Namazı Terkeden Küfren Mi? Yoksa Hadden Mi?

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Namazı Terkedenin Kafir Olmayacağını
Söyleyenlerin Delilleri

şimdi bizler her iki fırkanın da delillerini zikredelim:
Namazı terkedenin kafir olmayacağını söyleyenler şöyle demişlerdir:
“Namaz kılmayan bu kişi hakkında İslam’ın hükmü, onun İslam içerisinde olduğu hükmünün sabitliğidir

Onu, kesin bilmeden dinden çıkarmayız

” Devamla şöyle demişlerdir: Ubade b

Samid’den rivayetle Rasulullah (s

a

v

) şöyle buyurmuştur:
“Her kim Allah’tan başka hiçbir ilahın olmadığına, O’nun tek ve ortağı bulunmadığına, Muhammed’in de O’nun kulu ve Rasulü olduğuna şehadet ederse, İsa’nın (as) da Allah kulu ve Rasulü, Meryem’e ilka edilen Allah’ın kelimesi ve O’ndan bir ruh olduğuna, cennetin ve ateşinde hak olduğuna inanırsa, Allahu Teala okişiyi işlediği amel (nisbetince), cennete sokar”43
(43) Buhari: 6/342; Enbiyalar hadislerinde: “Ey kitap ehli!

Aşırıya kaçmayın

” kavlindeki babda; Müslim: 28, İman bölümünde: “Her kim tevhid üzere ölürse muhakkak cennete girer” babında rivayet etmişlerdir

Bunu Buhari ve Müslim “sahihayn”larında rivayet etmişlerdir

Enes’den (r

a

) rivayetle, Rasulullah (s

a

v

), Muaz’da (r

a

) bineğinin terkisinnde iken:
“Ey Muaz!”
diye buyurdu

Muaz’da (r

a

) üç defa:
“Buyur ya Rasulallah emrine amadeyim” dedi

Rasulullah (s

a

v

):
“şüphesiz ki kul: “Lailahe illallah, Muhammeden Rasulullah” demeye şehadet ederse Allah (cc) mutlaka ona cehennemi haram kılar”
diye buyurdu

Muaz (r

a

):
“Ya Rasulallah! Bunu insanlara haber vereyim de müjdelensinler?” deyince Rasulullah (s

a

v

):
“O zaman da tevekkül eder (yan gelip yatarlar)”
diye buyurdular

Nitekim Muaz (r

a

) bunu ölüm anında -ilmini gizlemiş olmasın diye- haber vermiştir

”44
(44) Buhari: 1/199-200, İlim bölümünde: Anlamazlar korkusundan dolayı kim bir kavim dışında başka bir kavim için ilimle hastır babı; Müslim: 32, İman’da: Tevhid üzere ölenin cennete gireceği babında, hadisteki “teessümen” kelimesinin manası, ilmini gizlemiş, korkusu olmasın diye manasındadır

Bu sahihliği hususunda ittifak edilen bir hadistir

Ebu Hureyre’den (r

a

), Rasulullah (s

a

v

) şöyle buyurmuştur:
“şefaatıma en saadetli olan “La ilahe illallah” sözünü kalbiyle ihlaslı olarak söyleyen kişidir”45
(45) Buhari: 1/173, İlim bölümünde: Hadise (konuşmaya hırslı olma babında ve Rikak bölümü: Cennet ve cehennemin sıfatı babında rivayet etmiştir

Bunu Buhari rivayet etmiştir

Ebu Zerr’den rivayetle, Rasulullah (s

a

v

) Kur’an’dan bir ayeti defalarca okudu, tekerrüs de bulundu taki öğle namazı girdi ve:
“Ümmetim için istedim Öyle şeylerle de cevaplandım ki şayet bu onlara muttali olmuş olsa (verilse), onlardan çoğu namazı da terkederler”
diye buyurdu

Bunun üzerine Ebu Zerr:
“İnsanları müjdeleyeyim mi?” dedi

Rasulullah (s

a

v

):
“Evet”
dedi ve o da gitti

Ömer (r

a

) dedi ki:
“şüphesiz sen bunu insanlara söyleyecek olursan ibadetle yan gelip yatarlar” dedi ve: “Hadi dön git” diye seslendi

