Hulefa-İ Raşidin'den Sonra Hilafet

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Liderliğin Bölünmesi

Daha önce açıklandığı gibi Hulefa-i Raşi-din'in fazileti, tam manasiyle ve mükemmel bir şekilde Rasûlullah 'in naibi olmalarından ileri geliyordu

Bu bakımdan Hulefa-i Raşidîn demek, sadece râşid (doğru yolu tutan) değil, aynı zamanda mürşid (doğru yolu gösteren) halife demekti

Onların vazifeleri sadece devleti yönetmek ve düşmanlar ile savaşmak değil aynı zamanda Allah'ın dinini tamamı ile uygulamaktı

Halife'nİn şahsında bir merkezî liderlik vardı

Siyasî rehberlik bakımından Müslümanların liderliğini temsil ediyorlardı

Bununla beraber akîde, mezheb, ahlâk ve ruhiyat, şeriat, medeniyet, irfan, eğitim ve öğretim, davet ve tebliğ gibi bütün sosyal faaliyetlerin rehberliği de onların üstündeydi

Bu işleri birden ve toplu olarak, aynı zamanda görüyorlardı

İslâm'ın her yönü nasıl tam ve mükemmel ise, İslâm'daki rehberlik de bütünüyle tam ve mükemmeldi

Müslümanlar onlara her bakımdan ve her cephesiyle İtimad ediyor, güveniyorlardı

Sosyal ve siyasî hayatlarını Hulefa-i Raşidîn'in rehberliği altında devam ettiriyorlardı

Saltanat hilafetin yerini alınca, ne "o" liderlik genelleşecek değerde oldu, ne de Müslümanlar bir gün İçin bile ona bu statüyü vermeye hazırlandılar

Sultanların hattı hareketleri artık müslümanlarm nazarında ahlâki bir kıymet belirtmiyordu

Halk, onların, insanları zorla itaate mecbur kıldığını biliyordu

Onlar yüzlerce, binlerce insanı kendi şahsî kararlan ve istekleri uğruna köle gibi kullandıklarını da elbette düşünüyorlardı

Buna mukabil hükümdarlar da, halkın canü gönülden, samimi bir bağlılıkla kendilerini Dinlerinin İmamı (önderi, rehberi) olarak tanımadıklarını da pekâla biliyorlardı

İşte bu hâlin meydana gelişi müslümanlarm liderliğini böldü, ikiye ayırdı

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Hulefa-İ Raşidin'den Sonra Hilafet Liderliğin Bölünmesi Daha önce açıklandığı gibi Hulefa-i Raşi-din'in fazileti, tam manasiyle ve mükemmel bir şekilde Rasûlullah 'in naibi olmalarından ileri geliyordu Bu bakımdan Hulefa-i Raşidîn demek, sadece râşid (doğru yolu tutan) değil, aynı zamanda mürşid (doğru yolu gösteren) halife demekti Onların vazifeleri sadece devleti yönetmek ve düşmanlar ile savaşmak değil aynı zamanda Allah'ın dinini tamamı ile uygulamaktı Halife'nİn şahsında bir merkezî liderlik vardı Siyasî rehberlik bakımından Müslümanların liderliğini temsil ediyorlardı Bununla beraber akîde, mezheb, ahlâk ve ruhiyat, şeriat, medeniyet, irfan, eğitim ve öğretim, davet ve tebliğ gibi bütün sosyal faaliyetlerin rehberliği de onların üstündeydi Bu işleri birden ve toplu olarak, aynı zamanda görüyorlardı İslâm'ın her yönü nasıl tam ve mükemmel ise, İslâm'daki rehberlik de bütünüyle tam ve mükemmeldi Müslümanlar onlara her bakımdan ve her cephesiyle İtimad ediyor, güveniyorlardı Sosyal ve siyasî hayatlarını Hulefa-i Raşidîn'in rehberliği altında devam ettiriyorlardı Saltanat hilafetin yerini alınca, ne "o" liderlik genelleşecek değerde oldu, ne de Müslümanlar bir gün İçin bile ona bu statüyü vermeye hazırlandılar Sultanların hattı hareketleri artık müslümanlarm nazarında ahlâki bir kıymet belirtmiyordu Halk, onların, insanları zorla itaate mecbur kıldığını biliyordu Onlar yüzlerce, binlerce insanı kendi şahsî kararlan ve istekleri uğruna köle gibi kullandıklarını da elbette düşünüyorlardı Buna mukabil hükümdarlar da, halkın canü gönülden, samimi bir bağlılıkla kendilerini Dinlerinin İmamı (önderi, rehberi) olarak tanımadıklarını da pekâla biliyorlardı İşte bu hâlin meydana gelişi müslümanlarm liderliğini böldü, ikiye ayırdı