Abdest Hakkında Nebi (S.A.V.)’Den

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

ABDEST HAKKINDA NEBİ (SAV)’DEN
GELENLER İLE İLGİLİ FASILA

Rasulullah (s

a

v

) hayatının büyük bir kısmında her namaz için ayrı ayrı abdest alırdı

Bazende bir abdestle namazların hepsini kılardı

Abdesti bir müd ile bazen alırdı ve bazen de üçte birlik bölümü -ki bu da dört kadar Dımeşk evakı ile iki ve üç vak’a kadar olan bölümdür- ile alırdı

Kendisi (s

a

v

) insanlar arasında en güzel olarak suyu döken birisiydi

Ümmetini bunda israf yapmaktan da uyarır, engellerdi

Nitekim ümmetinden temizlik hakkında haddi aşanların çıkacağını haber vermiş ve: “Muhakkak ki abdestte kendisine ‘Elvehan’ denilen bir şeytan bulunur Suyun vesvesesinden kaçının”5

Birgün Nebi (s

a

v

) Sa’d’ın yanından geçiyordu ve kendisi de abdest alıyordu

Ona:
“Suda israf etme!” diye buyurdu

Sa’d:
“Suda israf olur mu?” diye sorunca Nebi:
“Evet, Akan bir nehirde de bulunsan (israf etme, haramdır)” dedi

Nebi’den (s

a

v

) gelen sahih bir hadiste:
(5) Tirmizi: 57

Taharet bölümünde abdestte abdest suyu ile israf etmenin mekruhluğu hakkında bab

Hadisin isnadı da zayıftır

“Kendisi teker teker, ikişer ikişer ve üçer üçer abdest alırdı” Bazı organlarında ikişer bazılarında da üçer olarak alırdı

Mazmaza yapardı, bazen bir avuç suyla istinşak ederdi bazen de iki avuç su ile ve bazen de üç avuç suyla yapardı

Mazmaza ile istinşak arasını ulaştırırdı (bitiştirirdi)

Avuçtaki (ya da kabtaki) suyun yarısıyla ağzını, yarısını da burnuna alıverirdi

Tek bir avuç suyu ile ancak böyle yapması mümkündür

İki avuç su ya da üç avuç suya gelecek olursak; bunda hem fasıl ve hem de vasl mümkün olur

Ancak Nebi’nin (s

a

v

) uyguladığı her ikisi arasında vasl yaptığıdır

“Sahihaynda Abdullah b

Zeyd’in (r

a

) hadisinde geçtiği gibi:
“Rasulullah (s

a

v

) şüphesiz bir avuç ile mazmaza ve istinşak yapardı

Bunu da üç defa tekrarlardı

” Başka bir lafızda da:
“Üç avuç su ile mazmaza ve istinşak yapardı” diye buyurulmuştur

İşte mazmaza ve istinşak hakkında rivayet edilen en sahih hadistir

Mazmaza ile istinşak arasında vasılanın olduğu konusu ile ilgili sahih bir hadis elbette gelmemiştir

Lakin Talha b

Musarrıf o da babası o da dedesinden gelen bir hadiste

“Ben Nebi’nin (s

a

v

) mazmaza ile istinşak arasında fasıla yaptığını gördüm” dediği hadis bulunmaktadır

Ancak bu hadiste sadece Talha’dan o da babası o da dedesinden gelen rivayetleri bulunmaktadır

Dedesi ile hadis sohbeti olduğu (hadis görüşmesi alışı olduğu) bilinmemektedir

Nebi (s

a

v

) sağ eli ile istinşak yapar sol eli ile de sümkürürdü

Başının tamamını mesheder, bazen de eliyle kabul görüp sürterdi

Buna göre “Başını iki defa meshetmiştir” hadisini söyleyenlere haml olunur bu

Ancak sahih olan meshi tekrar etmediğidir

Bilakis tekrar edeceği vakit azaları yıkardı başı da bir defa meshederdi

İşte bu O’ndan (s

a

v

) apaçık olarak gelmiştir

Bunun tersi O’ndan (s

a

v

) elbetteki sahih değildir

Bilakis bunun dışındaki sahih olabilir ancak açık ifade olarak sarih gelmemiştir

Sahabinin sözü gibi “Üçer üçer abdest aldı” ve “Başını iki defa meshetti” kavlinde olduğu gibi

Açık olup ta sahih olmayana gelince; İbni Beylemâni o da babasından o da Ömer’den (r

a

) gelen hadiste olduğu gibi Nebi (s

a

v

) “Kim abdest alır ve avucunu üç defa yıkayacak olursa” dedikten sonra: “Başını üç defa mesheder” diye buyurmuştur

İşte bununla delil getirilemez

İbni Beylemâni ve babası zayıf görülmüştür

Her ne kadar babası iyi halli birisi de olsa

Osman’ın Ebu Davud tarafından rivayet edilen hadisi de işte böylecedir: “Nebi (s

a

v

) başını üç defa meshetmiştir

” Ebu Davud şöyle demiştir: “Osman’ın hadislerinin hepsi sahihde olup bunların hepsi başın bir defa meshedileceğine delalet etmektedir

