Namaz İman’İn Sahihliği İçin Şarttır Faslı

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Namaz konusunda duracak olursak; bu fariza iman için bir şat mıdır? sorusu bu meselenin sırrıdır işte!
Nitekim zikrettiimiz deliller olsun başkaları olsun, bunların hepsi, kulun namazı terketmesi halinde diğer amellerinin de kabul edilmeyeceğine delalet ettiğidir

Namaz divanının anahtarı olup, kazandığı malın başıdır

Malın başı olmadan da kazancı elde etmek imkansızdır

Dolayısı ile namazı hüsran olsan diğer amelleri de hüsran oluverir

Buna bir suret biçse bile! Nitekim bunda; Rasulullah’ın (s

a

v

):
“şayet namazı zai ederse işte o diğer amelleri de zai etmiş olur

”108 hadisi ile
“muhakkak ki kulun amellerinden ilk hesaba çekileceği ameli namazdır

şayet tamam ise diğer amellerine de bakılır

Eğr tamam değilse diğer amellerine de artık daha bakılmaz

”109
hadislerine işaret etmektedir

”
(108) Bu Ömer (r

a

) efendimizin valilerinden birisine gönderdiği mektuptan bir bölümdür

Muvatta Malik’in: 6/1, rivayet etmiştir

Hadisin isnadı sahihtir demiştir

(109) Bu hadisin tahrici sayfa 21 ve 32’de geçmişti

şüphesiz kişiyi hayrete düşüren bir konu daha vardır ki; kişi namazı kılmamakta diretir, namaz kılması için ileri gelen kimselerin önünde davet edilir, kılıcın parlaklığını başının üzerinde görüverir, öldürüleceği açıklanır, gözler kamçılanır ve ona: “Namaz kıl yoksa aksi taktirde seni öldürürüz” denilir de buna rağmen o da: “Beni öldürün ben asla namaz kılmam” der

Namazı terkedeni tekfir etmeyenler:
“(Namaz kılmayan) hem mü4min ve hem de müslümandır, hem yıkanır ve hem de cenazesi kılınır

aynı zamanda müslümanların kabirlerinde de defin edilir” derken bazıları da:
“Onlar mü4min olup imanları da kamildir

imanları tıpkı Cebrail4in ve Mikail’in imanları gibidir” demişlerdir

Dolayısı ile bu sözleri söyleyenler -Kur’an, sünnet ve sahabe icması (namaz kılmayanın kafir olacağına) şahitlik etmiş iken- nasıl da onlar bu (yukarıdaki) sözlerini söylemekten haya etmemektedirler

Muvaffakiyet Allah’tandır

08-02-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	Namaz İman’İn Sahihliği İçin Şarttır Faslı Namaz konusunda duracak olursak; bu fariza iman için bir şat mıdır? sorusu bu meselenin sırrıdır işte! Nitekim zikrettiimiz deliller olsun başkaları olsun, bunların hepsi, kulun namazı terketmesi halinde diğer amellerinin de kabul edilmeyeceğine delalet ettiğidir Namaz divanının anahtarı olup, kazandığı malın başıdır Malın başı olmadan da kazancı elde etmek imkansızdır Dolayısı ile namazı hüsran olsan diğer amelleri de hüsran oluverir Buna bir suret biçse bile! Nitekim bunda; Rasulullah’ın (sav): “şayet namazı zai ederse işte o diğer amelleri de zai etmiş olur”108 hadisi ile “muhakkak ki kulun amellerinden ilk hesaba çekileceği ameli namazdır şayet tamam ise diğer amellerine de bakılır Eğr tamam değilse diğer amellerine de artık daha bakılmaz”109 hadislerine işaret etmektedir” (108) Bu Ömer (ra) efendimizin valilerinden birisine gönderdiği mektuptan bir bölümdür Muvatta Malik’in: 6/1, rivayet etmiştir Hadisin isnadı sahihtir demiştir (109) Bu hadisin tahrici sayfa 21 ve 32’de geçmişti şüphesiz kişiyi hayrete düşüren bir konu daha vardır ki; kişi namazı kılmamakta diretir, namaz kılması için ileri gelen kimselerin önünde davet edilir, kılıcın parlaklığını başının üzerinde görüverir, öldürüleceği açıklanır, gözler kamçılanır ve ona: “Namaz kıl yoksa aksi taktirde seni öldürürüz” denilir de buna rağmen o da: “Beni öldürün ben asla namaz kılmam” der Namazı terkedeni tekfir etmeyenler: “(Namaz kılmayan) hem mü4min ve hem de müslümandır, hem yıkanır ve hem de cenazesi kılınır aynı zamanda müslümanların kabirlerinde de defin edilir” derken bazıları da: “Onlar mü4min olup imanları da kamildir imanları tıpkı Cebrail4in ve Mikail’in imanları gibidir” demişlerdir Dolayısı ile bu sözleri söyleyenler -Kur’an, sünnet ve sahabe icması (namaz kılmayanın kafir olacağına) şahitlik etmiş iken- nasıl da onlar bu (yukarıdaki) sözlerini söylemekten haya etmemektedirler Muvaffakiyet Allah’tandır