08-02-2012
|
#1
|
|
Prof. Dr. Sinsi
|
Nasibi Yorgunluk Ve Zahmet Olan Namaz İnsanı
Allah Resûlü (s as): “Nice namaz kılanlar vardır ki, nasipleri sadece yorgunluk ve zahmettir” ve oruç hakkında da: “Nice oruç tutanlar vardır ki, nasipleri sadece açlık ve susuzluktur” buyurmaktadır
Namazın ifade ettiği mânâ, bilhassa onun iç ifadesi, insanın iç derinliğiyle yakından alâkalıdır Kur’ân’da da namazın anlatıldığı her yerde, onun bu iç derinliğine dikkat çekilmektedir Meselâ Mü’minûn suresinde, felâh bulan insanlar anlatılırken; “Namazlarında huşu duyan mü’minler kurtuluşa ermişlerdir” (Mü’minûn, 23/1-2) denilerek, namaz-huşû münasebeti nazara verilmektedir Evet huşû gerçek mânâsını ancak namazda bulur Öyleyse insan namazda, namazdan başka bir şey görmemeli, duymamalı ve düşünmemelidir
Namazla insan, muhtaç olduğu ve elinin yetişemediği ihtiyaçların temini için, fiilî ve kavlî duaya geçmiş, Allah’ın yüceliği karşısında “kemerbeste-i ubudiyet” içinde durmuş demektir Evet o, mü’minin en mühim meselesidir Efendimiz (sas), bu meseleyi izah ederken; “Namazı, veda namazı kılıyor gibi kılın” buyururlar Veda namazı; “Şu kıldığım namaz, son namaz olabilir, bir kere daha belki namaz kılmaya muvaffak olamam” düşüncesiyle kılınan namazdır
Namaz, kalbin kûtu ve gıdası, ruhun da miracıdır Bütün sıkıntılara karşı o, ruhu dinlendirir ve kalbi kanatlandırır Efendimiz (sas), dünyevî işlerinden sıkılınca, “Erihnâ ya Bilal! Bizi bir ferahlandırıver ey Bilal!” diyerek ondan namaza çağrıda bulunmasını isterdi Namaz tembel ve uyuşuk insanın yapabileceği bir şey değildir O, daima hüşyar bir gönlün, uyanık kalb ve duyguların, Rabbin karşısında edâ edeceği bir vazifedir
Namazda -ara sıra olsa bile- devamlı dünyaya ait işlerin muhasebesini yapan, onların riyaziyesiyle meşgul olan bir insan için, sadece namazın yorgunluğu yanına kâr kalacaktır Rabbim, -sonsuz rahmetinden dileyelim- kimsenin yorgunluğunu yanına kâr bırakmasın Kalbimizi, duygularımızı ona karşı daima hüşyâr ve huşû içinde kılsın!
|
|
|
|