Hıttin Muharebesi / Hıttin Muharebesi Hakkında

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-30-2012

Hıttin Muharebesi

Hıttin Muharebesi
Üçüncü Haçlı seferi

Hattin Muharebesi
Tarih 4 Temmuz 1187
Bölge Hittin

İsrail

Tiberya yakınlarında
Sonuç Eyyubi zaferi

Taraflar
Eyyubiler Kudüs Krallığı

Kumandanlar
Selahaddin Eyyubi Lüzinyanlı Guy

Trabluslu III

Raymond

İbelinli Balian

Güçler
12

000-20

000

Hittin Muharebesi veya Hattin Muharebesi (4 Temmuz 1187)

Selahaddin Eyyubi'nin komutasındaki Eyyubi ordusunun Haçlıların elindeki Kudüs Krallığı'nı büyük bir yenilgiye uğrattığı savaştır

Bu zafer Haçlı seferlerinin seyrini değiştirmiş

Kudüs'ün 88 senelik bir süreden sonra tekrar Müslümanların eline geçmesine neden olmuştur

Ortadoğu'daki tüm Müslüman emirlikleri birleştiren Selahaddin Eyyubi

1187'deki Hıttin Savaşı'nda tüm Haçlı ordusunu bozguna uğrattı

Savaşın ardından Haçlı ordusunun iki kumandanı

Reynauld of Chatillon ve Kral Guy

Selahaddin Eyyubi'nin huzuruna çıkarıldı

Selahaddin Eyyubi

daha önce Müslümanlara karşı uyguladığı korkunç vahşetlerle ünlenmiş olan Reynauld of Chatillon'u idam etti

ancak aynı suçları işlememiş olan Kral Guy'u serbest bıraktı

Filistin toprakları bir kez daha adaletin ne olduğu görüyordu

Selahaddin Eyyubi Hıttin'ın hemen ardından -tam da Peygamberimizin bir gecede Mekke'den Kudüs'e götürüldüğü kutsal Mirac günü- Kudüs'e girerek 88 yıldır Haçlı işgali altında olan şehri kurtardı

Haçlılar

88 yıl önce Kudüs'ü aldıklarında içindeki tüm Müslümanları katletmişlerdi ve bu yüzden bu sefer de Selahaddin Eyyubi'nin aynı vahşeti kendilerine yapacağını korkuyla bekliyorlardı

Oysa Selahaddin Eyyubi kentteki Hıristiyanların hiçbirine en ufak bir zarar vermedi

Dahası

sadece Latin (Katolik) Hıristiyanların şehri terk etmelerini emretti; 'Haçlı' kimliğine sahip olmayan Ortodokslar ise şehirde yaşamaya ve diledikleri gibi ibadet etmeye devam edebilirlerdi

İngiliz tarihçi Karen Armstrong

Müslümanların bu ikinci Kudüs fethini şöyle anlatır:

2 Ekim 1187'de Selahaddin ve ordusu Kudüs'e fatihler olarak girdiler; gelecekteki 800 yıl boyunca şehir bir Müslüman kenti olacaktı

Selahaddin (katliam yapmamak üzere) önceden Hıristiyanlara verdiği sözü tuttu ve şehri yüksek İslami prensiplere göre aldı

Kuran'da emredilmiş olduğu gibi şiddetten kaçındı

1099 yılındaki katliamların öcünü almaya kalkmadı

Tek bir Hıristiyan öldürülmedi

hiçbir yağma yapılmadı

Esirleri serbest bırakmak için istenen fidyeler ise son derece düşük tutuldu

Kuran'da emredildiği gibi

esirlerin çoğunu da hiçbir fidye almadan serbest bıraktı

Selahaddin'in kardeşi El-Adil

bin kadar esirin kendi hizmetine verilmesini istedi ve sonra hepsini -acınacak durumda olduklarını gördüğü için- karşılıksız olarak serbest bıraktı

