Oruçlu İçin Mekruh Olan Ve Olmayan Şeyler - Ömer Nasuhi Bilmen

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-28-2012

Oruçlu için mekruh olan ve olmayan şeyler - Ömer Nasuhi Bilmen

88- Oruçlu olanın su ile ıslatılmış bir misvaki kullanması İmam Ebu Yusuf'a göre mekruhtur

Fakat diğer alimlere göre, sabahleyin yahut zevalden sonra yaş ve kuru misvak kullanmakta kerahet yoktur

(İmam Şafiî'ye göre, zevalden sonra misvak kullanılması mekruhtur

)

89- Oruçlu kimsenin istincada (büyük abdest temizliğinde) ve abdest alırken ağzına, burnuna su verirken aşırı gitmesi, fazla su doldurup taşırması mekruhtur

90- Oruçlunun bir özrü bulunmaksızın pişirilen yemeği yalnız ağzı ile tadması mekruhtur

Bir kocanın kötü huylu olması, karısı için bir özürdür, böyle bir kadın pişireceği yemeğin, yutmaksızın, tadına ve tuzuna bakabilir

91- Oruçlu bir kimsenin satın alacağı bal ve yağ gibi şeylerin iyi olup olmadığını anlamak için yalnız ağzı ile onlardan tadmasında kerahet vardır

Bir görüşe göre, muhakkak satın alınması gerekiyorsa yahut aldanmaktan korkuluyorsa, boğaza kaçırmamak şartı ile tadına bakılmasında kerahet yoktur

92- Oruçlu kimsenin, önceden çiğnenmiş beyaz ve parçalanmaz bir sakızı çiğnemesi mekruhtur

Fakat yeni bir sakızı çiğnemek caiz değildir

Erkekler oruçlu olmadıkları zamanlarda da sakız çiğnemeleri hoş değildir

Bir özür sebebiyle çiğneyeceklerse, gizlice çiğnemeleri güzel görülmüştür

93- Oruçlunun kan aldırması, orucunu koruyamayacak şekilde zayıf düşmesinden korkulursa mekruhtur, değilse mekruh olmaz

Bununla beraber uygun düşen, bunu güneş batışından sonraya bırakmaktır

94- Ramazanda harareti azaltıp serinlenmek için ağza ve buruna su almak ve soğuk su ile yıkanmak, İmamı Azam'a göre mekruhtur

Çünkü böyle bir hareket, ibadet için bir daralma göstermek demektir

Fakat İmam Ebû Yûsuf'a göre, bunda kerahet yoktur

Çünkü böyle yapmakla ibadete yardım edilmiş ve doğal olan sıkıntı giderilmiş olur

Fetva da buna göredir

95- Kendine güvenemeyen bir oruçlunun zevcesini öpmesi ve okşaması mekruhtur

96- Oruçlu kimsenin zevcesi ile çıplak olduktan halde boyun boyuna sarılmaları kendine güvensin veya güvenmesin, her halde mekruhtur

Bu harekete "Fahiş mübaşeret = Aşırı yaklaşma" denir

Zevcesinin dudaklarını emmesi de, her halde mekruhtur, buna da "Fahiş kuble = Aşırı öpüş" denir

97- Oruçlu kimsenin cünüb olarak sabahlaması veya gündüzün uyuyup ihtilam olması orucuna zarar vermez

Fakat mümkün olduğu halde geceleyin yıkanmamak mekruh değildir, denemez

98- Oruçlu kimsenin gül ve misk gibi kokuları koklaması da mekruh değildir

Sürme çekmesi, bıyık yağı kullanması da mekruh değildir

Ancak erkeklerin süs maksadı ile sürme çekmeleri ve bıyıklarına yağ sürmeleri mekruhtur

Kaynak ÖNBilmen

07-28-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Oruçlu İçin Mekruh Olan Ve Olmayan Şeyler - Ömer Nasuhi Bilmen *Oruçlu için mekruh olan ve olmayan şeyler - Ömer Nasuhi Bilmen* 88- Oruçlu olanın su ile ıslatılmış bir misvaki kullanması İmam Ebu Yusuf'a göre mekruhtur Fakat diğer alimlere göre, sabahleyin yahut zevalden sonra yaş ve kuru misvak kullanmakta kerahet yoktur (İmam Şafiî'ye göre, zevalden sonra misvak kullanılması mekruhtur) 89- Oruçlu kimsenin istincada (büyük abdest temizliğinde) ve abdest alırken ağzına, burnuna su verirken aşırı gitmesi, fazla su doldurup taşırması mekruhtur 90- Oruçlunun bir özrü bulunmaksızın pişirilen yemeği yalnız ağzı ile tadması mekruhtur Bir kocanın kötü huylu olması, karısı için bir özürdür, böyle bir kadın pişireceği yemeğin, yutmaksızın, tadına ve tuzuna bakabilir 91- Oruçlu bir kimsenin satın alacağı bal ve yağ gibi şeylerin iyi olup olmadığını anlamak için yalnız ağzı ile onlardan tadmasında kerahet vardır Bir görüşe göre, muhakkak satın alınması gerekiyorsa yahut aldanmaktan korkuluyorsa, boğaza kaçırmamak şartı ile tadına bakılmasında kerahet yoktur 92- Oruçlu kimsenin, önceden çiğnenmiş beyaz ve parçalanmaz bir sakızı çiğnemesi mekruhtur Fakat yeni bir sakızı çiğnemek caiz değildir Erkekler oruçlu olmadıkları zamanlarda da sakız çiğnemeleri hoş değildir Bir özür sebebiyle çiğneyeceklerse, gizlice çiğnemeleri güzel görülmüştür 93- Oruçlunun kan aldırması, orucunu koruyamayacak şekilde zayıf düşmesinden korkulursa mekruhtur, değilse mekruh olmaz Bununla beraber uygun düşen, bunu güneş batışından sonraya bırakmaktır 94- Ramazanda harareti azaltıp serinlenmek için ağza ve buruna su almak ve soğuk su ile yıkanmak, İmamı Azam'a göre mekruhtur Çünkü böyle bir hareket, ibadet için bir daralma göstermek demektir Fakat İmam Ebû Yûsuf'a göre, bunda kerahet yoktur Çünkü böyle yapmakla ibadete yardım edilmiş ve doğal olan sıkıntı giderilmiş olur Fetva da buna göredir 95- Kendine güvenemeyen bir oruçlunun zevcesini öpmesi ve okşaması mekruhtur 96- Oruçlu kimsenin zevcesi ile çıplak olduktan halde boyun boyuna sarılmaları kendine güvensin veya güvenmesin, her halde mekruhtur Bu harekete "Fahiş mübaşeret = Aşırı yaklaşma" denir Zevcesinin dudaklarını emmesi de, her halde mekruhtur, buna da "Fahiş kuble = Aşırı öpüş" denir 97- Oruçlu kimsenin cünüb olarak sabahlaması veya gündüzün uyuyup ihtilam olması orucuna zarar vermez Fakat mümkün olduğu halde geceleyin yıkanmamak mekruh değildir, denemez 98- Oruçlu kimsenin gül ve misk gibi kokuları koklaması da mekruh değildir Sürme çekmesi, bıyık yağı kullanması da mekruh değildir Ancak erkeklerin süs maksadı ile sürme çekmeleri ve bıyıklarına yağ sürmeleri mekruhtur Kaynak ÖNBilmen