Umrede, Mekke’De Ve Medine’De Yapılacak : İle İlgili Hadis

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-27-2012

Umrede, Mekke’de ve Medine’de yapılacak : ile ilgili hadis
Soru: Bir kardeşimiz:

“Umrede, Mekke’de ve Medine’de yapılacak dualar nelerdir?” diye sormuş

Cevap: Öncelikle hac ve umre Mekke’de yapılır

Medine ile alakası yoktur!

Umre: Herhangi bir vakitte ziyaret maksadıyla belirli amelleri yerine getirerek Allah’ın evine yolculuk etmektir

Umre mendup bir ameldir farz değildir

Ancak hadislerde belirtildiği gibi çok faziletli ve sevap bir ameldir

Hatta Ramazan ayında yapılan umre için Allah Rasulü (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) haccın sevabına denk bir amel buyurmuştur

Ebu Davud: 1988

Umrede yapılacak fiiller hacca nazaran daha az ve kolaydır

Yapılması gerekenler:

1−Mikatta ihrama girmek:

Mikatta ihrama girmek şart değildir

Çünkü Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den evinde ihrama girdiğine dair rivayetler de vardır

Allame Şeyh Muhammed Nâsıruddin el-Albânî (Rahmetullahi Aleyh) hac kitabında şöyle diyor:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in bu fiili uçak vb

binitlerle yolculuk edenler için kolaylıktır

Mikatta onların ihrama girmesi mümkün değildir

Bu sebeple havaalanında ihrama girip öyle uçağa binmeleri caizdir

Ancak ihramsız bir şekilden mikatı geçmek caiz değildir

”

İhrama girmeden önce havaalanına girildiğinde artık kişi niyetini alır

Diğer amellerin aksine özellikle hacda niyetin sarahaten dille söylenmesi gerekir

İlk söylenecek dua:

“Allahumme İnni Urîdu’l-Umrate Feyessirhu lî

”

Sonra ihrama girilir

Akabinde yüksek sesle:

“Lebbeyk Allhumme bi Umratin” denilir

Bu söz kişinin umreye niyetlendiğini gösterir

İhram için özel bir namaz yoktur

Ancak Medine’den gelenler için mikat mahalli olan Zu-l Huleyfe’ye gelindiğinde ihramdan sonra namaz kılınır

İhrama girildiği için değil mekânın bereketi ve özelliği sebebiyledir

Sonra kişi telbiye getirir ve bunu oldukça çok yapmalıdır

Harem-i Şerif’e ulaşana kadar telbiye getirmeye devam eder

Kâbe’ye girdiği anda telbiyeyi bırakır

Telbiyenin şekli:

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ“Lebbeyk Allahumme Lebbeyk, Lebbeyke Lâ Şerîke leke Lebbeyk, İnne’l-Hamde ve’n-Nîmete Leke ve’l-Mülk Lâ Şerîke Lek…”

Kadınlar da fitneden emin olduğu vakit telbiye getirirken seslerini yükseltmeleri gerekir

2-Kâbe’ye girildiği vakit elleri kaldırıp dua etmek müstehap bir ibadettir:

أَعُوذُ بِاللهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيِمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم بِسْمِ اللهِ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ اَللَّهُمَّ افْتَحْ ليِ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَAbdullah İbni Abbas (Radiyallahu Anhuma)’da böyle yaparmış

Şunu da özellikler belirtelim Kâbe’yi ilk defa gören kimsenin duasının makbul olduğuna dair sahih rivayetler vardır

Sonra iki rekât tahiyyat-ı mescid namazı kılınır

Tavaf alanına doğru gidilir

3-Tavaf:

Haceru’l-Esved’e gelinir

Tekbir getirilip besmele çekilir ve Haceru’l-Esved istilam edilip öpülür ve üzerine secde edilir

Çünkü Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) aynen böyle yapmıştır

Eğer öpmek mümkün olmazsa el ile istilam edilir ve el öpülür

Şayet el ile istilam etmek de mümkün olmazsa el ile işaret edilir

Her şavtta bunu yapar

Not: Haceru’l-Esved’den başlayarak tekrar Haceru’l-Esved’e gelene kadar yapılan tura şavt denir

Yedi şavttan oluşan tura tavaf denir

Tavaf esnasında en çok dikkat edilmesi gereken yaşlılara zayıflara eziyet edilmemesidir

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bu konuda birkaç sahabeyi uyarmıştır

Sonra Kâbe sol tarafa alınarak tavafa başlanır

İlk üçü şavtta koşarcasına hızlı bir şekilde yürünür

Kalan dört şavtta ise normal bir şekilde yürünür

Rükn-ü Yeman’yi istilam etmekte de büyük sevap vardır

Ancak mümkün olmazsa işaret etmek gerekmez

Allah Rasulu (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyuruyor:

