Yalancı Peygamberlerin Çıkışı

Esved-i Ansî'nin nübüvvet iddiâsında bulunması

Peygamber Efendimizin Veda Haccından sonra, etraftan gelen Müslümanlar memleketlerine dönmüşlerdi Aldıkları talimatları memleketlerine götürmüşler, halka onları anlatmışlardı

Veda Haccı esnasında inen (Mâide Sûresi, 3) âyet-i kerime dinin kemâle erdiğini beyân ediyordu Bu Resûl-i Kibriyâ Efendimizin aynı zamanda vefatının da yaklaştığının ifadesi oluyordu Bunu bir kısım Müslümanlar sezmişti Veda Haccından sonra Peygamber Efendimizin hastalanması ise bunu kuvvetlendirmişti

Bu esnâda Araplardan bazı kimseler peygamberlik davasına kalkıştı

Bunların ilki, Benî Ans Kabilesinden Esved-i Ansî diye tanınan Abhele bin Ka'b idi Kâhin ve hokkabaz bir adamdı Sözleriyle halkı tesir altına alırdı

Yemen'de ortaya çıkan bu adam, peygamber olduğunu ve meleklerin kendisine vahiy getirdiğini iddia etmeye başladı Bir takım yalan, dolan ve hilelerle Yemen ahalisinden bir çok kimseyi aldattı Necran halkı da ona tâbi oldu Daha sonra San'a'ya gidip orayı da zaptederek fesad ve irtidat dâiresini genişletti

Yemen'de bulunan Müslüman vali ve memurlar orayı terk etmek durumunda kaldılar Hz Muaz bin Cebel, Ma'rib'de bulunan Ebû Mûsa el-Eş'ari Hazretlerinin yanına gitti Daha sonra ikisi oradan Hadramut'a gittiler

Resûl-i Kibriyâ Efendimiz durumu haber aldı Yemen'deki Müslümanlara; "Her nasıl olursa olsun Abhele'nin hakkından geliniz" diye haber gönderdi

Yemen'deki Müslümanlar bu emir üzerine derhal harekete geçtiler Sonunda onu evinde öldürdüler Esved'in öldürüldüğü haberi Medine'ye Peygamber Efendimizin vefatından bir gün önce Pazar günü ulaştı Yalancı Esved'in öldürülmesinden sonra Müslüman vâli ve memurlar tekrar Yemen'e döndüler

Salih SURUÇ