Vaktiyle İki Kadın Yanlarında Çocuklarıyla Giderken Bir Kurt Gelip Onlardan Birinin Ç

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-27-2012

Vaktiyle iki kadın yanlarında çocuklarıyla giderken bir kurt gelip onlardan birinin ç
1831 Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken dinledi:
“Vaktiyle iki kadın yanlarında çocuklarıyla giderken bir kurt gelip onlardan birinin çocuğunu kapıp götürdü Kadınlardan biri arkadaşına:
- Kurt senin çocuğunu götürdü, dedi O da:
- Hayır, senin çocuğunu götürdü, dedi
Kadınlar dâvalarını halletmek üzere Dâvûd sallallahu aleyhi ve sellem’e başvurdular O da yaşlı kadını haklı görerek çocuğu ona verdi Kadınlar oradan ayrıldıktan sonra Hz Dâvûd’un oğlu Süleyman sallallahu aleyhi ve sellem’e giderek, meseleyi ona da anlattılar Hz Süleyman:
- Bana bıçağı getirin de çocuğu ikiye bölerek aralarında paylaştırayım, dedi O zaman genç kadın:
- Allah sana rahmet etsin, öyle yapma! Çocuk onundur, dedi
Hz Süleyman da çocuğun genç kadına ait olduğunu belirtti
Buhârî, Enbiyâ 40, Ferâiz 30; Müslim, Akdıye 20

Ayrıca bk

Nesâî, Âdâbü’l-kudât 14
Açıklamalar
Çocuğunu kurt kapan kadının, başına gelene sabretmesi gerekirken, yol arkadaşının çocuğuna sahip çıkarak “Bu benim çocuğumdur; kurt senin çocuğunu kaptı” demesi anlaşılır gibi değildir

Şayet bu kadının iyi niyetli ve saf biri olduğunu kabul edersek, iki çocuğun da aynı yaşta ve birbirine çok benzediğini düşünmek gerekecektir

Bu en zayıf ihtimal olmalıdır

Daha kuvvetli diğer ihtimal ise, bu kadının kötü niyetli ve yalancı biri olması, arkadaşının çocuğunu ele geçirip onunla teselli bulmaya çalışması, hep ben üzüleceğime biraz da o üzülsün diye düşünmesidir

Anlaşmazlık Hz

Dâvûd ile oğlu Süleyman aleyhisselâm’a intikal edince, her ikisi de mutlaka kendilerine sorulan meseleyi en doğru şekilde çözmeye çalışmışlardır

Bununla beraber Dâvûd Peygamber’in çocuğu hangi gerekçeyle yaşlı kadına verdiği bilinmemektedir

Belki de çocuğu onun kucağında görmesi veya o çocuğu yaşlı kadına benzetmesi yahut da diğer kadının kendini yeterince savunamaması onu böyle karar vermeye sevketmiştir

Çünkü bir insan peygamber de olsa, bu gibi durumlarda kendisine aktarılan bilgilere ve görünüşe göre hüküm vermek zorundadır

Haksız olduğu halde haklı imiş gibi kendini savunabilen insanlar bulunabilir

Onların bu yolla elde ettiği menfaat, kıyamet gününde kendisi için pişmanlık vesilesi olacaktır

Bu konuda geniş bilgi için 221 numaralı hadis ve açıklaması okunmalıdır

Burada dikkatimizi en çok çeken, Hz

Süleyman’ın, gerçeği yakalamak için ana şefkatini ön plana çıkarmak suretiyle bulduğu ilginç psikolojik yöntemdir

Bu yöntem, gerçeği ortaya çıkarabilmek için hâkimlerin değişik usuller kullanabileceklerini göstermektedir

Hadisimizde anne şefkatinin büyüklüğünü görmekteyiz

Yaşlı kadın çocuğunu kurda kaptırınca, garip bir duygunun tesiriyle öteki çocuğa sahip olmak istemiş, fakat genç anne buna meydan vermemiştir

Ama çocuğunun kesilip de hayatını kaybedeceğini anlayınca, ana şefkati ağır basmış, yavrum yaşasın da isterse başkasına ait olsun diye düşünerek ondan ayrı kalmayı göze almış, böylece gerçek ortaya çıkmıştır

Hadisten Öğrendiklerimiz
1

İnce anlayış ve gerçeği seziş kabiliyeti Allah’ın bir lutfudur

Bunun büyüklük, küçüklük veya yaşlılık, gençlik ile bir ilgisi yoktur

2

Peygamberler Allah’tan vahiy alan kimseler olsalar bile, yeri gelince kendi ictihadlarına göre hüküm verebilirler