“Haceru’l-Esved’i ve rükn-ü yemani’yi meshetmek hataları siler döker

”

Tirmizi

Tavaf esnasında sağ omzun açılacak şekilde ihramın sağ koltuk altında geçirilip sol omzun üzerine atılması gerekir

Ancak tavaf bittiğinde tekrar sağ omuz da kapatılır

Tavaf esnasında okunacak özel bir dua yoktur

Dileyen dilediği şekilde dua edebilir

İsteyen Kur’an’da okuyabilir

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyuruyor:

“Kâbe’yi tavaf etmek namaz kılmaktır

Fakat Allah onda konuşmayı helal kılmıştır

Kim konuşursa hayır konuşsun

” Diğer bir rivayette Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyuruyor:

“Tavafta konuşmayı azaltın…”

Tirmizi

Ancak rükn-ü yemani ile Haceru’l-Esved arasında Rabbena duasını okumak sevaptır:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ“Rabbena Atina Fi’d-Dünya Haseneten ve Fil Ahireti Haseneten ve Gina Azabe’n-Nâr

”

Ebu Davud

Yedinci şavt bitince sağ omuz kapatılır

Makam-ı İbrahim’e gelinir ve:

وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى“Ve’t-Tehizû Min Magam-i İbrahîme Musallâ

”

“İbrahim’in makamından namazgâh edinin

” ayetini okur

Makam-ı İbrahim’i kendisi ile Kâbe arasında alarak iki rekât namaz kılar

Birinci rekâtta zammı sure olarak Kâfirun suresi, ikinci rekâta İhlâs suresini okur

Namazını bitirdiği zaman zemzem suyuna gelip ondan içer ve başının üzerine döker

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:

“Zemzem suyu ne için içildiyse onadır”

Sonra Haceru’l-Esved’e gelip yukarıda tafsilatlı anlatıldığı gibi istilam eder

4-Sâ’y

Safa tepesine yönelir

Yaklaştığı zaman:

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ“İnne’s-Safa ve’l-Mervete Min Şeairillâh Femen Hacce’l-Beyte Evi’ Temera Fe La Cunaha Aleyhi En Yettavvefe Bi Hime ve Men Tetavvea Hayran Fe İnnellahe Şakirun Alîm”

“Muhakkak Safa ve Merve Allah’ın nişanelerindendir

Herkim beyti hacceder yahut umre yaparsa onları tavaf etmesinde ona bir günah yoktur

Herkim de gönüllü oalrak bir iyilik yaparsa şüphesiz Allah kabul eder ve hakkıyla bilir

” ayetini okur ve:

‘Ebdeu Bi Ma Bedeallahu’ Allah’ın başladığı ile başlıyorum der

Sonra Safa tepesine çıkar Kâbe’ye yönelir üç defa: ‘Allah-u Ekber’ der ve şu duayı üç kere okur:

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ“La İlahe İllallahu Vahdehu La Şerike Leh, Lehul Mülkü ve Lehul Hamdu ve Huve Ala Kulli Şeyin Kadîr

”

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ اْلأَحْزاَبَ وَحْدَهُ“La İlahe İllallahu Vahdehu La Şerike Leh Enceze Vaadehu ve Nasara Abdeh ve Hezeme’l-Ahzabe Vahdeh

”

Bu duayı üç kere okur ve aralarında dilediği şekilde dua edebilir

Sonra Safa tepesinden Merve’ye doğru yürümeye başlar

Sa’y esnasında normal bir şekilde yürür

Ancak yeşil lambalı işaretli yerde koşarcasına hızlı bir şekilde yürür

Merve’ye ulaştığında Safa tepesinde yaptıklarının aynısını yapar

Kâbe’ye yönelme tekbir getirme ve dua bu bir şavttır

Sonra Safa tepesine tekrar Merve tepesine derken yedi şavtı Merve tepesinde tamamlar

Sonra başını tıraş eder ve ihramdan çıkar

Artık ihramla birlikte ona haram olan her şey helal olur

İşte umre budur

Medine’de Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) mescidini ziyaret esnasında okunacak özel bir dua yoktur

Zaten Mescid-i Nebeviyi ziyaret etmenin umre yahut hacla bir ilgisi yoktur

Ancak Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kendi mescidinde kılınan bir vakit namazın diğer mescidlerde kılınan bin vakit namazdan daha sevap olduğunu bildirmiştir

