08-02-2012
|
#17
|
|
Prof. Dr. Sinsi
|
Namazın Kaza Olacağını Kabul Edenlerin Delilleri F
şayet: “Rasulullah (s av), Ramazan da gündüz vakti kasten orucu bozana kaza etmesini şu iki konumda olmak üzere etmiştir:
1- Cima etmede
2- Kusma’da
“Sünen”de ebu Hureyre’den (ra) gelen hadiste şöyle demiştir:
“Bir adam Rasulullah’ın (sav) yanına geldi Kendisi Ramazanda (gündüz vakti) ehli ile cima etmişti” Hadisin hepsinizikretti ve:
“İçinde 15 sa’ kadar hurma bulunan bir sepeti getirdi” dedi Rasulullah (sav):
“Bunun hepsi senin ve evindeki ehlinindir Bir gün oruç tut ve Allah’tan mağfiret dile”
diye buyurdular”201 İbni Mace’de ise:
“Yerine bir gün oruç tut” geçmektedir202
(201) Sayfa: 73’de geçti
(202) İbni Mace: 1671, Oruç’ta: Ramazan da bir gün oruç bozanın kefareti hakkında babda rivayet etmiştir Busiri “Zevaid” adlı eserde şöyle demiştir: “Bu ziyade yani, bir gün yine tut” ibaresini İbni Mace tek olarak rivayette bulunmuştur Hadisin isnadında Abdulcabbar b Ömer vardır Kendisi zayıftır Bu Müslim’in dışında olup bunu Ebu Davud: 2393’de rivayet etmiştir Bak 73’deki hadise, burada bu ziyadenin asıl olduğunu bulacaksın
“Sünen”de ve “Müsned”de, Ebu Hureyre’den (ra) gelen bir hadiste, Rasulullah’ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
3Kim bilmeden kusarsa ve oruçlu ise kaza etmez Her kimde kusmak 5isterde) kusarsa kaza gerekir”203
denilecek olursa şöyle cevap verilir: Bir defa bu iki hadis illetli hadisler olup sabit değildirler Ramazanda cima yapanlar ile ilgili bu kıssayı ashabı “Sahih”204 rivayet etmiştir onlardan hiç kimse bu ziyadeyi zikretmemiştir Nitekim zikrettiği bu ziyade delil olamaz
(203) Ahmed: 2/498; Tirmizi: 720, Oruç’ta: Kasten kusan kimse hakkında bab; ebu Davud: 2380; ibni Mace: 1676; İbni Hibban 907’de sahihlemiş; Hakim: 1/427’de sahihlemiştir Bunu Darekutni “Sünen” adlı eserinde sayfa: 240 rivayet etmiş ve: “Bütün ricali güvenilirdir” demiştir Darimi: 2/14, Hadis sahihtir Bunun tahrici için şeyh Nusruddin El-Bani’nin “İrvaul-⁄alil” adlı esere müracaat ediniz
(204) Buhari: 11/516, Yeminlerin kefareti hakkındaki bölümde: Zengin ve fakire ne zaman kefaret vacip olur babında; Oruç bölümünde: Ramazanda kişi cima etse tasadduk edeceği, vereceği bir şeyde yoksa kendiside tasadduk ederse kefaret olur babında ve başka bablarda; Müslim: 1111, Oruç bölümünde: Oruç tutanın güdüz vakti Ramazanda cima etmesinin haramlılığı ile ilgili tehditler babında rivayet etmişlerdir
Çünkü bu Abdulcabbar b Ömer El-Eyli’nin rivayeti olup, imamlar onu zayıf saymışlardır Yahya b Main:
“O bir şey değildir bile Onun hadisi yazılmazda” der iken bir defasında da: “O zayıftır” demiştir Ebu Zur’a, Sadiy, Nesai de bunun aynısnı söylemişlerdir
Buhari’de: “Münker kişilerin hadisleri bile onun yanında kavvetli olamamışlardır” demiştir
İbni Adiyy:
“Rivayet ettiklerinin genelinde muhaliflik söz konusudur Nitekim zayıflık onun rivayetlerinde ortaya çıkmaktadır” demiştir Aynı zamanda bunu İbni şihab’ın ashabındanda imamlar da ondan rivayet etmiştir imam-ı Malik ve başkaları gibi205 Onlar:
3Yerine bir gün oruç tut” lafızını zikretmemişlerdir ebu Mervan El-Osmani, o da ibrahim b Sad’dan, o da Leys4den, o da ibni şihab’dan, o da Humeyd’den, o da ebu Hureyre’den, rivayete göre Rasululah (sav) bu kıssada ona şöyle demiştir:
“Yerine bir gün kaza et”
(205) Malik “Muvatta” adlı eserinde: 1/296, tahriç etmiştir
Bu ayna zamanda Daraverdi’den de o da ibrahim b Sad, o da Leys’den olmak üzere rivayet edilmiştir
Beyhaki şöyle demiştir:
“İbrahim ona göre Zühri’den bu kelime olmadan hadisi mevcuttur”206
(206) Bak Beyhaki: 4/226, Çünkü onda bu nakil mevcuttur
Bunu Haccac b Ertad, o da ibrahim b amir’den,207 o da ibni Müseyyeb’den, o da Zühri’den, o da Humeyd’den, o da Ebu Hureyre4den rivayet etmişlerdir Bunu Haccac, o da amr b şuayb’dan o da babasından, o da dedesinden rivayet etmiştir amr’da bu hadiste:
3Rasulullah (sav) ona yerine bir günü kaza etmesini emretti” demiştir208
(207) Asıl olan Ali olduğudur Tashih Beyhaki’nin süneninden yapılmıştır
(208) Beyhaki: 4/226
|
|
|
|