Îslam`Da Namaz'ın Terkinin Hükmü

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

NAMAZIN İSLÂM'DAN OLDUĞU BABI

Ömer İbnu'l-Hattâb (R

A

)'dan, şöyle dedi: Bir gün Resûlullah (S

A

V

)'in yanında bulunurken birden bire yanımıza elbisesi bembeyaz, saçı simsiyah, üzerinde yolculuk eseri görülmeyen ve bizden de kendisini kimsenin tanımadığı bir zat çıkageldi

Nihayet Resûlullah (S

A

V

)'in yanına oturdu

Öyle ki iki dizini onun iki dizine dayadı, iki avucunu da kendi dizleri üzerine koydu ve "Yâ Muhammed! Bana "İslâm'dan" haber ver" dedi

Resûlullah (S

A

V

)"İslâm Allah'dan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun Resulü olduğuna şehadet etmendir" dedi

Ebu Hureyre (R

A

)'ın rivayetinde ise şöyle naklolunmuştur

Resûlullah (S

A

V

)"İslâm Allah'a hiç bir şey'i ortak koşmadan ona ibâdet etmendir" (buyurdu:)
Ebu Hureyre (R

A

)'ın, rivayetinin getirmiş olduğu açıklık şudur ki, "Allah'dan başka ilah yoktur, Muhammed Onun Resulüdür" demenin hakikati, "Allah'a hiç bir şey'i ortak etmeden ona ibadet etmektir"

Zira mücerreden "kelime-i şihadet'in" telaffuzu hiç bir ma'na ifade etmemektir

Bu mevzudaki geniş izahımız daha ileride gelecektir, İnşa' Allah

Cibril Hadis'i devam ederek, Resûlullah (S

A

V

) şöyle buyuruyor:
Ve "zekât'ı vermen", "ramazan orucunu tutman" yoluna gücün yeterse "Beyti hacc etmendir", buyurdu

O, (soruyu soran tanınmayan kişi) doğru söyledin dedi

Ömer (R

A

) dedi ki: Biz ona hayret ettik, hem (bilmiyormuş gibi) soruyuor, ve de (biliyormuş gibi de) Resûlullah (S

A

V

)'ı tasdik ediyordu

Bu Hadis'i Müslim (8/14) rivayet etmiştir

Mihcan (R

A

)'dan, (şöyle dedi:) Bir gün Resûlullah (S

A

V

) ile bir mecliste iken namaz için ezan okunur, Resûlullah (S

A

V

) kalkarak cemaat'a namazı kıldırıp yerine döner

Bakar ki Mihcan (R

A

) daha hâlâ yerinde, Resûlullah (S

A

V

) Mihcan (R

A

)'ya hitaben "senin cemaat'la namaz kılmana ne mani'i oldu ki, yoksa sen müslüman birisi değilmisin?" dedi

Mihcan (R

A

) cevaben "Evet Yâ Resûlallah ben "müslüman birisiyim" ve lâkin ben bu namazı evimde kılmıştım" dedi

Resûlullah (S

A

V

)'de cemaate geldiğinde namazı evde kılmış bile olsan cemaatle namaz kıl buyurdu

Bu Hadis'i Mâlik (1/132) Ahmed (4/34) Nesei (2/112) İbnu Hibban (433) ve Hâkim (1/244) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir Ayriyeten Şeyh El-Bani Silsiletü's-Sahihada (1337) tahric etmiştir

Ömer İbnu'l-Hattâb (R

A

)'den, şöyle dedi: "Namaz'ı terk edenin İslâm'dan nasibi yoktur"

Bu eseri Mâlik (1/40) Dâre Kutni (2/52) Abdurrezzak (5010) İbnu Ebi Şeybe Musanef'de (10410) İman'da (103) ve Ahmed Ahkam'un-Nisâ'da (225) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir

08-02-2012	#12
Prof. Dr. Sinsi	Îslam`Da Namaz'ın Terkinin Hükmü NAMAZIN İSLÂM'DAN OLDUĞU BABI Ömer İbnu'l-Hattâb (RA)'dan, şöyle dedi: Bir gün Resûlullah (SAV)'in yanında bulunurken birden bire yanımıza elbisesi bembeyaz, saçı simsiyah, üzerinde yolculuk eseri görülmeyen ve bizden de kendisini kimsenin tanımadığı bir zat çıkageldi Nihayet Resûlullah (SAV)'in yanına oturdu Öyle ki iki dizini onun iki dizine dayadı, iki avucunu da kendi dizleri üzerine koydu ve "Yâ Muhammed! Bana "İslâm'dan" haber ver" dedi Resûlullah (SAV)"İslâm Allah'dan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun Resulü olduğuna şehadet etmendir" dedi Ebu Hureyre (RA)'ın rivayetinde ise şöyle naklolunmuştur Resûlullah (SA V)"İslâm Allah'a hiç bir şey'i ortak koşmadan ona ibâdet etmendir" (buyurdu:) Ebu Hureyre (RA)'ın, rivayetinin getirmiş olduğu açıklık şudur ki, "Allah'dan başka ilah yoktur, Muhammed Onun Resulüdür" demenin hakikati, "Allah'a hiç bir şey'i ortak etmeden ona ibadet etmektir" Zira mücerreden "kelime-i şihadet'in" telaffuzu hiç bir ma'na ifade etmemektir Bu mevzudaki geniş izahımız daha ileride gelecektir, İnşa' Allah Cibril Hadis'i devam ederek, Resûlullah (SAV) şöyle buyuruyor: Ve "zekât'ı vermen", "ramazan orucunu tutman" yoluna gücün yeterse "Beyti hacc etmendir", buyurdu O, (soruyu soran tanınmayan kişi) doğru söyledin dedi Ömer (RA) dedi ki: Biz ona hayret ettik, hem (bilmiyormuş gibi) soruyuor, ve de (biliyormuş gibi de) Resûlullah (SAV)'ı tasdik ediyordu *Bu Hadis'i Müslim (8/14) rivayet etmiştir* Mihcan (RA)'dan, (şöyle dedi:) Bir gün Resûlullah (SAV) ile bir mecliste iken namaz için ezan okunur, Resûlullah (SAV) kalkarak cemaat'a namazı kıldırıp yerine döner Bakar ki Mihcan (RA) daha hâlâ yerinde, Resûlullah (SAV) Mihcan (RA)'ya hitaben "senin cemaat'la namaz kılmana ne mani'i oldu ki, yoksa sen müslüman birisi değilmisin?" dedi Mihcan (RA) cevaben "Evet Yâ Resûlallah ben "müslüman birisiyim" ve lâkin ben bu namazı evimde kılmıştım" dedi Resûlullah (SAV)'de cemaate geldiğinde namazı evde kılmış bile olsan cemaatle namaz kıl buyurdu *Bu Hadis'i Mâlik (1/132) Ahmed (4/34) Nesei (2/112) İbnu Hibban (433) ve Hâkim (1/244) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir Ayriyeten Şeyh El-Bani Silsiletü's-Sahihada (1337) tahric etmiştir* Ömer İbnu'l-Hattâb (RA)'den, şöyle dedi: "Namaz'ı terk edenin İslâm'dan nasibi yoktur" *Bu eseri Mâlik (1/40) Dâre Kutni (2/52) Abdurrezzak (5010) İbnu Ebi Şeybe Musanef'de (10410) İman'da (103) ve Ahmed Ahkam'un-Nisâ'da (225) sahih bir senedle rivayet etmişlerdir*