(Secdeetmekvebukonudakilatifeler Hakkında) Fasıla

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Muhakkak ki Allah’u Azze ve Celle, şeriatını ve taktirini hükmedip, iyi kadınların iyi erkekler için olduklarını belirtmiştir

Yüce Allah (c

c

) mutlak olarak tayyib olan olduğuna göre, O’nun kelimeleri, fiilleri, sıfatları, isimleri vs

bunların hepsi tayyibdir

Başkası bunlara hak sahibi değildir

Öyle ki güzel olan sadece O’nun tayyib kılması sonucudur

Onları başka tayyibeler yine O’nun tayyib kılması sonucu tayyibtir, güzeldir

Dolayısı ile bu güzel tahiyyet (selamlama) ancak Allah’a (c

c

) olur

Selam da tahiyya türlerinden olunca, müslüman bir kimse de icabet edenler istemektedir

Yüce Allah’da (c

c

), ubudiyetine has kılmış olduğu kulları için, kendisinden selam istenilendir

Nefsi ile de onlardan razı olmuştur

Kendisine en ikramlı ve en samimli gelen ile başlamayı meşru kılmıştır

Aynı zamanda İslam’ın anahtarı olan şehadet kelimesiyle de bu selamlamada konum bakımından da en yakın olanı ile başlamayı da meşru kılmıştır

Kul namazda buna tekbirle, hamd, sena getirmekle, övmekle, Rububi ve ilahi tevhidle giriverir

Namazın sonunu da: “La ilahe illallah, Muhammeden Resulullah” kelime-i şehadeti ile bitirir

İşte bu selamlama namazın ortasında meşru kılınmıştır

Şayet bu ikinci rekata taşacak olsa, iki secde arası oturma faslı ile buna birer teşbih olarak bulunsa işte bunda fasılası ile beraber namaz kılana, neşat ve kuvvetiyle son iki rekatın istikbali için bir rahatlık vardır

Rekatlar arası peşpeşe yapmasına hilaf olarak

Bu yüzden de nafilelerde en faziletli olan ikişer ikişer kılınmasıdır

Şayet dört rekatlık bir tetavvu (nafile sünet) kılacak olsa ortasında oturuverir

08-02-2012	#4
Prof. Dr. Sinsi	(Secdeetmekvebukonudakilatifeler Hakkında) Fasıla Muhakkak ki Allah’u Azze ve Celle, şeriatını ve taktirini hükmedip, iyi kadınların iyi erkekler için olduklarını belirtmiştir Yüce Allah (cc) mutlak olarak tayyib olan olduğuna göre, O’nun kelimeleri, fiilleri, sıfatları, isimleri vs bunların hepsi tayyibdir Başkası bunlara hak sahibi değildir Öyle ki güzel olan sadece O’nun tayyib kılması sonucudur Onları başka tayyibeler yine O’nun tayyib kılması sonucu tayyibtir, güzeldir Dolayısı ile bu güzel tahiyyet (selamlama) ancak Allah’a (cc) olur Selam da tahiyya türlerinden olunca, müslüman bir kimse de icabet edenler istemektedir Yüce Allah’da (cc), ubudiyetine has kılmış olduğu kulları için, kendisinden selam istenilendir Nefsi ile de onlardan razı olmuştur Kendisine en ikramlı ve en samimli gelen ile başlamayı meşru kılmıştır Aynı zamanda İslam’ın anahtarı olan şehadet kelimesiyle de bu selamlamada konum bakımından da en yakın olanı ile başlamayı da meşru kılmıştır Kul namazda buna tekbirle, hamd, sena getirmekle, övmekle, Rububi ve ilahi tevhidle giriverir Namazın sonunu da: “La ilahe illallah, Muhammeden Resulullah” kelime-i şehadeti ile bitirir İşte bu selamlama namazın ortasında meşru kılınmıştır Şayet bu ikinci rekata taşacak olsa, iki secde arası oturma faslı ile buna birer teşbih olarak bulunsa işte bunda fasılası ile beraber namaz kılana, neşat ve kuvvetiyle son iki rekatın istikbali için bir rahatlık vardır Rekatlar arası peşpeşe yapmasına hilaf olarak Bu yüzden de nafilelerde en faziletli olan ikişer ikişer kılınmasıdır Şayet dört rekatlık bir tetavvu (nafile sünet) kılacak olsa ortasında oturuverir