&Quot;Mü'min Aynı Delikten İki Defa Sokulmaz, İsırılmaz.&Quot; Hadisi Ne Demektir?

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-27-2012

"Mü'min aynı delikten iki defa sokulmaz, ısırılmaz" hadisi ne demektir?
"Mü'min aynı delikten iki defa sokulmaz, ısırılmaz" hadisi ne demektir?

Buhârî ve Müslim'in beraberce naklettiği bir hadîste Peygamber Efendimiz (sav): "(Akıllı ve olgun) Mü'min aynı delikten iki defa sokulmaz, ısırılmaz" (Buhârî, Edeb, 83; Müslim, Zühd, 63) buyurmuştur

Yânî akıllı ve olgun mü'min, dîn ve dünyâ işlerinde sakınılacak şeylerden sakınır, ihtiyâtlı, tedbirli ve uyanık hareket eder, bir defa aldatılsa bile gaflete düşüp ikinci defa aynı hataya düşmez

Hadîs-i şerif, “yuldeğu” fiilinin nehy şekliyle de rivayet olunmuştur

Bu takdirde mânâ: “Mü'min, bir delikten iki defa ısırılmamalıdır” olur

Her iki rivayete göre de, hadîsden maksat şudur: Aklı başında bir mü'minin gafil avlanmaması ve tekrar tekrar aldanmaması lâzım geldiğine dikkat çekmektir

Bâzıları bundan maksadın dünya işleri hakkında değil, âhirete ait konularda aldanmamasının kastedildiğini söylemişlerdir

Hadîsin meşhur bir sebebi vardır: Resûlüllah aleyhissalatü vesselam, Bedir harbinde Ebû İzze namındaki şâiri esir almış ve kendisine iyilik yaparak serbest bırakmış

Müslümanlar aleyhine kimseyi kışkırtmayacağına ve kendisini hicvetmeyeceğine dair ondan söz almıştı

Fakat Ebû Izze kavminin yanına varınca sözünde durmamış, kışkırtma ve hicivlerine tekrar başlamıştır

Daha sonra Uhud harbinde yine Müslümanların eline esir düşerek tekrar serbest bırakılmasını istemiş, Resûlüllah (a

s

m

) da: “Mü'min, bir delikten iki defa ısırılmaz” buyurmuştur

Bu sebep hadîsin nehy şeklindeki rivayetini zayıflatır

Sorularla İslamiyet

07-27-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	&Quot;Mü'min Aynı Delikten İki Defa Sokulmaz, İsırılmaz.&Quot; Hadisi Ne Demektir? *"Mü'min aynı delikten iki defa sokulmaz, ısırılmaz" hadisi ne demektir?* "Mü'min aynı delikten iki defa sokulmaz, ısırılmaz" hadisi ne demektir? Buhârî ve Müslim'in beraberce naklettiği bir hadîste Peygamber Efendimiz (sav): "(Akıllı ve olgun) Mü'min aynı delikten iki defa sokulmaz, ısırılmaz" (Buhârî, Edeb, 83; Müslim, Zühd, 63) buyurmuştur Yânî akıllı ve olgun mü'min, dîn ve dünyâ işlerinde sakınılacak şeylerden sakınır, ihtiyâtlı, tedbirli ve uyanık hareket eder, bir defa aldatılsa bile gaflete düşüp ikinci defa aynı hataya düşmez Hadîs-i şerif, “yuldeğu” fiilinin nehy şekliyle de rivayet olunmuştur Bu takdirde mânâ: “Mü'min, bir delikten iki defa ısırılmamalıdır” olur Her iki rivayete göre de, hadîsden maksat şudur: Aklı başında bir mü'minin gafil avlanmaması ve tekrar tekrar aldanmaması lâzım geldiğine dikkat çekmektir Bâzıları bundan maksadın dünya işleri hakkında değil, âhirete ait konularda aldanmamasının kastedildiğini söylemişlerdir Hadîsin meşhur bir sebebi vardır: Resûlüllah aleyhissalatü vesselam, Bedir harbinde Ebû İzze namındaki şâiri esir almış ve kendisine iyilik yaparak serbest bırakmış Müslümanlar aleyhine kimseyi kışkırtmayacağına ve kendisini hicvetmeyeceğine dair ondan söz almıştı Fakat Ebû Izze kavminin yanına varınca sözünde durmamış, kışkırtma ve hicivlerine tekrar başlamıştır Daha sonra Uhud harbinde yine Müslümanların eline esir düşerek tekrar serbest bırakılmasını istemiş, Resûlüllah (asm) da: “Mü'min, bir delikten iki defa ısırılmaz” buyurmuştur Bu sebep hadîsin nehy şeklindeki rivayetini zayıflatır Sorularla İslamiyet