Şehirdeki zengin Hıristiyanlar

değerli eşyalarını yükleyip şehirden bir an önce gittiler

oysa ellerindeki para

şehirdeki tüm savaş esirlerinin fidyesini ödemeye fazlasıyla yetiyordu

Başrahip Heraclius

herkes gibi 10 dinarlık fidyesini ödedi

sonra da şehri hazinelerle dolu arabalarla terk etti

13

07-30-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Hıttin Muharebesi / Hıttin Muharebesi Hakkında Hıttin Muharebesi Hıttin Muharebesi Üçüncü Haçlı seferi Hattin Muharebesi Tarih 4 Temmuz 1187 Bölge Hittin İsrail Tiberya yakınlarında Sonuç Eyyubi zaferi Taraflar Eyyubiler Kudüs Krallığı Kumandanlar Selahaddin Eyyubi Lüzinyanlı Guy Trabluslu III Raymond İbelinli Balian Güçler 12000-20000 Hittin Muharebesi veya Hattin Muharebesi (4 Temmuz 1187) Selahaddin Eyyubi'nin komutasındaki Eyyubi ordusunun Haçlıların elindeki Kudüs Krallığı'nı büyük bir yenilgiye uğrattığı savaştır Bu zafer Haçlı seferlerinin seyrini değiştirmiş Kudüs'ün 88 senelik bir süreden sonra tekrar Müslümanların eline geçmesine neden olmuştur Ortadoğu'daki tüm Müslüman emirlikleri birleştiren Selahaddin Eyyubi 1187'deki Hıttin Savaşı'nda tüm Haçlı ordusunu bozguna uğrattı Savaşın ardından Haçlı ordusunun iki kumandanı Reynauld of Chatillon ve Kral Guy Selahaddin Eyyubi'nin huzuruna çıkarıldı Selahaddin Eyyubi daha önce Müslümanlara karşı uyguladığı korkunç vahşetlerle ünlenmiş olan Reynauld of Chatillon'u idam etti ancak aynı suçları işlememiş olan Kral Guy'u serbest bıraktı Filistin toprakları bir kez daha adaletin ne olduğu görüyordu Selahaddin Eyyubi Hıttin'ın hemen ardından -tam da Peygamberimizin bir gecede Mekke'den Kudüs'e götürüldüğü kutsal Mirac günü- Kudüs'e girerek 88 yıldır Haçlı işgali altında olan şehri kurtardı Haçlılar 88 yıl önce Kudüs'ü aldıklarında içindeki tüm Müslümanları katletmişlerdi ve bu yüzden bu sefer de Selahaddin Eyyubi'nin aynı vahşeti kendilerine yapacağını korkuyla bekliyorlardı Oysa Selahaddin Eyyubi kentteki Hıristiyanların hiçbirine en ufak bir zarar vermedi Dahası sadece Latin (Katolik) Hıristiyanların şehri terk etmelerini emretti; 'Haçlı' kimliğine sahip olmayan Ortodokslar ise şehirde yaşamaya ve diledikleri gibi ibadet etmeye devam edebilirlerdi İngiliz tarihçi Karen Armstrong Müslümanların bu ikinci Kudüs fethini şöyle anlatır: 2 Ekim 1187'de Selahaddin ve ordusu Kudüs'e fatihler olarak girdiler; gelecekteki 800 yıl boyunca şehir bir Müslüman kenti olacaktı Selahaddin (katliam yapmamak üzere) önceden Hıristiyanlara verdiği sözü tuttu ve şehri yüksek İslami prensiplere göre aldı Kuran'da emredilmiş olduğu gibi şiddetten kaçındı 1099 yılındaki katliamların öcünü almaya kalkmadı Tek bir Hıristiyan öldürülmedi hiçbir yağma yapılmadı Esirleri serbest bırakmak için istenen fidyeler ise son derece düşük tutuldu Kuran'da emredildiği gibi esirlerin çoğunu da hiçbir fidye almadan serbest bıraktı Selahaddin'in kardeşi El-Adil bin kadar esirin kendi hizmetine verilmesini istedi ve sonra hepsini -acınacak durumda olduklarını gördüğü için- karşılıksız olarak serbest bıraktı Şehirdeki zengin Hıristiyanlar değerli eşyalarını yükleyip şehirden bir an önce gittiler oysa ellerindeki para şehirdeki tüm savaş esirlerinin fidyesini ödemeye fazlasıyla yetiyordu Başrahip Heraclius herkes gibi 10 dinarlık fidyesini ödedi sonra da şehri hazinelerle dolu arabalarla terk etti13