3

Doğruyu bulmak için gerektiğinde değişik çarelere başvurulabilir

Riyazüs Salihin

07-27-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Vaktiyle İki Kadın Yanlarında Çocuklarıyla Giderken Bir Kurt Gelip Onlardan Birinin Ç *Vaktiyle iki kadın yanlarında çocuklarıyla giderken bir kurt gelip onlardan birinin ç* 1831 Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken dinledi: “Vaktiyle iki kadın yanlarında çocuklarıyla giderken bir kurt gelip onlardan birinin çocuğunu kapıp götürdü Kadınlardan biri arkadaşına: - Kurt senin çocuğunu götürdü, dedi O da: - Hayır, senin çocuğunu götürdü, dedi Kadınlar dâvalarını halletmek üzere Dâvûd sallallahu aleyhi ve sellem’e başvurdular O da yaşlı kadını haklı görerek çocuğu ona verdi Kadınlar oradan ayrıldıktan sonra Hz Dâvûd’un oğlu Süleyman sallallahu aleyhi ve sellem’e giderek, meseleyi ona da anlattılar Hz Süleyman: - Bana bıçağı getirin de çocuğu ikiye bölerek aralarında paylaştırayım, dedi O zaman genç kadın: - Allah sana rahmet etsin, öyle yapma! Çocuk onundur, dedi Hz Süleyman da çocuğun genç kadına ait olduğunu belirtti Buhârî, Enbiyâ 40, Ferâiz 30; Müslim, Akdıye 20 Ayrıca bk Nesâî, Âdâbü’l-kudât 14 Açıklamalar Çocuğunu kurt kapan kadının, başına gelene sabretmesi gerekirken, yol arkadaşının çocuğuna sahip çıkarak “Bu benim çocuğumdur; kurt senin çocuğunu kaptı” demesi anlaşılır gibi değildir Şayet bu kadının iyi niyetli ve saf biri olduğunu kabul edersek, iki çocuğun da aynı yaşta ve birbirine çok benzediğini düşünmek gerekecektir Bu en zayıf ihtimal olmalıdır Daha kuvvetli diğer ihtimal ise, bu kadının kötü niyetli ve yalancı biri olması, arkadaşının çocuğunu ele geçirip onunla teselli bulmaya çalışması, hep ben üzüleceğime biraz da o üzülsün diye düşünmesidir Anlaşmazlık Hz Dâvûd ile oğlu Süleyman aleyhisselâm’a intikal edince, her ikisi de mutlaka kendilerine sorulan meseleyi en doğru şekilde çözmeye çalışmışlardır Bununla beraber Dâvûd Peygamber’in çocuğu hangi gerekçeyle yaşlı kadına verdiği bilinmemektedir Belki de çocuğu onun kucağında görmesi veya o çocuğu yaşlı kadına benzetmesi yahut da diğer kadının kendini yeterince savunamaması onu böyle karar vermeye sevketmiştir Çünkü bir insan peygamber de olsa, bu gibi durumlarda kendisine aktarılan bilgilere ve görünüşe göre hüküm vermek zorundadır Haksız olduğu halde haklı imiş gibi kendini savunabilen insanlar bulunabilir Onların bu yolla elde ettiği menfaat, kıyamet gününde kendisi için pişmanlık vesilesi olacaktır Bu konuda geniş bilgi için 221 numaralı hadis ve açıklaması okunmalıdır Burada dikkatimizi en çok çeken, Hz Süleyman’ın, gerçeği yakalamak için ana şefkatini ön plana çıkarmak suretiyle bulduğu ilginç psikolojik yöntemdir Bu yöntem, gerçeği ortaya çıkarabilmek için hâkimlerin değişik usuller kullanabileceklerini göstermektedir Hadisimizde anne şefkatinin büyüklüğünü görmekteyiz Yaşlı kadın çocuğunu kurda kaptırınca, garip bir duygunun tesiriyle öteki çocuğa sahip olmak istemiş, fakat genç anne buna meydan vermemiştir Ama çocuğunun kesilip de hayatını kaybedeceğini anlayınca, ana şefkati ağır basmış, yavrum yaşasın da isterse başkasına ait olsun diye düşünerek ondan ayrı kalmayı göze almış, böylece gerçek ortaya çıkmıştır Hadisten Öğrendiklerimiz 1 İnce anlayış ve gerçeği seziş kabiliyeti Allah’ın bir lutfudur Bunun büyüklük, küçüklük veya yaşlılık, gençlik ile bir ilgisi yoktur 2 Peygamberler Allah’tan vahiy alan kimseler olsalar bile, yeri gelince kendi ictihadlarına göre hüküm verebilirler 3 Doğruyu bulmak için gerektiğinde değişik çarelere başvurulabilir Riyazüs Salihin