08-02-2012
|
#13
|
|
Prof. Dr. Sinsi
|
Namazı Terkeden Küfren Mi? Yoksa Hadden Mi?
Beşinci Delil: Ubade b Samit’in rivayet ettiği hadis Dedi ki:
“Rasulullah (s a v ) bana tavsiyede bulundu ve şöyle buyurdu:
“Allah’a bir şeyi ortak koşmayın Kasten de namazı terketmeyin Her kim namazı kasten bilerek terkederse (İslam) milletinden çıkar ”
Bunu “Sünen”de Abdurrahman b Ebi Hatim rivayet etmiştir ”69
(69) “Tergib ve Terhib” 1/379 adlı eserde Münziri bu hadisi Taberani’ye ve “Namaz kitabı” adlı eserde Muhammed b Nasr’a nisbette bulunmuştur şöyle demiştir: “Her iki isnadda bir beis yoktur ”
Altıncı Delil: Muaz b Cebel’in (r a ) rivayet ettiği hadis Kendisi şöyle demiştir: Rasulullah (s a v ) şöyle buyurmuştur:
“Her kim kasten farz namazı terkederse ondan Allah’ın zimmeti beri olmuş olur ”70
İmam Ahmed rivayet etmiştir şayet İslam üzere baki kalmış olsaydı o zaman onda İslam’ın zimmeti bulunurdu
(70) Sayfa: 25’de tahrici geçmişti
Yedinci Delil: Ebu Derda’nın rivayet ettiği hadis şöyle demiştir: Bana Ebul Kasım, namazı kasten terketmememi nasihat etti
“Her kim kasten namazı terkederse işte ondan Allah’ın zimmeti beri olmuş olur ”71
Bunu Abdurrahman b Ebi Hatim “Sünen”inde rivayet etmiştir
(71) Sayfa: 25’de tahrici geçmişti
Sekizinci Delil: Muaz b Cebel’in rivayet ettiği hadisi şerif Rasulullah’tan (s a v ) şöyle buyurduğunu söylemiştir:
“İşin başı İslam, direği ise namazdır ”72
(72) Tirmizi: 2619, İman bölümünde: Namazın hürmeti hakkında babda; İbni Mace: 3973, Fitneler bölümünde: Fitneden dili kaçındırmak babı; Ahmed: 5/231, Abdurrazzak o da Muammer’den olan hadisten Bu 237’de şu’be tarıki ile Hakan’dan o da Urve En-Nazil’den o da Muaz’dan rivayet edilmiştir Bu muhtasar olarak: 5/236’da Veki hadisinden o da Süfyan, o da Abdulhamid b Behram o da şehr b Huseb, o da Abdurrahman b ⁄anem’den rivayet edilmiştir Bu hadis “İman” adlı eseri olan İbni Ebi şeybe’nin sayfa: 2’de bulunmaktadır Bu hadiste bu yolları ile sahih bir hadistir
Kısaltılmış sahih bir hadistir Bu hadisle delil getirmek; muhakkak ki yüce Allah namazın İslam’dan olduğunu haber vermiştir Öyleki tıpkı çadırı ayakta tutan direk konumundadır namaz Nitekim çadırın yıkılması da çadırın ayakta kalmasını sağlayan direklerin yıkılması sonucu meydana gelmiştir Öyleki İslam’da namazın kılınması ile yok olur
şüphesiz bunu bu haliyle Ahmed’de delil getirmiştir
Dokuzuncu Delil: “Sahihayn”da, Sünen’de ve Müsned’lerde Abdullah b Ömer’in rivayet ettiği hadis Dedi ki: Rasulullah (s a v ) şöyle buyurmuştur:
“İslam beş şey üzerine bina edilmiştir “La ilahe illallah Muhammeden Rasulullah” kelimesine şehadet etmek, namaz kılmak, zekat vermek, (Allah’ın) evini hacc etmek ve oruç tutmaktır ”73
(73) Ahmed: 2/26-93-120’de rivayet etmiştir Buhari: 1/46-42 İman’da: Rasulullah’ın (s a v ): “İslam beş şey üzere bina edilmiştir” kavli hakkında bab; Müslim: 16, İman bölümünde: İslam’ın rükünleri babında; Tirmizi: 2736 da: “İslam beş şey üzerine bina edilmiştir” babında; Nesai: 8/107, İman’da: İslam kaç şey üzerine bina edilir? Babında rivayet etmişlerdir
Ahmed rivayet etmiştir Bazı lafızlarda da: “İslam beştir” diye buyurulmuştur ve zikretmiştir Nitekim bunun delil getirilişi bazı yönlerle olmaktadır
1- Rasulullah (s a v ); İslam’ı beş rükün üzerine bina edilen bir kubbe gibi kılmıştır Bir tane büyük rüknü (direği) yıkılacak olursa İslam’ın kubbesi yıkılıverir
|
|
|
|