O da gitti

şu ayeti de:
“şayet onları azaplandıracak olursan, şüphesiz onlar senin kullarındır şayet onları bağışlarsan muhakkak ki sen Aziz ve Hakim olansın” (Maide: 5/118)

08-02-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	Namazı Terkeden Küfren Mi? Yoksa Hadden Mi? Namazı Terkedenin Kafir Olmayacağını Söyleyenlerin Delilleri şimdi bizler her iki fırkanın da delillerini zikredelim: Namazı terkedenin kafir olmayacağını söyleyenler şöyle demişlerdir: “Namaz kılmayan bu kişi hakkında İslam’ın hükmü, onun İslam içerisinde olduğu hükmünün sabitliğidir Onu, kesin bilmeden dinden çıkarmayız” Devamla şöyle demişlerdir: Ubade b Samid’den rivayetle Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Her kim Allah’tan başka hiçbir ilahın olmadığına, O’nun tek ve ortağı bulunmadığına, Muhammed’in de O’nun kulu ve Rasulü olduğuna şehadet ederse, İsa’nın (as) da Allah kulu ve Rasulü, Meryem’e ilka edilen Allah’ın kelimesi ve O’ndan bir ruh olduğuna, cennetin ve ateşinde hak olduğuna inanırsa, Allahu Teala okişiyi işlediği amel (nisbetince), cennete sokar”43 (43) Buhari: 6/342; Enbiyalar hadislerinde: “Ey kitap ehli! Aşırıya kaçmayın” kavlindeki babda; Müslim: 28, İman bölümünde: “Her kim tevhid üzere ölürse muhakkak cennete girer” babında rivayet etmişlerdir Bunu Buhari ve Müslim “sahihayn”larında rivayet etmişlerdir Enes’den (ra) rivayetle, Rasulullah (sav), Muaz’da (ra) bineğinin terkisinnde iken: “Ey Muaz!” diye buyurdu Muaz’da (ra) üç defa: “Buyur ya Rasulallah emrine amadeyim” dedi Rasulullah (sav): “şüphesiz ki kul: “Lailahe illallah, Muhammeden Rasulullah” demeye şehadet ederse Allah (cc) mutlaka ona cehennemi haram kılar” diye buyurdu Muaz (ra): “Ya Rasulallah! Bunu insanlara haber vereyim de müjdelensinler?” deyince Rasulullah (sav): “O zaman da tevekkül eder (yan gelip yatarlar)” diye buyurdular Nitekim Muaz (ra) bunu ölüm anında -ilmini gizlemiş olmasın diye- haber vermiştir”44 (44) Buhari: 1/199-200, İlim bölümünde: Anlamazlar korkusundan dolayı kim bir kavim dışında başka bir kavim için ilimle hastır babı; Müslim: 32, İman’da: Tevhid üzere ölenin cennete gireceği babında, hadisteki “teessümen” kelimesinin manası, ilmini gizlemiş, korkusu olmasın diye manasındadır Bu sahihliği hususunda ittifak edilen bir hadistir Ebu Hureyre’den (ra), Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: “şefaatıma en saadetli olan “La ilahe illallah” sözünü kalbiyle ihlaslı olarak söyleyen kişidir”45 (45) Buhari: 1/173, İlim bölümünde: Hadise (konuşmaya hırslı olma babında ve Rikak bölümü: Cennet ve cehennemin sıfatı babında rivayet etmiştir Bunu Buhari rivayet etmiştir Ebu Zerr’den rivayetle, Rasulullah (sav) Kur’an’dan bir ayeti defalarca okudu, tekerrüs de bulundu taki öğle namazı girdi ve: “Ümmetim için istedim Öyle şeylerle de cevaplandım ki şayet bu onlara muttali olmuş olsa (verilse), onlardan çoğu namazı da terkederler” diye buyurdu Bunun üzerine Ebu Zerr: “İnsanları müjdeleyeyim mi?” dedi Rasulullah (sav): “Evet” dedi ve o da gitti Ömer (ra) dedi ki: “şüphesiz sen bunu insanlara söyleyecek olursan ibadetle yan gelip yatarlar” dedi ve: “Hadi dön git” diye seslendi O da gitti şu ayeti de: “şayet onları azaplandıracak olursan, şüphesiz onlar senin kullarındır şayet onları bağışlarsan muhakkak ki sen Aziz ve Hakim olansın” (Maide: 5/118)