Namaz Kilmayan Kimse.....

NAMAZ ALLAH (CC)'A İMANIN SEMBOLÜDÜR

Ebu Cemre'den şöyle dedi: Ben İbn-i Abbas (ra)'ın önünde onunla insanlar arasında tercümanlık yapıyordum sefa geleli haram aydan başka bir zamanda gelmeye muktedir olamıyoruz dört şeyden de nehyetti: Rasulullah (sav) onlara 'bir olan Allah(cc)'a iman etmeyi emretti' sonra da "bilir misiniz bir olan Allah (cc)'a iman etmek ne elemektir?" diye sordu namazı kılmak zekatı vermek Ramazan orucunu tutmak ve ganimetin beşte birini ödemenizdir" buyurdu (Buhari: 53 ve Müslim: 17)

Ey okuyucu! Alıntıladığımız hadis'de bir çok bağnazın duyup istifade edeceği faydalar vardır Bu faydaları anlatmadan geçmek doğru olmayacağı için herkesin anlayabileceği bir metotla açıklamayı uygun görüyoruz Hadis'in içerdiği faydalar şunlardır:
1- İslam'ı öğrenmek isteyene ilk emredilecek şey 'bir olan Allah (cc)'a iman etmektir
2- 'Bir olan Allah (cc)'a iman etmenin' İslam'ın tüm gereklerini yerine getirmek dernek olduğunu da bu hadis'den öğreniyoruz
3- 'Bir olan Allah (cc)'a iman'ın' sadece dil ile sözlü ifade ve kalb ile doğrulama olmayıp organlarla amel etmek demek olduğunu öğreniyoruz
4- Özellikle konumuz ile ilgili 'namaz'ın Allah (cc)'a iman etmekten olduğunu öğreniyoruz"
Böylelikle biz de "Amel iman'dan bir bölüm değildir" diye iddia eden ve "namaz iman'dan değildir" diyen amelsiz ve ucuzcu mürcie topluluğunun ve bu fırkanın zamanımızdaki savunucularının görüşlerini çok net ve açık bir şekilde çürütüyor bize Kitab ve Sünnet'e uymayı nasip eden Rab'bimize hamd ediyoruz

Allah (cc) şöyle buyurmaktadır:
"İşte bu adları geçenler Allah (cc)'ın kendilerine nimet ihsan ettiği elçilerden Adem (as)-soyundan ve gemide Nuh (as) ile beraber taşıdıklarımızın neslinden İbrahim (as) ve İsmail (as) neslinden hidayete erdirdiğimiz ve seçtiğimiz kimselerdendir ağlayarak secdeye kapanırlardı 'namazı terk ettiler' ve şehvetlerine uydular; bunlar da cehennemdeki 'gayya' vadisine atılacaklardır tevbe edip iman eden ve salih amel işleyenler müstesna; çünkü bunlar zerre kadar zulme uğratılmayacaklar Cennete gireceklerdir" (Meryem Suresi: 58/59/60)

Görülüyor ki elçiler ve salih kimselerden sonra gelen kötü neslin terk etmiş oldukları şey sadece namaz'dır Eğer namaz'ı terk edenin iman'ı olsaydı hemen takib eden ayette 'ancak tevbe edip iman eden' ve salih amel işleyenler müstesna' denir miydi?
Şehvetlerine uymaya gelince artık namaz'ı terk ettikten sonra onları kötülükten koruyan kalkanları ellerinden gitmiştir Zira Allah (cc) şöyle buyuruyor:
"Namaz'ı kıl kötü işten ve münker'den alıkor" (Ankebut Suresi: 45)

Taberi (rh) tefsirinde şöyle diyor: "Allah (cc)'ın nitelendirmiş olduğu 'namaz'ı terk eden bu kötü nesil mü'min olsalardı Allah (cc) iman edenleri onlardan ayırmazdı Ve denilmiştir ki: "Sözü edilen bu kötü nesil bu ümmet'tendir Bunlar Son Dönem'de olacaklardır"
Ata İbn-i Rabah'da eliyor ki: "Bu kötü nesil ümmet'i Muhammed'dendir"
Mücahid (ra)'da diyor ki: "Bu kötü nesil kıyamete yakın ümmet-i Muhammed'in salihleri gittikten sonra gelecektir" diyor (Taberi Tefsiri 16/99)

İşte o kötü nesil namazı inkar ederek değil sadece şehvetlerine uyarak terk ettikleri için 'gayya vadisi'ne atılacaklardır
Ayetlerde de görülüyor ki 'namaz'ı terk edenler' iman etmemekle ve küfür'le suçlanıyorlar sonra da iman edenler onlardan müstesna kılmıyor Eğer namazı terk eden 'kafir olmasaydı iman edenler namazı terk edenlerden müstesna kılınır mıydı?

Zannedilmesin ki bu bizim yorumumuzdur Zira Allah (cc)'ın kendilerinden razı olduğu sahabe de böyle demiştir:
Ebu'd-Derda (ra)'nın rivayet ettiği bir hadiste de şöyle buyurulmuştur: 'Namaz'ı olmayanın iman'ı da yoktur muhakkak amelin boşa gider Ve elbette hüsrana uğrayanlardan olursun" (Zümer Suresi: 65)

"Kim küfrederse bütün yaptıkları batıl olmuştur ahirette hüsrana uğrayanlardandır"(Maide Suresi: 5)

Ebu'd-Derda (ra)'den şöyle dedi:
Allah Resulü (sav) buyurdu ki: "Her kim ki bilerek namazı terk ederse bütün amellerini boşa çıkarmıştır"
(Bu Hadis'i İmam-ı Ahmed (rh) Müsned'in de rivayet etmiştir)

Yukarıdaki ayetlerde Allah (cc)'a şirk koşanın ve iman'ın gerekleriyle amel etmeyip ele kafir olanların yapmakta oldukları amellerinin hepsinin batıl olduğu ifade edilmektedir
Allah (cc) buyuruyor ki:
"Gerçekten kafir olup da Allah (cc) yolundan yüz çevirenler hak kendilerine belli olduktan sonra elçilere karşı gelenler Allah (cc)'a hiçbir şeyle zarar veremezler Allah(cc) onların amellerini boşa çıkarır" (Muhammed Suresi: 32)

Konumuza daha da açıklık getiren başka bir ayette de Allah (cc) şöyle buyuruyor:
"Onlara: 'rüku edin' denildiği zaman rüku etmezler Yalanlayıcıların o gün vay haline" (Mürselat Suresi: 48/49)

Tevhid imanına sahip olanlar için Allah (cc)'ın en büyük emirlerinden olan namaz emri kendisine ulaştığı halde Allah (cc)'a itaat edip de namaz kılmayanlar bu isyanları ile yapmakta oldukları salih amellerini de boşa çıkarmaktadırlar yapılan diğer amelleri de batıl eder

Allah (cc) Kur'an'da şöyle buyuruyor:
"Ey iman edenler Allah (cc)'a ve Resulü (sav)'ne itaat edin de amellerinizi boşa çıkarmayın" (Muhammed Suresi: 33)

Ebu'l-Müleyh'den şöyle eledi: Biz Bureyde (ra) ile bulutlu bir günde gazada bulunuyorduk Bureyde (ra) bize hitaben "ikindiyi ilk vaktinde kılınız" dedi Çünkü Resulullah (sav) "Kim ikindi namazını terk ederse onun bütün amelleri boşa gitmiştir" dedi: (Buhari (553) rivayet etmiştir)