlerini üstazlarinin gözüne girmek, iltifatina nail olmak hususlarina harcarlar Dogrudur Bu çok güzel bir istekdir, fakat bunun da bir âdâbi erkâni oldugu muhakkak bilinmelidir Mürsidinin gönlüne girmek isteyen, muhakkak Kur'an-i Kerim ahkâmina dikkatli olub, sünnet-i seniyyeye ittiba etmekle mükellefdir Muhakkak istikamet, sevgi ve sefkat yoluna yönelmesi gerekir Bunlarla muttasif olan sâlik, herkesi sever, sefkat gösterir bu nedenle kalbindeki paslar silinir Herkesle geçimli olur; çünkü sefkatlidir, mütevâzidir Ibâdetlerinde kusur etmez; çünkü Allah'i sever ve Allah'dan korkar Muamelâti temizdir; çünkü bilir ki muâmele temizligi imandan gelir Haramdan sakinir; çünkü bilir ki haramla kazanilan rizik insan için mânevî zehirdir Akranlarini sever ve onlarin hizmetinde olur; çünkü bilir ki onlari sevmek Üstâzini sevmekdir, onlara hizmet etmek Üstâza hizmet etmekdir, Üstâza hizmet etmek ise Allahi sevmekdir Ahlâki güzellesir hep iyi huylar kendisinde tecelli eder; Bunlar da, evrâdlarini büyük bir agâhlik içinde yapip, mânevi sohbetlere devamla elde edilir Hased, nifak, giybetçilik, bas olma hirsi,tecessüs, sû-i zancilik gibi kötü huylar kaybolur Ancak böyle sâlikler sevilir ve korunur Böyleleri mürsidlerinin gönüllerine girer,sevilir ve iltifâtina nâil olurlar