Bu sebeple mescid-i nebevide namaz kılmak çok faziletlidir

Ama bu ziyaretin umrenin ya da haccın bir rüknü olduğunu düşünmek doğru değildir

Hac ve umre sadece Mekke’de yapılan ibadetlerdir

07-27-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Umrede, Mekke’De Ve Medine’De Yapılacak : İle İlgili Hadis *Umrede, Mekke’de ve Medine’de yapılacak : ile ilgili hadis* Soru: Bir kardeşimiz: “Umrede, Mekke’de ve Medine’de yapılacak dualar nelerdir?” diye sormuş Cevap: Öncelikle hac ve umre Mekke’de yapılır Medine ile alakası yoktur! Umre: Herhangi bir vakitte ziyaret maksadıyla belirli amelleri yerine getirerek Allah’ın evine yolculuk etmektir Umre mendup bir ameldir farz değildir Ancak hadislerde belirtildiği gibi çok faziletli ve sevap bir ameldir Hatta Ramazan ayında yapılan umre için Allah Rasulü (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) haccın sevabına denk bir amel buyurmuştur Ebu Davud: 1988 Umrede yapılacak fiiller hacca nazaran daha az ve kolaydır Yapılması gerekenler: 1−Mikatta ihrama girmek: Mikatta ihrama girmek şart değildir Çünkü Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den evinde ihrama girdiğine dair rivayetler de vardır Allame Şeyh Muhammed Nâsıruddin el-Albânî (Rahmetullahi Aleyh) hac kitabında şöyle diyor: “Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in bu fiili uçak vb binitlerle yolculuk edenler için kolaylıktır Mikatta onların ihrama girmesi mümkün değildir Bu sebeple havaalanında ihrama girip öyle uçağa binmeleri caizdir Ancak ihramsız bir şekilden mikatı geçmek caiz değildir” İhrama girmeden önce havaalanına girildiğinde artık kişi niyetini alır Diğer amellerin aksine özellikle hacda niyetin sarahaten dille söylenmesi gerekir İlk söylenecek dua: “Allahumme İnni Urîdu’l-Umrate Feyessirhu lî” Sonra ihrama girilir Akabinde yüksek sesle: “Lebbeyk Allhumme bi Umratin” denilir Bu söz kişinin umreye niyetlendiğini gösterir İhram için özel bir namaz yoktur Ancak Medine’den gelenler için mikat mahalli olan Zu-l Huleyfe’ye gelindiğinde ihramdan sonra namaz kılınır İhrama girildiği için değil mekânın bereketi ve özelliği sebebiyledir Sonra kişi telbiye getirir ve bunu oldukça çok yapmalıdır Harem-i Şerif’e ulaşana kadar telbiye getirmeye devam eder Kâbe’ye girdiği anda telbiyeyi bırakır Telbiyenin şekli: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ“Lebbeyk Allahumme Lebbeyk, Lebbeyke Lâ Şerîke leke Lebbeyk, İnne’l-Hamde ve’n-Nîmete Leke ve’l-Mülk Lâ Şerîke Lek…” Kadınlar da fitneden emin olduğu vakit telbiye getirirken seslerini yükseltmeleri gerekir 2-Kâbe’ye girildiği vakit elleri kaldırıp dua etmek müstehap bir ibadettir: أَعُوذُ بِاللهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيِمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم بِسْمِ اللهِ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ اَللَّهُمَّ افْتَحْ ليِ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَAbdullah İbni Abbas (Radiyallahu Anhuma)’da böyle yaparmış Şunu da özellikler belirtelim Kâbe’yi ilk defa gören kimsenin duasının makbul olduğuna dair sahih rivayetler vardır Sonra iki rekât tahiyyat-ı mescid namazı kılınır Tavaf alanına doğru gidilir 3-Tavaf: Haceru’l-Esved’e gelinir Tekbir getirilip besmele çekilir ve Haceru’l-Esved istilam edilip öpülür ve üzerine secde edilir Çünkü Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) aynen böyle yapmıştır Eğer öpmek mümkün olmazsa el ile istilam edilir ve el öpülür Şayet el ile istilam etmek de mümkün olmazsa el ile işaret edilir Her şavtta bunu yapar Not: Haceru’l-Esved’den başlayarak tekrar Haceru’l-Esved’e gelene kadar yapılan tura şavt denir Yedi şavttan oluşan tura tavaf denir Tavaf esnasında en çok dikkat edilmesi gereken yaşlılara zayıflara eziyet edilmemesidir Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bu konuda birkaç sahabeyi uyarmıştır Sonra Kâbe sol tarafa alınarak tavafa başlanır İlk üçü