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Abdest Hakkında Nebi (S.A.V.)’Den ABDEST HAKKINDA NEBİ (SAV)’DEN GELENLER İLE İLGİLİ FASILA Rasulullah (sav) hayatının büyük bir kısmında her namaz için ayrı ayrı abdest alırdı Bazende bir abdestle namazların hepsini kılardı Abdesti bir müd ile bazen alırdı ve bazen de üçte birlik bölümü -ki bu da dört kadar Dımeşk evakı ile iki ve üç vak’a kadar olan bölümdür- ile alırdı Kendisi (sav) insanlar arasında en güzel olarak suyu döken birisiydi Ümmetini bunda israf yapmaktan da uyarır, engellerdi Nitekim ümmetinden temizlik hakkında haddi aşanların çıkacağını haber vermiş ve: “Muhakkak ki abdestte kendisine ‘Elvehan’ denilen bir şeytan bulunur Suyun vesvesesinden kaçının”5 Birgün Nebi (sav) Sa’d’ın yanından geçiyordu ve kendisi de abdest alıyordu Ona: “Suda israf etme!” diye buyurdu Sa’d: “Suda israf olur mu?” diye sorunca Nebi: “Evet, Akan bir nehirde de bulunsan (israf etme, haramdır)” dedi Nebi’den (sav) gelen sahih bir hadiste: (5) Tirmizi: 57 Taharet bölümünde abdestte abdest suyu ile israf etmenin mekruhluğu hakkında bab Hadisin isnadı da zayıftır “Kendisi teker teker, ikişer ikişer ve üçer üçer abdest alırdı” Bazı organlarında ikişer bazılarında da üçer olarak alırdı Mazmaza yapardı, bazen bir avuç suyla istinşak ederdi bazen de iki avuç su ile ve bazen de üç avuç suyla yapardı Mazmaza ile istinşak arasını ulaştırırdı (bitiştirirdi) Avuçtaki (ya da kabtaki) suyun yarısıyla ağzını, yarısını da burnuna alıverirdi Tek bir avuç suyu ile ancak böyle yapması mümkündür İki avuç su ya da üç avuç suya gelecek olursak; bunda hem fasıl ve hem de vasl mümkün olur Ancak Nebi’nin (sav) uyguladığı her ikisi arasında vasl yaptığıdır “Sahihaynda Abdullah b Zeyd’in (ra) hadisinde geçtiği gibi: “Rasulullah (sav) şüphesiz bir avuç ile mazmaza ve istinşak yapardı Bunu da üç defa tekrarlardı” Başka bir lafızda da: “Üç avuç su ile mazmaza ve istinşak yapardı” diye buyurulmuştur İşte mazmaza ve istinşak hakkında rivayet edilen en sahih hadistir Mazmaza ile istinşak arasında vasılanın olduğu konusu ile ilgili sahih bir hadis elbette gelmemiştir Lakin Talha b Musarrıf o da babası o da dedesinden gelen bir hadiste “Ben Nebi’nin (sav) mazmaza ile istinşak arasında fasıla yaptığını gördüm” dediği hadis bulunmaktadır Ancak bu hadiste sadece Talha’dan o da babası o da dedesinden gelen rivayetleri bulunmaktadır Dedesi ile hadis sohbeti olduğu (hadis görüşmesi alışı olduğu) bilinmemektedir Nebi (sav) sağ eli ile istinşak yapar sol eli ile de sümkürürdü Başının tamamını mesheder, bazen de eliyle kabul görüp sürterdi Buna göre “Başını iki defa meshetmiştir” hadisini söyleyenlere haml olunur bu Ancak sahih olan meshi tekrar etmediğidir Bilakis tekrar edeceği vakit azaları yıkardı başı da bir defa meshederdi İşte bu O’ndan (sav) apaçık olarak gelmiştir Bunun tersi O’ndan (sav) elbetteki sahih değildir Bilakis bunun dışındaki sahih olabilir ancak açık ifade olarak sarih gelmemiştir Sahabinin sözü gibi “Üçer üçer abdest aldı” ve “Başını iki defa meshetti” kavlinde olduğu gibi Açık olup ta sahih olmayana gelince; İbni Beylemâni o da babasından o da Ömer’den (ra) gelen hadiste olduğu gibi Nebi (sav) “Kim abdest alır ve avucunu üç defa yıkayacak olursa” dedikten sonra: “Başını üç defa mesheder” diye buyurmuştur İşte bununla delil getirilemez İbni Beylemâni ve babası zayıf görülmüştür Her ne kadar babası iyi halli birisi de olsa Osman’ın Ebu Davud tarafından rivayet edilen hadisi de işte böylecedir: “Nebi (sav) başını üç defa meshetmiştir” Ebu Davud şöyle demiştir: “Osman’ın hadislerinin hepsi sahihde olup bunların hepsi başın bir defa meshedileceğine delalet etmektedir