şavtta koşarcasına hızlı bir şekilde yürünür Kalan dört şavtta ise normal bir şekilde yürünür Rükn-ü Yeman’yi istilam etmekte de büyük sevap vardır Ancak mümkün olmazsa işaret etmek gerekmez Allah Rasulu (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyuruyor: “Haceru’l-Esved’i ve rükn-ü yemani’yi meshetmek hataları siler döker” Tirmizi Tavaf esnasında sağ omzun açılacak şekilde ihramın sağ koltuk altında geçirilip sol omzun üzerine atılması gerekir Ancak tavaf bittiğinde tekrar sağ omuz da kapatılır Tavaf esnasında okunacak özel bir dua yoktur Dileyen dilediği şekilde dua edebilir İsteyen Kur’an’da okuyabilir Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyuruyor: “Kâbe’yi tavaf etmek namaz kılmaktır Fakat Allah onda konuşmayı helal kılmıştır Kim konuşursa hayır konuşsun” Diğer bir rivayette Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyuruyor: “Tavafta konuşmayı azaltın…” Tirmizi Ancak rükn-ü yemani ile Haceru’l-Esved arasında Rabbena duasını okumak sevaptır: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ“Rabbena Atina Fi’d-Dünya Haseneten ve Fil Ahireti Haseneten ve Gina Azabe’n-Nâr” Ebu Davud Yedinci şavt bitince sağ omuz kapatılır Makam-ı İbrahim’e gelinir ve: وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى“Ve’t-Tehizû Min Magam-i İbrahîme Musallâ” “İbrahim’in makamından namazgâh edinin” ayetini okur Makam-ı İbrahim’i kendisi ile Kâbe arasında alarak iki rekât namaz kılar Birinci rekâtta zammı sure olarak Kâfirun suresi, ikinci rekâta İhlâs suresini okur Namazını bitirdiği zaman zemzem suyuna gelip ondan içer ve başının üzerine döker Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Zemzem suyu ne için içildiyse onadır” Sonra Haceru’l-Esved’e gelip yukarıda tafsilatlı anlatıldığı gibi istilam eder 4-Sâ’y Safa tepesine yönelir Yaklaştığı zaman: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ“İnne’s-Safa ve’l-Mervete Min Şeairillâh Femen Hacce’l-Beyte Evi’ Temera Fe La Cunaha Aleyhi En Yettavvefe Bi Hime ve Men Tetavvea Hayran Fe İnnellahe Şakirun Alîm” “Muhakkak Safa ve Merve Allah’ın nişanelerindendir Herkim beyti hacceder yahut umre yaparsa onları tavaf etmesinde ona bir günah yoktur Herkim de gönüllü oalrak bir iyilik yaparsa şüphesiz Allah kabul eder ve hakkıyla bilir” ayetini okur ve: ‘Ebdeu Bi Ma Bedeallahu’ Allah’ın başladığı ile başlıyorum der Sonra Safa tepesine çıkar Kâbe’ye yönelir üç defa: ‘Allah-u Ekber’ der ve şu duayı üç kere okur: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ“La İlahe İllallahu Vahdehu La Şerike Leh, Lehul Mülkü ve Lehul Hamdu ve Huve Ala Kulli Şeyin Kadîr” لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ اْلأَحْزاَبَ وَحْدَهُ“La İlahe İllallahu Vahdehu La Şerike Leh Enceze Vaadehu ve Nasara Abdeh ve Hezeme’l-Ahzabe Vahdeh” Bu duayı üç kere okur ve aralarında dilediği şekilde dua edebilir Sonra Safa tepesinden Merve’ye doğru yürümeye başlar Sa’y esnasında normal bir şekilde yürür Ancak yeşil lambalı işaretli yerde koşarcasına hızlı bir şekilde yürür Merve’ye ulaştığında Safa tepesinde yaptıklarının aynısını yapar Kâbe’ye yönelme tekbir getirme ve dua bu bir şavttır Sonra Safa tepesine tekrar Merve tepesine derken yedi şavtı Merve tepesinde tamamlar Sonra başını tıraş eder ve ihramdan çıkar Artık ihramla birlikte ona haram olan her şey helal olur İşte umre budur Medine’de Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) mescidini ziyaret esnasında okunacak özel bir dua yoktur Zaten Mescid-i Nebeviyi ziyaret etmenin umre yahut hacla bir ilgisi yoktur Ancak Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kendi mescidinde kılınan bir vakit namazın diğer mescidlerde kılınan bin vakit namazdan daha sevap olduğunu bildirmiştir Bu sebeple mescid-i nebevide namaz kılmak çok faziletlidir Ama bu ziyaretin umrenin ya da haccın bir rüknü olduğunu düşünmek doğru değildir Hac ve umre sadece Mekke’de yapılan ibadetlerdir